قالوا ربيعاً عربياً يجتاحُ البلاد.......قُلتُ بل خيراً كثيراً للعباد
بَدَأَ بتونس الخضراءُ مُفَاجِئاً..........كُلَ الجُموعِ و النظامُ عِناد
حتى بات بِنْ عَلِى فَطِناً............ وقال يا شعبى أسفٌ للعناد
دين الهوى عند شيخ الصوفية الأكبر محي الدين بن عربي
بقلم: هدى قزع
موضوع هذه المقالة يمس شخصية فريدة ، هي محي الدين ابن عربي ، الذي يعرف في تاريخنا بلقب الشيخ الأكبر أو شيخ الصوفية الأكبر . وحتى نفهم أهمية هذا الرجل في تاريخ التصوف، ينبغي أن نعرج على مفهوم التصوف ، الذي غالبًا ما يفهم بمعنيين :
الأول : معنى عام ، وشعبي نراه متمثلًا في الاحتفالات الخاصة بالأولياء والمولد ، وهي طقوس فلكلورية شعبية تنسب إلى التصوف وهي في الواقع أقرب ما تتم بحجة التصوف ، إذ الشعوب كلها لها احتفالات ، وهذا لا يعني التصوف في شيء.
اِقرأ المزيد: دين الهوى عند شيخ الصوفية الأكبر محي الدين بن عربي/هدى قزع
الشعب يريد تحسّن الأوضاع بعد تشريع الرئاسات...
فقر ،معاناة ،تهميش،فوضى،براكاجات،سرقات،استلاءات بغير وجه شرعي،هروب لرجال أعمال بعد غلق لمؤسساتهم ،وغير ذلك كثير ...ما طبع الفترة الممتدّة ما بين قيام الثورة المباركة يوم 14 جانفي وحتى الانتخابات وتركيز المجلس التأسيسي الثاني في تاريخ البلاد ...يأس، قنوط، إحباط وخوف كبير من مستقبل أيام في ظروف غلب عليها الغموض...
اِقرأ المزيد: الشعب يريد تحسّن الأوضاع بعد تشريع الرئاسات...
نلفت نظر القرّاء الكرام بأنّ جميع وقائع هذه القصة هي من وحي الخيال وعليه فانّ كلّ تشابه في الأحداث أو في الأسماء لا تعدوا أن تكونا إلا ّمن قبيل الصدفة...
هي طوابير من الآليات تحمل داخلها قطعان من الذئاب السائبة ،تربض على ضفاف الأفئدة الضاجرة العليلة ،حانقة متربصة بطرائد من قطعان غزلان الخضراء و جحافل المها الطليقة ، السائمة المتنطعة على ايقاع حالك الليل ...
الطّالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبة
أو
الرّقص على إيقاع اللّيل
كانت الساعة تشير إلى السادسة مساء من إحدى الليالي الشتوية الغاطسة في ظلمتها الحالكة ،الحركة عادية أمام إحدى المبيتات الأحياء الجامعية ،تعودت الطالبات به بذلكم الزخم الهائل من السيارات والأشخاص وما يصطحبها من صيحات وتصفير وإيحاءات وكلام آخر لا يفهمه غير قلائل وفي المقابل ضحكات وقهقهات تنبعث من حين إلى آخر من أفواه فتيات اتخذت كل منهنّ من نافذات غرفهنّ مكانا مطلة ومتأملة في رحبة الشارع والساحات المحيطة المتراصة بمن وجد فيهنّ وسيلة للتسلية وقضاء سهرة عادة حمراء تتقاسمها وإياه فتاة شاءت أن ترفه عن نفسها محاولة التخفيف من توترها العصبي وزحمة الدروس وفراغها الجنسي حتى وان كان على حساب عفتها و...
تحليل البنية العقلية للمجلس العسكرى المصرى
سيد يوسف
(الزمن ضد المجلس العسكرى (المجلس لا الجيش الوطنى الشريف) حيث الموت لكبر سنهم، والعسكر ضد إرادة الحياة/ الشعب حيث الهزيمة لا محالة فإما مناصرة أهداف الثورة وإما طرة فى انتظارهم كما كبيرهم المخلوع).
فى ضوء نتائج بعض الأحداث فى الشأن المصرى فى الأشهر الماضية وتحديدا فيما يختص بأحداث الاستفتاء وإدارة المجلس العسكرى المصرى لتسيير الأمور وشل حركة مجلس الوزراء عن الحركة أو حتى تقديم الاستقالة وقد شاب هذه الإدارة غموض وفشل شعر به جميع المصريين حتى ظن كثير من الناس أن العسكر يعاقبون المصريين على قيامهم بالثورة ولم يعلم أن الحالة الثورية فى مصر يمكن أن تفعل بالعسكر كما فعلت بكبيرهم من قبل مبارك ومن معه...نقول فى ضوء تحليل بعض المفردات يمكننا أن نتعرف على هذه العقلية لهدف ما سوف نذكره لاحقا.
الأبيض والأحمر
تطلع إلى الجدار الأبيض المنتصب أمامه في شموخ .. ناصع البياض .. بياض تنعكس عليه إضاءة قوية من النافذة المشرعة خلف السرير .. تتخللها ظلال قضبان حديدية ، وضعت حديثا بعد أن أصبحت هذه الغرفة زنزانة في مستشفى، أعشى الضوء والبياض عينيه، أغمضهما .. تناثرت نجوم حمراء بين الجفن المسدل والعين .. أتعبه تتبعها .. فتح عينيه .. حدق في الجدار .. قدره الذي عليه أن يتحمله إلى حين ..أو إلى حينه .. الغرفة المربعة بأثاثها البسيط .. إلى درجة الغباء .. ولون الجدار الأبيض.. كم يكره هذا اللون ، حتى عندما كان مجبرا على ارتداء القمصان البيضاء في المناسبات الرسمية ، فقد كان ينزعها حالما تنتهي تلك المناسبات .. يلقى بها بجفاء فوق السرير المذهب الوثير .. يرتاح قليلا عندما تنعكس عليها الأضواء البنفسجية من مصابيح صغيرة تختفي في الزوايا.
التفاؤل في الثقافات المختلفة
موسى حجيرات
إنّ التفاؤل ليس حكرا على فرد أو أسرة أو مجتمع أو دولة أو قطر أو ثقافة بعينها إنّما هو موضوع يخصّ الآدميين من بني البشر، لذا تحدّثت عنه كلّ الثقافات في كافّة أماكنها الجغرافيّة.
معظم هذه الثقافات تحدثت عنه بإيجابيّة؛ فشجعت أفرادها إلى اللجوء إليه، والاتصاف به، وأخذه بأشكاله، وأنواعه، والظهور بمظاهره. كلّها أكدت أهميّته، وبيّنتها لأفرادها. كلها حثّت عليه، وبيّنت ايجابيّاته، ونفّرت من نقيضه، وبيّنت سلبيّاته.
اكتشفت الآن نفقا مظلما
في كياني
كأنني في منفاي
قريبا من مقابر الخان*
اكتشفت الآن ، لماذا كانت
اصوات الناس تتعالى
الثامنة صباحًا، في أقصى الشمال الأوروبي، أفَقتُ كعادتي، تسلَّلت نحو الصالة لأُعانِق فنجان الشاي الصباحي، ولأحرق ثلاث دخائن، دخلت الحمام، غرقت تحت مياه حارَّة، يَتصاعَد البخار منها ليهرب من فتحة صغيرة، خرجتُ وكالعادة كانت القهوة التي أعدَّتها زوجتي تقتَحِم خلايا دماغي بقوَّة، فللقهوة مكانةٌ في قلبي لا يعرفها إلا المقرَّبون منِّي، أحرقت ثلاث دخائن أخرى، ارتديت ملابسي، وخرجت.
فهذا وطن لم يك بغياً
عُذري كالعذراءِ
عصى الدمع
حلماً، آمالاً ،أماً للجميعْ
كان ، ومازال ، أيبياً
وطنى ، وطن الأباءْ
" قد تهدى إلينا زهورا كثيرة وبلا مقابل في الوقت الذي لا نحتاج
فيه إلى أية زهور , وحين يحب أحدنا زهرة جميلة لا مثيل لها يقال
بأنها منذورة لغيره ولا يجوز له حتى التفكير بشرائها "
إلى روح الطّفلة الشهيدة آية عماد محمود الخابوري
"آية"......
تلعبُ بالحجرِ
على أرضِ الياسمينِ
تقرأُ الحروفَ الأبجديّةَ
تكتبُ على الغيمِ
اسمَها....
42 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع