مسك الختام:

إن تحت كل خَصلة من تلك الخصال -التي تربى عليها الصحابة رضي الله عنه- التي سبق ذكرها في الحلقات السابقة تندرج مجموعة من شعب الإيمان التي مجموعها كما جاء في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: (الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ) ([1]).

هذه الشعب عبارة عن روافد يتألف منها نهر الإيمان، بها يكتمل الإيمان، ويكون المؤمنون أهلا

اِقرأ المزيد: النفحات الربانية في السيرة النبوية(12)

تجديد القصد والكفاية المادية:

اعتنى سيدنا رسول الله  صلى الله عليه وسلم بتربية أصحابه على الاقتصاد([1])، أي إقامة الوجه لله تعالى وتجديد القصد إليه والكفاية المادية. عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه  قال النبي : صلى الله عليه وسلم (أخسر الناس صفقة رجل أخلق يديه في آماله و لم تساعده الأيام على أمنيته، فخرج من الدنيا بغير زاد، و قدم على الله

اِقرأ المزيد: النفحات الربانية في السيرة النبوية(10)

الصبر وتحمل الأذى:                  

الصبر وتحمل الأذى([1])، أو أستعمل مصطلحا نبويا جامعا؛التُّؤدة. التؤدة هي خَصلة امتلاك النفس وطولُ النفَس، والصبر على طول الطريق ومشاقه، وتحمّل الأذى في سبيل الله، وهي الرزانة والتريث حتى تنضج الثمار، وتتحقق  الأهداف  والغايات.

     وبكلام آخر فإن  التؤدة معناها في حق الفرد أخلاق تملك النفس والصبر

اِقرأ المزيد: النفحات الربانية في السيرة النبوية(9)