ذاكرة الأجيال لن تمحى ، وقرانا لا زالت شامخة بمسمياتها، وآثارها الكنعانية وحضارتها النطوفية الضاربة في جذورها منذ  العصور الحجرية بل وما قبلها ، ومهما أطلق الصهاينة من أسماء غير مقبولة على لغة الضاد العربية ، إلا أن أسماء أجدادنا لقرانا ومدنه تبقى هي الأنقى ، حديثنا اليوم ضمن سلسلة القرى الفلسطينية المدمرة عن قرية أم خالد ، التي سميت نسبة إلى امرأة صالحة تدعى أم خالد عاشت ودفنت بها لتدل على صلاح المرأة الفلسطينية عبر العصور، واحترام الفلسطينيين للمرأة وتقديرها في ظل عصور كانت غارقة في غيابت الظلمات 00 
 

اِقرأ المزيد: من الذاكرة الفلسطينية :قرية أم خالد باقية في قلوبنا - ونتانيا سحابة صيف

كان المقال الأول عن المازني وأفردت الثاني للجاحظ وهاأنذا أعود أدراجي لأتحدث عن المازني ومارك تواين باعتبارهما من رواد الأدب الساخر الذي يمتد من الجاحظ قديماً وحتى عبد العزيز البشري حديثاً.

يقول أبو حيان التوحيدي – وهو من أعتبره أمير النثر العربي , وقد كتبت لكم مقالاً مفصلاً عنه - : " أحسن الكلام ما قامت صورته بين نظم كأنه نثر، ونثر كأنه نظم." وهذا ما أشعر به عندما أقرأ للجاحظ أو المازني أو

اِقرأ المزيد: مع المازني والجاحظ ومارك تواين ج2

ذُكر التجديد في ثلاثة أحاديث نبوية شريفة، أذكرها هنا لنستضيء بنورها الشريف في تحليلنا لقضية التجديد:

  -الحديث الأول:  روى الحاكم في مستدركه (كتاب الإيمان) عن عمرو بن العاص t قال: قال رسول الله r:  pإن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكمi. قال الحاكم:"

اِقرأ المزيد: تجديد الدين إحياء للإيمان في القلوب

أعرف ابن قيم الجوزية منذ زمان بعيد برغم أني حديث السن وليس عجيباً ولا غريباً أني هِمت به وبكتاباته التي تثبت لك أن علوم الدين ليست أمرا عسيرا يستكد العقل ويستغرق الوقت. وقد قمت بالفعل بترجمة بعض كتبه ومنها على سبيل المثال "زاد المعاد" إلى الإنجليزية. في كثير من كتبه أشعر أنها بالفعل وكما يحاول أن يوضح ابن القيم نفسه ترييض للقلب قبل الذهن وتعويد له على الانقياد لخالقه وإلهه سبحانه وتعالى. قال لي أحد أساتذتي ذات مرة عندما كلمته عن إعجابي بابن تيمية وتلميذه ابن القيم: ابن تيمية تشعر كما لو أنه ملاكم في حلبة يسدد اللكمات العلمية بمنطق وحرفية عالية ويجيد الهجوم والصد والرد ومقارعة

اِقرأ المزيد: منهج ابن القيم في البحث والتأليف