- التفاصيل
- كتب بواسطة: مراد ليمام
- الزيارات: 9090
النقد الأدبي ضمن مشروع الدراسات الثقافية ذ . مراد ليمام ٳن الأهمية المعرفية لمشروع الدراسات الثقافية فوق أن تطرى أو تمدح بالصيغة التقويمية التقليدية . فهو باعث على الحوار و الجدال و الأفكار و الآراء و طرائق التحليل و الاستنتاج التي احتواها و توصل ٳليها و اتبعها . فكل ذلك يثير خلافا يصب في نهاية …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: مراد ليمام
- الزيارات: 10415
استهل عبد الوهاب المسيري مؤلفه ( اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود ) ، بمقدمة عبر من خلالها عن جدة الموضوع الذي سيتناوله، طارحا في الآن ذاته الهيكل العام الذي يستوحي من منجزه تصوراته في إطار مقاربة نسقية ، تتوخى إضفاء نوع من الوحدة والتماسك على مختلف الحقائق الثقافية المرتبطة بالظواهر … اقرأ …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: سمير
- الزيارات: 10215
v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} بقلم: الباحث سمير لعفيسي لا شك أن تحديد مفهوم الأدب قد أرق الإنسان منذ أن بدأ يعي ويفكر فيما أنتجه، وهذا التحديد أخذ طرقا ووسائل مختلفة؛ بعضها انطلق من منطلق …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: مدحت مراد
- الزيارات: 22775
العلاقات التركيبية والصورة الشعرية في قصيدة ( شهداء ) للشاعر الدكتور/ غازي القصيبي 1) التعريف بالشاعر: الاسم : غازي بن عبدالرحمن القصيبي تاريخ الميلاد : 1359 هـ - 1940 م مكان الميلاد : الأحساء – السعودية الحالة الاجتماعية : أب لأربعة سهيل وويارا وفهد ونجاد • بكالوريوس قانون - كلية الحقوق – جامعة …
الآخر في مرآة " الرحلة الإبريزية إلى الديار الانجليزية " لأبي الجمال محمد الطاهر بن عبد الرحمن الفاس
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد ودغيري
- الزيارات: 9075
محمد ودغيري شكلت النصوص الرحلية السفارية مرآة عكست بجلاء واقع مرحلة تاريخية مشبعة بالتحول. فقد مكنت هذ النصوص من الوقوف على طبيعة العلاقة الملتبسة التي جمعت بين "الأنا" المغربي المغلوب، و" الآخر" الغربي الغالب ، مثلما ساهمت في الإفصاح عن كل ما يستثير الطرف الأول ، وهو يبحث عن نموذجه النهضوي، لدى …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عبدالستارالنعيمي
- الزيارات: 7259
ألَيسَ عَجيباً أنّ بَينَ بَني أبٍ لنَجْلِ يَهوديٍّ تَدِبّ العَقارِبُ رحم الله المتنبي حين قالها قبل انتكاس الشعر العربي الاصيل وقبل ان يتغلغل بنو اليهود حتى في اشعارنا ليسمموه من الداخل وكما فعلوا اليوم بكل مقدرات الامة الشعر ادب مموسق منحوت بقالب ذهبي اوجده العرب قبل الاف السنين وتغنوا به وحفظوه …
- التفاصيل
- الزيارات: 24084
اللغة والحدث والأمل في مسرحية "الرأس والنهر" للشاعر "أدونيس " الدكتور: فريد العمري لأن الحديث عن الحرب يعكس نوعا من التأثر بالواقع العربي سواء أكان الحديث من شاعر أم مفكر أم اجتماعي إلى آخر من يمكنهم الحديث عن هموم الأمة - آمالها، وآلامها- فإنه ما من شك في أن أدونيس تأثر بهذا الواقع، وعكسه في شعره …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود نصر
- الزيارات: 18162
النثر العربى بين الحداثة والقدم الناظر فى تاريخ الادب العربى عامة يجد أنه قد تطور بشكل ملحوظ ، فأصبح أكثر تعبيراً عن الحياة والفكر ، كما تطورت أجناسه الأدبية وأصبحت ذات خصائص فنية وأسلوبية . فالنثر العربى على سبيل المثال شهد تطوراً كبيراً فى الإسلوب والخصائص الفنية ، فمن مظاهر التطور التى نلحظها فى …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د. حياة شتواني
- الزيارات: 19175
أصداء الكتابة وأدواتها في الشعر الأندلسي إعداد: د حياة شتواني ( أستاذة باحثة من المغرب) الكتابة مظهر من مظاهر الحضارة، وشرط من شروطها. فهي من أعظم وسائل تدوين المعارف والعلوم، ونقلها من مجتمع لآخر، كما تعد أهم وسيلة للتواصل والتفاهم بين المجتمعات الإنسانية. ولم يكن للشعراء محيص عن أن يسجلوا هذه …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: علي صديقي
- الزيارات: 15919
* تمهيد تجاذبت أغلبَ مفكري النهضة العربية ونقادها نزعتان: نزعة التأثر المقرون بالإعجاب والانبهار بالغرب وحضارته وثقافته، ونزعة الإقرار بتخلف العرب. لذلك، دعا بعض رواد النهضة العربية الحديثة إلى محاكاة الغرب قصد تحقيق النهضة. ومن هاتين النزعتين، انبثق ذلك السؤال المعروف الفاسد: لماذا تقدم الغرب …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د.هدى قزع
- الزيارات: 7900
دين الهوى عند شيخ الصوفية الأكبر محي الدين بن عربي بقلم: هدى قزع موضوع هذه المقالة يمس شخصية فريدة ، هي محي الدين ابن عربي ، الذي يعرف في تاريخنا بلقب الشيخ الأكبر أو شيخ الصوفية الأكبر . وحتى نفهم أهمية هذا الرجل في تاريخ التصوف، ينبغي أن نعرج على مفهوم التصوف ، الذي غالبًا ما يفهم بمعنيين : الأول …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: طلحي نسيمة
- الزيارات: 6278
قراءة ذاتية لقصيدة "لاينظرون ورائهم" للشاعر محمود درويش القصيدة: لاينظرون وراءهم ليودعوا منفى فإن أمامهم منفى، لقد أنفوا الطريق الدائري،فلا أمام ولا وراء،ولا شمال ولاجنوب"يهاجرون من السياج الى الحديقة يتركون وصية في كل متر من فناء البيت:"لا تتذكروا من بعدنا إلا الحياة" مسافرون من الصباح السندسي الى …