كاتبة جريئة
- التفاصيل
- كتب بواسطة: رغداء زيدان
- المجموعة: حديث أقلام
- الزيارات: 4378
يُستخدم غالباً لفظ "الجرأة", و"التحدي" و"التمرد" في معرض تقديم المديح لبعض الكتابات والنتاجات الأدبية, وخصوصاً تلك التي تسطرها الأديبات والكاتبات من جنس حواء (وإن كان تمرد بعضهن يتخذ شكلاً يبعدهن عن الأنوثة, ويحاولن جاهدات التخلص من سبة الأنوثة). ومن خلال متابعة المكتوب حول المقصود من هذه الأوصاف …
إنسان الحضارة والشهادة
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عبد العزيز كحيل
- المجموعة: القلم الفكري
- الزيارات: 2958
في ظل أجواء التخلّف الذي نترنّح تحت أغلاله وآصاره يقتصر همّ المسلم – في الغالب – على البقاء على قيد الحياة ، يواجه كل يوم تحديات لقمة العيش وشربة الماء وحبّة الدواء ونحوها ، في حين كان ينبغي أن يتجاوز معركة البقاء الجثماني إلى خوض معركة أداء الرسالة وإقامة الحضارة والوقوف موقف الشهود على الأمم …
أقبل ... فديتكَ
- التفاصيل
- كتب بواسطة: أغيد الطباع
- المجموعة: الشعر الفصيح
- الزيارات: 2996
( موجهة إلى شهر رمضانَ الكريم ) أَقبل فديتُكَ ........ فالقلوبُ عليلةٌ و الروحُ عطشى و الزَمانُ عصيبُ يا موطنَ الرحماتِ يا غيمَ الرجا اقرأ المزيد ←
إليكَ يا بُني
- التفاصيل
- كتب بواسطة: جعفر عبدالله الوردي
- المجموعة: الشعر الفصيح
- الزيارات: 3141
ومَا الدُّنيـا تُقاطِعُنـا ولا تُبدي لَنَـا شَـرّا فذِي الدُّنيا مَحَطَّـاتٌ لتُعطِي للفَتَـى عِبـرَا حَكِيمٌ مَن بِها يَسعَـى بِخُلْقٍ يَرفَـعُ القَـدْرَا اقرأ المزيد ←
ق.ق.ج " الأحلام لا تنقرض "
- التفاصيل
- كتب بواسطة: فاطمة دمرجي
- المجموعة: القصة والرواية
- الزيارات: 3172
الوردة الحمراء على الطاولة تحملق بي .. محاولاتها باءت بالفشل ؛ فأنا أجزم أنها كاذبة سألتهم عن زهر أبيض أحلم به كل ليلة قالوا : انقرضت . قلت : الأحلام لا تنقرض . اقرأ المزيد ←
رياح الخماسين -
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عمر محمد
- المجموعة: القصة والرواية
- الزيارات: 2155
بالرغم من و قوفها على مشارف الخمسين ، الا ان الست مديحه لم تزل تتمتع بمسحات راسخة من الجمال .. فالوجه فيه استدارة و البشرة بيضاء صافية و العينان سوداوان و تحرص دائما ان يكون شعرها مصبوغا باللون الاشقر الغامق ، و لم يزل صدرها مكتنزا و يتوضع على هضبة ممتلئة لا نتنوء فيها .. و عجيزتها المكورة في …
عرف حدوده ولكنه يريد الذهاب إلى أقصاها (1)
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ترجمة: محمد شاويش – برلين
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 3534
الكلمة التي ألقاها فرانك دورفل Frank Dörfel، المتخصص في الرياضيات والناشط في منظمة “فلسطين اليوم” Palästina heute الألمانية المتضامنة مع القضية الفلسطينية في الوقفة الاحتجاجية في برلين عند بوابة براندنبورغ (أمام السفارة الأمريكية) التي انعقدت في يوم الأحد 15/8/2010 بمناسبة مرور ثلاثة أسابيع على بدء …
الخلاصة النظرية
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4334
الخلاصة النظرية نخلص من ذلك إلى مقالة نتيجتها الكلية أن الله كموجود بكل الصفات والأسماء والأحوال التي هو عليها حقيقة,لا ننكر منها شيء ولا نعطل منها حال ولكن بقياساته هو بقانون وجوده هو لا بقانون وجودنا الممكن في الوجود فهو خارج الزمان لأنه خالقه وخارج المكان لأنه مبدعه,لاينطبق عليه كيف لأننا لا …
الشيء والوجود في الموجود
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4661
الشيء والوجود في الموجود لم نصل بعد إلى معنى الموجود في الوجود لأننا أما تعبير لفظي أخر وهو الشيء الذي تشير إليه النصوص الكريمة في معرص القضاء بالأشاءة والأرادة,هنا نكون أما سؤال وحيد هل ينطبق معنى الشيء على الوجود؟, وهل ينطبق معنى الوجود على الشيء؟,للأجابة نرجع إلى الآيات التي تتناول الخلق … اقرأ …
صورة الوجود في الموجود
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4338
صورة الوجود في الموجود لكل وجود صورة ظاهرة تصل بكونه ظاهرة أي بكونه عرض أساسها الأسباب الكونية والكيفية والآنية, فالمطر كماء له صورة خاصة به تختلف عن صورة الثلج وتختلف الأخرى عن صوة البخار والكل ماء,فالماء كموجود له صورة ظاهرية,متصلة من جهة ومنفصلة من جهة أخرى فالماء كموجود له صور كيفية متصلة به …
معنى الوجود
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 11499
معنى الوجود الوجود كلمة من الصعب تحديد مدلوها الحقيقي إلا من خلال فهم تفصيلي تجزيئي لمفردات عديدة تتجمع لتشكل صورة تشخيصية له,هذه المفردات تتكاثف فيما بينها من مصادرها الخاصة لتتكون وتشكل وحدة معرفية دقيقة مجردة ومنضبطة تتحكم بالنتيجة ولا تتحكم النتيجة بها,فلو صادف إنسان وكمثال شيء غير محدد له من …
مبحث في معنى العلم.
- التفاصيل
- المجموعة: القلم العلمي
- الزيارات: 13614
العلم من حيث هو جوهر تكوين رباني أي هو من صنع الله,هو بالتالي منتج وجودي,موجود لعلة ومحدث لسبب لايمكن تصوره خارج هذه العلة وتلك السببية,شأنه شأن العقل في الماهية وفي الوجود وكلاهما خلق وجودي متصل بفعل الله الخلقي,ونتيجة للتكوين فقط وليس من حال التبعيض المنسوب لله ولو تصورا,وهذا يعني أن الوجود …
الصفحة 37 من 118