بحوث و دراسات
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عبد المجيد العابد
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 8217
تأطير
إن إواليات الفعل السخري في الممارسة الإنسانية بكامل تمفصلاتها، جعلته يتزيى بكل أنماط التعبير المختلفة، من حيث البناء ومن حيث التدليل؛ فالسخرية توجد في كل الأنماط السردية، وهي بذلك خاضعة لطبيعة النصوص الحاضنة لها، حيث آليات البناء الساخر في الرواية ليست هي نفسها في الحكاية المصورة، ولا في الحكاية الشعبية، ولا في الصورة البصرية بكل أنماطها التدليلية.
وجدنا السخرية (Ironie) من داخل هذه السيرورات المختلفة تعد بناء سرديا، له خصوصيته في الاشتغال، ونمطه في التعبير عن المضامين الكامنة في الفعل السردي نفسه، والقدف بالمعاني نحو
- التفاصيل
- كتب بواسطة: فراس حج محمد
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 10147
مقدمة:
لا تهدف هذه المقالة إلى تأصيل الأدب الإسلامي أو الخوض في شروطه وسماته وعوامل نهضته وازدهاره، فكل هذا واقع محسوس لمن أراد أن يرى، ولا عذر لجاهل، ولا حجة لواهم وإنما نتغيا بيان أهم القضايا التي تتصل بالأدب الإسلامي (دوره في الصراع، مفاهيم أساسية، مذهب الإسلام في التعبير، الجمال في التصور الإسلامي، الصلة بين الأديب والعقيدة، علاقة الأديب الإسلامي بالوجود من حوله، مجلية بعض الشبهات التي أثيرت حول هذا الأدب).
- التفاصيل
- كتب بواسطة: أحمد استيرو
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 22718
مـقـدمـــــة:
ظهر النقد الاجتماعي للأدب كرد فعل على النقد النفسي، محاولا تجاوز مظاهر النقص التي تجلت في هذا الثاني إثر اهتمامه بمجال المرسل في زواياه الشعورية واللاشعورية، الفردية والجماعية، على حساب مجالات أخرى مثل المرسل إليه والرسالة والمجتمع وغيرها.
وعلى هذا الأساس تنهض هذه الورقة إلى الكشف عن المجالات التي حرص النقد الاجتماعي بمختلف تلاوينه إضاءتها وإيلاءها بالغ عنايته بالدراسة المتوخية الطابع العلمي.
في إطار النقد السوسيولوجي يمكن التمييز بين عدة مناهج، وفي كل منهج تم التركيز على مجال للدراسة دون
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ناصرجربوع
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 5860
ذاكرة الأجيال لن تمحى ، وقرانا لا زالت شامخة بمسمياتها، وآثارها الكنعانية وحضارتها النطوفية الضاربة في جذورها منذ العصور الحجرية بل وما قبلها ، ومهما أطلق الصهاينة من أسماء غير مقبولة على لغة الضاد العربية ، إلا أن أسماء أجدادنا لقرانا ومدنه تبقى هي الأنقى ، حديثنا اليوم ضمن سلسلة القرى الفلسطينية المدمرة عن قرية أم خالد ، التي سميت نسبة إلى امرأة صالحة تدعى أم خالد عاشت ودفنت بها لتدل على صلاح المرأة الفلسطينية عبر العصور، واحترام الفلسطينيين للمرأة وتقديرها في ظل عصور كانت غارقة في غيابت الظلمات 00
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د.رشيد كهوس
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 6454
ذُكر التجديد في ثلاثة أحاديث نبوية شريفة، أذكرها هنا لنستضيء بنورها الشريف في تحليلنا لقضية التجديد:
-الحديث الأول: روى الحاكم في مستدركه (كتاب الإيمان) عن عمرو بن العاص t قال: قال رسول الله r: pإن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكمi. قال الحاكم:"