بحوث و دراسات
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود الفقي
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 5011
كان المقال الأول عن المازني وأفردت الثاني للجاحظ وهاأنذا أعود أدراجي لأتحدث عن المازني ومارك تواين باعتبارهما من رواد الأدب الساخر الذي يمتد من الجاحظ قديماً وحتى عبد العزيز البشري حديثاً.
يقول أبو حيان التوحيدي – وهو من أعتبره أمير النثر العربي , وقد كتبت لكم مقالاً مفصلاً عنه - : " أحسن الكلام ما قامت صورته بين نظم كأنه نثر، ونثر كأنه نظم." وهذا ما أشعر به عندما أقرأ للجاحظ أو المازني أو
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود الفقي
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 8383
أعرف ابن قيم الجوزية منذ زمان بعيد برغم أني حديث السن وليس عجيباً ولا غريباً أني هِمت به وبكتاباته التي تثبت لك أن علوم الدين ليست أمرا عسيرا يستكد العقل ويستغرق الوقت. وقد قمت بالفعل بترجمة بعض كتبه ومنها على سبيل المثال "زاد المعاد" إلى الإنجليزية. في كثير من كتبه أشعر أنها بالفعل وكما يحاول أن يوضح ابن القيم نفسه ترييض للقلب قبل الذهن وتعويد له على الانقياد لخالقه وإلهه سبحانه وتعالى. قال لي أحد أساتذتي ذات مرة عندما كلمته عن إعجابي بابن تيمية وتلميذه ابن القيم: ابن تيمية تشعر كما لو أنه ملاكم في حلبة يسدد اللكمات العلمية بمنطق وحرفية عالية ويجيد الهجوم والصد والرد ومقارعة
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود الفقي
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4805
لماذا هذا المقال وما قبله وما سيليه إن شاء الله؟ لأن الإبحار في عالم الأدب واللغة لا يعني أبداً مجرد الترفيه، وإنما عوالم من الخبرة وذاكرة الأمة وروحها المطبوعة في كلمات الجاحظ والمازني وما ستولده المقارنة بين المازني ومارك تواين من فوائد.
في مقال بمجلة المقتطف نوفمبر 1932 صفحة 491 و 493 كتب العلامة محمود شاكر يناقش كتاب:"أدب الجاحظ" لحسن السندوبي حيث بدأ شاكر يعدد مزايا أدب الجاحظ وما ناله الجاحظ من شهرة وعناية لم ينلها عالم أو أديب آخر من علماء العرب وأدبائهم. وقارن شاكر بين هذا الكتاب وكتاب شفيق جبري. فالأول تاريخ خارجي
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د.رشيد كهوس
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4961
مسك الختام:
إن تحت كل خَصلة من تلك الخصال -التي تربى عليها الصحابة رضي الله عنه- التي سبق ذكرها في الحلقات السابقة تندرج مجموعة من شعب الإيمان التي مجموعها كما جاء في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: (الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ) ([1]).
هذه الشعب عبارة عن روافد يتألف منها نهر الإيمان، بها يكتمل الإيمان، ويكون المؤمنون أهلا
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د.رشيد كهوس
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4886
الجهاد في سبيل الله:
الجهاد في سبيل الله هو بذل الجهد باستمرار لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهذه الخطوة هي نتاج الخطوات السابقة، وهي مصب الروافد السابقة من صحبة في الله واجتماع على الله، وذكر لله وصدق مع الله وبذل في سبيل الله، وعلم وعمل...
وقد بذل الصحابة رضي الله عنهم الأرواح والمهج في سبيل نصرة الإسلام –بفضل تلك التربية النبوية العالية-، والدفاع عن خير الأنام عليه أزكى الصلاة والسلام، أخرجوا من ديارهم، وتركوا أموالهم وأهليهم في سبيل الله تعالى، وكفلوا الدعوة، وأزالوا كل طاغية ومعتد وقف في طريقها، فقرروا سلطان الله في الأرض، وأقاموا العدل فيها،