- التفاصيل
- كتب بواسطة: مجد يونس احمد
- الزيارات: 4118
من الأهمية بمكان؛أن نقدم قراءة نقدية لتظاهرة مهرجان ربيع الأطفال الذي تقيمه وزارة الثقافة من كل عام , نقدم من خلالها إشارة لبعض المواقف والأفكار والمفاهيم التي يتطلب الكشف عنها القيام بتفكيك وتحليل وإعادة تركيبها ضمن السياق , بهدف الوقوف والاستدلال على المشكلات التي حدثت وتحدث والتي نساهم ( بوعي أو بغير وعي , بقصد أو بغير قصد ) في تعزيزها وتكريسها كل حسب موقعه .
سأحاول النضال من أجل الوقوف بموضوعية بهدف مراجعة حقيقية تجعلنا نُمعن النظر, ونُميط اللثام عن أنماط السلوك والممارسة والتفكير في علاقتنا مع فضاء المسرح
Read more: مهرجان ربيع الأطفال السادس .. يقع في شبكة العنكبوت ..
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود الفقي
- الزيارات: 10157
لما نقدت الشيخ الشعراوي رحمه الله سبني أخ كريم بشتائم نابية. ربما لا يعلم الأخ الكريم أن الشيخ الشعرواي الذي نقدته قد تعود أن يسوق أحاديث ضعيفة وموضوعة لدرجة أنه بنى حلقة كاملة في إذاعة القرآن الكريم على حديث موضوع هو:"أولُ ما خَلَقَ الله نورُ نبيك يا جابر، خلقه الله من نوره قبل الأشياء". الشيخ رحمه الله كان كثير الاستطراد ، عميق التأثير ، متكلم في كل علم وفن وباب ، والأخطر أنه كان يميل إلى التصوف ويمتدحه كثيرا لدرجة أنه كان يتكلم عن رب العالمين كما لو كان يتكلم عن صديق له وحاشا لله. ومع ذلك فإني أغفر لمن شتمني ، وأشعر نحوه ونحو كل معلق وقاريء كريم يشرفني بقراءة مقالاتي المتواضعة بأخوة صادقة. والشيخ الشعراوي رحمه الله يكفيه إحساس الجميع بإخلاصه ،
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود الفقي
- الزيارات: 3535
تنشر جريدة المصري اليوم مذكرات الطبيب مصطفى محمود رحمه الله ، وقد قرأت فيها خلطا كثيرا وزيفا أكثر. وبحكم معرفتي للرجل وقراءتي لكتبه ، وسماعي لبرامجه فإني أجزم أن مصطفى محمود الحقيقي غير ما قدمته المصري اليوم. تركز الجريدة في جزء من المذكرات على ماض كان محمود فيه يتتبع الأفراح والليالي الملاح ، ويقف وراء الراقصات ويرتاد شارعهم وهو شارع محمد علي وأنه أقدم على المحرمات من زنا وخلافه على عادة الشبان.
Read more: أخطاؤنا في معالجة السير الذاتية: مصطفى محمود نموذجاً
- التفاصيل
- كتب بواسطة: جعفر عبدالله الوردي
- الزيارات: 4333
إن هذا النوع من الكلام البديع، بكيفياته وطرقه وما يتضمن من صور وتعابيره – ينشي الروحَ، ويبعث في النفس الإبداع والافتخار بالذات .
عرفَ العربُ منذ القديم الشعر، وكان له وقعٌ كبير في كل شؤونهم صغيرها وكبيرها، وعقدوا له المحافل، وأنشؤوا الأسواق، واحتفوا بالشاعر ومجَّدوه، وجعلوه لسان القبيلة الناطق، وسفيرها الذي يدوِّن أخبارها ويرفع ذكرها.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود الفقي
- الزيارات: 5808
ما بين غبطة الأرثوذكس في مصر بظهور مزعوم للعذراء مريم وصل حده أن شكر البابا شنودة عمرو أديب وبرنامجه على دعم هذه الفكرة ، ولا أدري لم لم تظهر للكاثوليك أو الإنجيليين أو حتى على قمة الفاتيكان مروراً بأخبار لا تنقطع عن كرة القدم وسماسرتها الجدد الذين يحققون ملايين الجنيهات من إثارة النعرات وتوليد الحكايات وانتهاء بالجدل الرهيب في الشارع المصري حول مقال ركيك لسعودية تعمل في قناة الحرة الأمريكية الشريفة (الشريفة هنا سخرية) تغيب عن المصريين آهاتهم حيث يفرح النظام الظالم بألا أحد يعير انتباها لطامات هذه البلد العريق من انهيار التعليم و الزيادة المستمرة للفرق بين الفقراء
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عبد العزيز كحيل
- الزيارات: 2949
أليس من العيب أن أمم الأرض تتحرّر تباعا من الاستبداد السياسي والإرهاب الفكري وتبقى أنت أيّها المسلم العربي عرضة لهما؟ تحرّر الأفريقي البدائي وأصبح يساهم في تسيير شؤون مجتمعه ويقرر مصيره عبر الانتخابات الحرة والتداول على السلطة، وأنت تتنقّل بين الأسر الحاكمة بقوّة التسلّط والجمهوريات الوراثية... تحرّر الإنسان في أمريكا الجنوبية وكنس بلاده من الدكتاتوريات العسكرية وصار ينعم بالديمقراطية فيختار حكّامه ويحاسبهم ويعزلهم وبقيت أنت في تيهك بين دوائر الشرعيّة التاريخية والثورية والسلطان الغشوم _ الّذي
- التفاصيل
- كتب بواسطة: جعفر عبدالله الوردي
- الزيارات: 3036
إن اللغة العربية بحرٌ خِضَمّ، عظيم ساحله خصبة تربته، واللغة بطبيعة الحال أداةٌ للتواصل بين البشرية بعضها مع بعض، فالكلام صادرٌ وموجه إلى الآخر لإيصال فكرة، أو لطلب شيء أو لأي غرض يقصِده المتكلم، فالغرض من ذلك هو أن يَفهم السامعُ عليك، وأن يعيَ ما تقول؛ لكي يتحقق لك بذلك ما تريده من إيصال معلومة أو تصحيح فكر أو غيره.
وعندما قالوا إن البلاغة هي إيصال المعنى للسامع دون أيِّ غموض فهذا هو المقصود الذي ذكرناه قبلُ.
وفي اللغة العربية تتعدد أساليب الخطاب الموجَّه في طرقه وكيفياته، فتسطيع أن توصل فكرة بالمقالة أو بالمسرحية أو بالشعر أو بالنثر أو بالقصة بأنواعها وهكذا.
وإيصال فكرةٍ، أو معالجة موضوع، لكي يتم القصد منه لا بد من أن يكون
- التفاصيل
- كتب بواسطة: أشرف البطران
- الزيارات: 4297
في الفعل المدرسي- رؤية من الداخل
ثمة أمور كثيرة تشد المدرسة إلى الوراء،وتحول دون تحقيق الدور المنوط بها كمؤسسة فاعلة في إحداث التنمية العلمية على مستوى الفرد والمجتمع،فالمدرسة من حيث هي مؤسسة اجتماعية بالدرجة الأولى فهي ترتبط بعلاقة وشائجية مع الخارج،فما نجده خارج المدرسة هو في الواقع صورة عما يدور في داخلها،إنها باختصار المرآة التي تعكس الصورة الحقيقية لأي مجتمع.ولعل المتفحص لنظام التعليمي الحالي داخل المدرسة سيدرك
- التفاصيل
- كتب بواسطة: خليل مزهر الغالبي
- الزيارات: 3370
قراءة في نصوص- محمد الماغوط –
ما يدهشك في شعر -محمد الماغوط- قد يكون منحصراً في ثيمته النصية، وإنتقائيته البائنة الانساق والتفصيلات كمتعلقات حياتية في الحراك البشري المحيط به، والمحتج به في دوامته الشعرية الحياتية والحاضرة دوما ًكوقوف محتج عند طول نصوصه ووسعها،والاتي بلسان أولاءك المسحوقين الجياع والعاشقين والممتدين بأنتظارهم على بساطة الرصيف اليومي،هذه الثيمات التي تأخذ بتلابيب المتلقي، لما لها من وقع على الإيلام البشري وكما اسموه على لسانهم اليومي-ينزل على الجرح-وهي المنطقة الشفيفة الاحساس والملازمة للرغبة الانسانية ودواخلها، وقد ابدع الشاعر-محمد الماغوط-
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ناصرجربوع
- الزيارات: 4712
بعد معايشة مع "كتاب التراث الشعبي والمواجهة " للدكتور الأديب محمد بكر البوجي من جامعة الأزهر بغزة ، تكوّن عندي رأي ، يرتكز على أساس أن التاريخ ينقسم إلى قسمين: تاريخ رسمي مدّون، وتاريخ شعبي شفاهي، أو شبه مدوّن، أو ممكن اعتباره التاريخ الأدبي المنسي للشعوب والذي لا زلنا نلمس آثاره إلى هذا اليوم في الثقافة العربية، والتاريخ الشعبي هو التاريخ غير المدونّ، وبعضه دُوٍّن ويشمل: الأدب الشعبي كالملاحم، والسّـير العامة، والمغازي، والشعر، والقصص، والأنساب، والذكريات الشخصية، والسّـيرة الذاتية وأدب السمر. وهو تاريخ يعتمد على الأسطورة، ، والمبالغة، وهو التاريخ الأقدم. ويدعوه بعض المؤرخين بتاريخ القبائل،
Read more: دراسة تحليلية- في كتاب التراث الشعبي والمواجهة للدكتور محمد بكر البوجي
- التفاصيل
- كتب بواسطة: فائز الحداد
- الزيارات: 4849
من .. النور الى النور
نزلاء الأرض الحرام /
لشاعرة اللبنانية جوزيه حلو ، واحدة من الاسماء الشعرية البارزة في الخطاب الشعري الحداثي آثرت أن تكون لي وقفة مع نصوصها المتعددة والتي تابعتها ولا أزال نشرا من على المواقع الألكترونية و أحسبها شكلا جديدا متميز الأسلوب في اللغوية و الموضوعية والشعرية أيضا ، تلك النصوص وما تنطوي عليه من جمال وجرأة ومخيال يستحق بتقدير أهليته ، أن يكتب عنه ويشار اليه بعيدا عن كل مفاهيم القيود والجمود والحجود وبمنأى عن كل تقاليد الإصطناع والتشبث بالقيم البالية والعلائق الإقطاعية والمجتمعية المزيفة .. لإنني أجد
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمود الفقي
- الزيارات: 4407
الأربعاء الماضي ليلا ، وبينا أنا شارد الذهن في السيارة أستحث السير حتى أصل إلى أهلي لأقضي معهم أجازتي الأسبوعية كنت أستمع إلى إذاعة القرآن الكريم فأصخت السمع فجأة لبرنامج: "باحث ورسالة"
كان البرنامج ينقل لنا مناقشة لرسالة دكتوراه مقدمة من باحثة في كلية البنات جامعة عين شمس قسم الدراسات الإسلامية.
كان موضوع الأطروحة هو: "الزمن من منظور إسلامي وارتباطه بالعقائد والآداب الإسلامية : دراسة