هذا هومبدئي منذ بدأت أن أكتب...

فقد لازمني الواقع فيما كتبت من مقالات وفي معظم ما ألفت من اشعاروذلك يقينا مني إنه مرآة للحقيقة

من ثم أقول أنه قد رسخ في ذهني اعتقاد بل يقينا أن اساس كل فكرة في كتاب او قصة وإن كان خيال هو الواقع الذي يحياه مؤلفهما ولكني أستثني من ذلك قصص الخيال العلمي وأعطي مثلا 

"هاري بوتر"وغيره من الشخصيات 

بناء على ذلك أقول أنني لم أكن قارئ لأي كتاب أوقصة لأن أفكارهما مستمدة ومستوحاة من الواقع الذي هو مرآة للحقيقة التي لاعبث فيها ولازيف

يَلينُ فِي كَفي المَسَاء
يَنْفضُ مَطاوِي الأرَق
عَن قُبةِ الأوْقَاتِ

تَنْكَلُ نُبوْءَة
تَتهجَى أفْنانَ الضَّوءِ
تَزيحُ التَّراخِي
عَن جَفْنِ الوسَادَة

وَخْزَة تُثيرُ الوَهَجَ
لـ يَتعوذَ مِن سُعالِ الوَنا

اِقرأ المزيد: تَـقْـطِيـبـَةُ الـفِـضَّـة

(1)

آثرت استخدام لفظ طرد بدلا من خروج اتساقا مع مشاعر أصحاب التعليقات التى كانت تتشفى فى الشرطة المصرية بعد ما صار الاستبداد عنوانا لكثير من ممارسات رجالها وقد طفحت سلوكياتهم بما يجعل المعتذر عنهم فى موقف سخيف لا يحسد عليه فقد ألجموا أفواه الصالحين منهم – على ندرتهم – عن الاعتذار عن سخافاتهم وتعذيبهم للناس بلا وجه حق.

إن دلالات الشماتة فى طرد الحرس الجامعى هى أكبر بكثير من مجرد تنفيس ضد استبداد الشرطة ورفض النظام، وإنما لها دلالات أخر شديدة الأهمية منها أن الاحتقان بلغ مبلغه وأن استمرار الأوضاع السيئة لم يعد ممكنا السكوت عليه، ومنها أن فى الشعب بقية من حياة تدعوه للخروج من هذا النفق المظلم ومنها – وهو بيت القصيد- استدعاء الذاكرة ومن ثم تنشيطها لجرائم الاعتداء على أحكام القضاء بإهمالها وعدم تنفيذها.

  رائعة القوام ، بديعة الحسن ، مكتملة الانوثة، هيئتها حكاية فتنة ، فاقت اترابها من مضيفات الطائرة غنجا ودلالا . وقفت تستقبل مسافري درجة رجال الاعمال ، ابتسامة مشرقة آسرة ، كلمات ترحيب دافئة ، نبرة صوت مغرية عابثة.

 دخل الطائرة ابرز لها بطاقة صعوده ، رحبت به واجلسته في مقعده ، كان في العقد الثالث من عمره ، مظاهر الغنى بادية عليه ، فقلم جيبه يحمل اسما وشعارا جد شهير، وهذا حال ساعته وحقيبته وكذا سترته والقميص . وهي جد خبيرة بكل زينة وملبوس . قدمت له بلطف وطلاقة وجه ضيافة درجة الاعمال وصحيفة وسألته ان

اِقرأ المزيد: المضيفة

عاد أبو السعيد إلى مخيمه، لم يختر العودة كما لم يختر الهجرة، هذا ما يبدو للعيان ولكنّ كثيراً مما يبدو للعيان خادع. “عاد” أبو السعيد إلى عين الحلوة ولم “يعد” إلى طبريا فهل عاد أم تابع منفاه، أم هو فحسب “حركاته تنتقل” كما قال الشاعر اللاجئ صالح هواري معارضاً صفي الدين الحلي: “حركات اللاجئ تنتقل”؟
كان محمود درويش قال: “وإذا رجعتم فلأي منفى ترجعون؟” سؤال وجيه لكنه لا يخص حالنا نحن اللاجئين “الصافين”، “الكلاسيكيين”، بحصر المعنى، لأن محمود درويش كان حالة خاصة جداً ممن لجأ في وطنه، خرج من البروة مع أهله إلى لبنان لاجئاً ثم عنّ للعائلة أن “تعود”،

اِقرأ المزيد: عودة أبي السعيد, عن فلسطيني مات في ألمانيا وعاد إلى عين الحلوة

الكلمات المحرمة

لم
يبق أحد في الجرح سوى أنا....

 فتعال يا أناي أخبرك عن حلمي

 وتخبرني ماذا
فعلت بأمسك

 هل صاحبته كما صاحبتني؟...

 ونمت على جنح ليليه

كما نمت على جنح
ليلي؟

 قبل أيام .. بدا روح صديقتي ذابلٌ مصفرّ يوشك على السقوط فتمسكه بقوة ، يوم الميلاد سقط من ذاكرة إحدى قريباتي على أرض ما .. فجرفه الريح إلي وأعدته لها ؛ لم تسقط ورقة الميلاد مني يوماً لأنني وُلدت في الشتاء ، توفي فرد من عائلة صديقتي صبيحة الجمعة .. لقد سقطت ورقة كبيييرة ؛ إنه والدها ، خالتي العزيزة وحيدة .. لقد جرف الريح بأوراق زوجهـا إلى بلد آخر فرحل ليلملمها واحدة واحدة ، جارتي في العناية المركزة تحاول الامساك بورقة الحياة قبل أن تسقط ، حتى الحاكم يتجرأ

اِقرأ المزيد: الخريف يسكن مايريد