أ- كل ما علق على المشيئة جاءت ضوابطه مفصلة تفصيلا:
مما يدركه المتتبع لسنن الله في القرآن : أن الله جل شأنه كلما علق أمرا على المشيئة في مكان ما من القرآن إلا وجاءنا في عدة أماكن منه بتفصيل
منذ القديم اهتمّ الناس بقضية الجمال ومفهومه، ولا يزال الناس إلى يومنا هذا ولوعين بالبحث عن كنه الجمال ومواطنه، والعلاقة بين الفنون والجمال؛ ورغم 
تقدّم العلوم والمعرفة لم يتم الاتفاق
بين المختصين على حقيقة الجمال، ولعلّ صعوبة تحديد ماهية الجمال تكمن في تباين الآراء ، حيث نظريات الجمال بعضها يقترب من حقيقته، وأكثرها لا تزال غامضة ..
تشكل الكلمة اللبنة الأساسية التي يعتمد عليها الكاتب والناطق في هندسة وبناء كلامهمـا أي إنشاء الجمل التي يتم بها التواصل والإفهام والتفاهم ، ومن هنا فقبل الحديث عن النحو واللغـة والإسناد وغيرها فقد ارتأينا أنه مـن المفيد أن نقف في البداية على مفهوم الكلمة الذي حدده علماء مختلف المدارس اللغوية واللسانية وفي مقدمتهم تشومسكي الذي لم يفته أن تعامل معها ، لأن الكلمة التي (( كنا نظنها أمرا بسيطا )) (1) أصبحت وبحكم الدور الذي تلعبه في العملية التواصلية
في الحضرة التغريبية
عنوان للجوء/ تغريبة جعفر الطيار
إنّ النص الموازي منجم من الأسئلة يفتح شهية القارئ و يستفزه ليحفر في دهاليز النص ، ومعنى أن يمتلك النص عنوانا يعني أنه أحرز القدرة على الوجود والتواجد، و حقق كينونة تكفل له الخروج من الغفلة و النسيان، وإن اختلف النقاد في صياغة وضعه الاعتباري بين " كونه تارة جزء من النص أي المتوالية الأولى فيه وتارة أخرى مكون خارجي أي العنصر الأكتر خارجية ضمن المصاحبات النصّية المؤطرة للعمل"1 ، يبقى عتبة نصّية و " علامة سيميوطيقية تقوم بوظيفة الإحتواء لمدلول النص ، كما يؤدي وظيفة تناصية ، إذا كان العنوان
اِقرأ المزيد: شعرية العنونة في تغريبة جعفر الطيار للشاعر يوسف وغليسي
من المعلوم أن نظرية القراءة لم تكتمل بعد إلى الآن ، كما أنها تسير في طريق أن تستقل بذاتها كما حدث لغيرها من النظريات. و فعل القراءة كما هو معلوم سلوك غريزي عند الإنسان منذ القدم ، و له ارتباط بعلوم أخرى نذكر منها علم الجمال ، و علم النفس ، و علم الاجتماع.
إن استهلاك أي نص
36 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع