التفاصيل

كتب بواسطة: رشيد شاهين

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 15 نوفمبر 2007

الزيارات: 8

عالم أفضل بدون بوش

رشيد شاهين

يمكن القول  الآن أنه وبعد فوز باراك اوباما بالانتخابات الرئاسية الأميركية التي شغلت الدنيا على مدى يقارب العامين، يكون العالم قد تخلص من الحزب الجمهوري الذي تسلم سدة السلطة لفترتين رئاسيتين، وبالتالي من الرئيس الحالي جورج بوش الابن وما يمثله هذا الرجل من فكر لاهوتي متخلف وأيديولوجيا  يمينية توراتية متطرفة لم تجر على العالم وكذلك على الولايات المتحدة الأميركية سوى الكوارث والحروب والنزاعات في مناطق مختلفة، تحت ذرائع وأسباب اقل ما يمكن أن يقال عنها أنها كانت مفتعلة ومفبركة وناتجة عن أكاذيب تم نسجها في العقول المريضة التي استحكمت في صناعة القرار في الدولة العظمى في العالم، كذلك لم تقد إلا إلى ما شهده العالم من أزمة مالية عصفت باقتصاديات العالم وكادت أن تتسبب في كارثة اقتصادية عالمية وهي على أي حال لا تزال تلقي بظلالها على العالم.

هنا لا يجب أن يفهم أننا نراهن أو نهلل للرئيس الجديد – اوباما- الذي استطاع أن يحقق نجاحا باهرا وفوزا ساحقا على غريمه أو منافسه الجمهوري في السباق الرئاسي والذي كان جزءا لا يتجزأ من "المنظومة" التوراتية أو اللاهوتية التي مثلها رئيسه الذي يمكن القول انه سوف يصبح الرئيس الذي كان -جورج بوش-.

 اوباما بالنسبة لنا سوف يكون رئيسا أميركيا جديدا بغض النظر عن لونه أو أصوله أو عرقه أو معتقداته، حيث لا نعتقد وليس لدينا أية أوهام حول الرجل أو انه سيكون مخلص العالم أو المنقذ الموعود لما تركه جورج بوش أو انه – سوف يشيل الزير من البير- كما يقول المثل الشعبي، ذلك أننا ندرك بان الرجل ما كان ليصل إلى ما وصل إليه بدون أن يكون قد اظهر على سبيل المثال التزاما لا تشوبه شائبة بسياسات حزبه فيما يتعلق بكل القضايا الجوهرية للحزب وهو لم يكن له أن يتقدم في صفوف حزبه – الديمقراطي- هكذا بدون دعم من "لوبيات" الحزب وغيرها من جماعات الضغط التي تقف عادة وراء الدفع بهذا المرشح أو ذاك ليكون من بين الذين يتنافسون على الترشح لهذا المنصب ضمن الحزب بداية ثم إذا حالفهم الحظ، التنافس مع من يتم ترشيحه من الحزب – الجمهوري- المنافس على الرئاسة.

هذا الذي نسوقه يأتي على خلفية ما تمت ملاحظته في الشارع الفلسطيني وكذلك من خلال حالة التفاؤل العامة التي سادت أوساط الكثير من الفلسطينيين والعرب بشكل عام بعد إعلان نتائج الانتخابات، وما سمعناه من اتصالات وتبادل "للتبريكات" والتهاني بين الناس على هذا الفوز، وبرغم أن بعض تلك "التبريكات" أتى على خلفية قد تكون لها علاقة بما قيل عن أصول الرجل واسمه والأصول الدينية له- البعض لا زال يعتقد بان الرجل متأثرا بإسلام والده-، إلا أننا نعتقد بان هناك من كان "منتشيا" بهذا الفوز كنوع من " التشفي" – كما نحن- بفشل الحزب الذي يمثله المرشح الخاسر، ذلك أن هذا الحزب ممثلا برئيسه جورج بوش مارس ضد امة "العربان" والمسلمين ما لم يمارسه احد من الرؤساء الذين سبقوه إلى البيت الأبيض من أي من الحزبين الأمريكيين.

النجاح الذي حققه اوباما على منافسه كان متوقعا باعتقادنا ذالك أن مجمل السياسات التي اتبعها جورج بوش كانت خاطئة حتى لا نقول كارثية، وقد كان من أهم أسباب هذا الفوز – الكبير- لباراك اوباما وهذا الفشل – الذريع- لمنافسه هو المغامرات التي خاضها بوش في كل من أفغانستان والعراق ومواقفه من الكثير من القضايا الإقليمية مثل الموقف من إيران وفلسطين ولبنان وسوريا وإفريقيا وكذلك فيما يتعلق بالعالم بعامة.

لا نشك بان ما حدث كان تغيرا أو تغييرا كما كان شعار اوباما، فهو اثبت بان الديمقراطية الأميركية تجلت في هذا النجاح وسارت قدما باتجاه تجسيد المنهج الديمقراطي في النظام السياسي الأميركي كما أن هذا النجاح قد يكون فصلا أخيرا أو أحد الفصول الأخيرة في السير باتجاه المساواة والعدالة في المجتمع الأميركي.

النجاح الذي تحقق لا يعني بالضرورة أن ما رفعه اوباما من شعارات سوف تتحقق جميعها، وربما كان لكلمته التي قالها بمناسبة فوزه إن فترة رئاسته قد لا تكون كافية لتحقيق ما يرغب وربما تكون هذه دعوة مبكرة لكي يكون رئيسا لدورة ثانية إذا أريد له أن يحقق ما رفعه من شعارات، كما أنها قد تكون تراجعا مبكرا عن وعوده التي قطعها وانه بدأ يدرك أن التنفيذ للشعارات المرفوعة قد يكون صعب التحقيق وليس كما قد يعتقد البعض.

ما يهمنا هنا هو أن نذكر المراهنين على هذا الفوز أن لا يبالغوا في التفاؤل، صحيح أن الرجل قد يكون أكثر ميلا للحلول العقلانية للكثير من القضايا لكن هذا لا يعني انه سوف يتنازل عن المصالح الأميركية أو تحقيق الأغراض والأهداف التي تنشدها أميركا، وهو لن يتردد باستعمال كل السبل التي تقود إلى تحقيق ذلك. ولا بد هنا من التذكير بان الرئيس وخاصة في حالة اوباما لا يعيش في "برج عاجي" أو يمكنه أن يتخذ من القرارات ما يشاء، انه ليس سوى جزء من منظومة أو آلة كبرى، أو نظام مرتبط بقوى وجماعات ضغط اقتصادية ومالية وغيرها.

فلسطينيا،هو لن يستطيع أن يحقق الكثير خاصة في ظل ما سمعناه منه حول مواقفه من الدولة العبرية ولجوءه إلى اللوبي اليهودي متمثلا بمنظمة الايباك المعروفة في بداية حملته الانتخابية من اجل الفوز بالصوت اليهودي، كذلك في ظل تعنت الدولة العبرية وميولها العدوانية تجاه الفلسطينيين والعرب والمنطقة بشكل عام، وكذلك في عدم رغبتها في الوصول إلى السلام من خلال حل عادل للمسالة الفلسطينية، وفي ظل كل ممارساتها على الأرض من جدار ومستوطنات وانتهاكات ومصادرة للأرض واعتداءات شبه يومية على الفلسطينيين بالقتل والاغتيالات والاجتياحات وسوى ذلك من الممارسات التي يشاهدها العالم.

يبقى أن نقول بان على الرئيس الجديد أن يتعامل مع ارث بغيض شديد السوء تركه جورج بوش في كثير من مناطق العالم وهذا ربما كان السبب وراء تصنيف الولايات المتحدة الأميركية في أكثر من استطلاع للرأي حول العالم على أنها من بين الدول الأكثر بغضا في العالم.

أخيرا وبغض النظر عما يمكن أن يحققه رجل البيت الأبيض الجديد، إلا أننا نعتقد بان مجرد نجاحه كان مبعث سرور للكثيرين حول العالم ، اوباما بنجاحه هذا يكون له الفضل لأنه قد خلص العالم ممن يعتقد بأنه كان من بين ن لم يكن أسوا رئيس أميركي دخل البيت الأبيض، وبالتالي سوف يكون العالم أفضل بكثير بدون جورج بوش.

2008-11-6

التفاصيل

كتب بواسطة: خيريه يحيى

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 13 نوفمبر 2007

الزيارات: 11

ماذا لو فشل الحوار،، وسيفشل الحوار

ليست النظرة التشاؤمية للأمور ولا من منطلق عدم الثقة بالمفاوضين ولكن من منطلق التجارب السابقة وعدم تغير الأمور والاحرى عدم سعي الأطراف المقتتلة على رأب الصدع الداخلي وإنهاء الفجوة التي بات وضوحها كما الشمس في ظهر يوم صيفي.

الأكيد أن الأمنية الفلسطينية الكبرى في هذا الحين ومنذ أكثر من عام تكمن في رؤية أبناء الشعب الفلسطيني متحدين وموحدين الهدف وغير متناسين ما آل إليه الشعب وما يحدق بفلسطين من مخاطر وما خسرت فلسطين منذ الاقتتال وحتى الآن لكن النظرة التي يرها الكثيرين أن المفاوضات ما هي إلا بهدف المفاوضات والاستجابة للدعوات الخارجية والتي تتململ مما وصل إليه الفلسطينيون من انشقاق وفراق دون مبرر يذكر فليس بالاقتتال الدائر حول من حقق التحرير وليس بالخلاف حول شرعية القضية أو حق اللاجئين وإنما الفرقة على من سيكون سيد هذا الموقع أو ذاك المكان بكل أسف.

فهل المفاوضات أو الحوار في مصر ستختلف عنها في مكة ومصر واليمن وغيرها من الدول؟ وهل لا يجتمع الأشقاء إلا بوسيط يقارب وجهات النظر وعبر وسائل الإعلام المختلفة؟ إن كانت هذه هي الحقيقة فأين حسن النية في تحقيق الوحدة، وما الذي تغير ليتم التعويل على نجاح هذه المفاوضات؟ علما بان الساحة الفلسطينية لم تشهد من التغير إلا الانحدار والبؤس فالقضية الأصل تحتضر والقدس نالها ما نالها من الضغينة الإسرائيلية والبناء اليهودي والتوسع الاستيطاني، والجدار التهم ما تبقى له وأصيب المئات من أبناء الشعب ممن يقفون ضد الزحف ألجداري وعن التوسع الاستيطاني لنتحدث بلا حرج، أما الاعتقالات فقد طالت آلاف الشباب الفلسطينيين، و الفرقة الفلسطينية فقد وصلت أوجها وتوجت بأحداث دامية يندى لها الجبين.

في ظل هذه الظروف الداخلية والتغير في الداخل الإسرائيلي وكذا انتهاء ولاية البوش الأمريكي يجدر بنا تعليق الأمل على العقلاء ممن يرون في الوحدة الفلسطينية خلاص من البؤس الذي لحق بنا متمنين للمجتمعين الوصول إلى اتفاق ونعني الاتفاق على الوحدة واجبة التطبيق لا الاتفاق على الرغبة في استمرار التفاوض العبثي ومضيعة الوقت الثمين على حساب القضية الفلسطينية وعامة الشعب ولصالح الأطماع الدنيوية والمعارك الإعلامية والاهم لصالح الاحتلال والذي هو المستفيد الأكبر من الاقتتال والفرقة الفلسطينية.

الوحدة ونجاح الحوار الفلسطيني في مصر أمل لا يخفيه احد، لكن لا تعويل على هذا الحوار فكثير من المعضلات الفلسطينية الداخلية تقف وراء نجاحه إذ لم يسعى أي من الأطراف بجل قوته لإحقاق الوحدة، ولم يتوقف إعلام كل من الأطراف المختلفة عن الطعن بالآخر فبأي رصيد سينجح الحوار؟ فهل سنرى على الأرض معجزة مفادها عودة غزة إلى الضفة الغربية والضفة الغربية إلى غزة، فهل سيتنازل احد ممن ترأس موقع كنتاج للاقتتال عن منصبه، وهل ستبيض السجون الفلسطينية من المساجين الفلسطينيين وهل سيعاد كل مخطوف إلى بيته وان حدث هذا هل سيتم عقد جلسة موسعة لأجل عطوات الدم الذي سال زورا وبهتانا وستدفع دية القتلى ممن سقطوا على أيدي أشقائهم، هل ستتحد الحكومة وتسود الديمقراطية؟ هل سيعود ذكر القضية الفلسطينية ويرفع اسم القدس عاليا فهي تئن وتبكي تغير ساكنيها يوما بعد آخر واختلاف معالمها وما يحاك لها باستمرار. نتمنى هذا.

خيريه رضوان يحيى

مديرة مركز شعب السلام للأبحاث والدراسات واستطلاعات الرأي

جنين- فلسطين

التفاصيل

كتب بواسطة: طلال حمّاد

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 12 نوفمبر 2007

الزيارات: 11

بقلم / طلال حماد

القدس عاصمة عربيّة للثقافة

2008-11-02

التفاصيل

كتب بواسطة: عبد العزيز

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 10 نوفمبر 2007

الزيارات: 8

أين المثقفون؟

   تشتكي الدوائر الثقافية والأوساط الفكرية والإعلامية من غياب المثقفين في الأوقات الحرجة وسكوتهم أو هروبهم عندما يكون المجتمع في حاجة إلى أن يتكلموا ويحضروا حتى تجرأ ت كثير من الأوساط  على الحكم عليهم بعدم الوجود والانتهازية والسير في ركاب السياسة،والواقع أن المشكلة مطروحة فعلا ولكن ليس على مستوى البلاد العربية  وحدها ولا  حتى تلك  التي تعيش توترا سياسيا أو اجتماعيا،فالبلاد الغربية التي تعتبر نموذجا للرسوخ الثقافي لم يسلم مثقفوها من المساءلة والنقد اللاذع والاتهام بالغياب والرداءة والتولي...وفي هذا الشأن أصدر الكاتب الفرنسي برنار هنري ليفي     -الذي نختلف معه في أشياء كثيرة ولكن نقر له بالتوسع المعرفي- كتابه الممتع"الثناء على المثقفين" "Eloge des intellectuels"  يطرح فيه المشكلة الثقافية ويضع شروط  رد الاعتبار للمثقف وفي كلامه تشخيص ينفعنا نحن العرب والمسلمين كما ينفع غيرنا

   لا شك أن المثقفين فقدوا المصداقية عندنا بدليل انكماش ظلهم لصالح نجوم الأغنية والمسرح والسينما والرياضة فسقطت الثقافة إلى مستوى   يقارب التفاهة  فتجد الصحافة والأوساط التعليمية تتناول قصيدةً لأبي فراس الحمداني أو صفحة من كتاب لمصطفى صادق الرافعي  على قدم المساواة مع إنتاج أي مؤلف مغمور أو شاعر هاو  لا ضلع له في عالم الأدب  ، كما أصبح لفظ"مبدع"يطلق مجانا فيشمل-إلى جانب أرباب الفكر أو حتى قبلهم - كل من يكتب جملا-بالعربية أو غيرها-لا تتميز إلا بكثرة الأخطاء والركة في التعبير... فأين من يستحقون وصف "المثقفين"؟يبدو أن الثقافة اختارت أن لا تتحرك في أجوائنا غير المأمونة مخافة ارتكاب الخطأ، واختار رجال الفكر أن لا يفكروا فتركوا الساحة للفراغ القاتل والمبتدئين من القصاص والشعراء والأدباء،فهل يكفي أن تفتح الجرائد لهؤلاء لنظن أن الثقافة موجودة؟إن الناس-مواطنين وسياسيين وغير هؤلاء -ينتظرون من  المثقفين أن يهتموا بالمجتمع أي بآلامه وطموحاته،بمشاكله وتناقضاته و أن يبلوروا الحل في إطار متنوع يفتح الآفاق ويبعث الأمل،ومن أجل ذلك لا بد أن يثيروا معركة مجتمع حقيقية تتفاعل فيها الآراء وتسهم كل التوجهات لتكريس الديمقراطية وإتاحة الفرصة للاختلاف في الرأي والمواجهة الفكرية السليمة التي تحتوي الفروق وتوجه التناقضات في القنوات التي أبدعتها التجارب البشرية عبر القرون...كل هذا غائب عن ساحتنا أو يكاد ،فأصيب العقل بانتكاسه وأفلست الكلمة رغم أننا أمة الكلمة"اقرأ"،نومن بأن العقل هو مفتاح فهم الوحي وفهم الواقع والقوانين الكونية والسنن الاجتماعية ،فأين المثقف؟ هل أحس بالاغتراب في زمن التحديات؟هل ألف المهرجانات والتظاهرات الفلكلورية التي  تتحمل خزينة الدولة نفقاتها الباهضة من غير أن تكون ذات جدوى ؟أليس المجتمع يُنتظر من هذا المثقف  أن ينزل من برجه العاجي ليتدخل فيما لا يعنيه - كما يقول سارتر-؟أن يكافح ويعرض نفسه ويخاطر؟عجيب أمر بعض مثقفينا...يفرون بسبب المخاطر وهم  الذين ينبغي-بحكم تواجدهم في صدارة المجتمع ومواقع التنظير-أن يكونوا وجها لوجه مع الجريمة والخطيئة والجنون والموت مثلما يواجهون فعل الخير والفضيلة والاستقامة والحياة،ليس هذا فقط وإنما لمسنا أن بعضهم يهرب من الآخر ولا يطيق إلا معاشرة نفسه بيد أن المثقف هو النقاش ممارسة وعادة ومبدأ وحتمية،..وفي زمن الأنانية يجب أن يبرز المثقف ويحتل الساحة.

   كأني بالمثقف يستكثر ما نلقي على عاتقه من أعباء،لكنه ليس رجلا أو امرأة فحسب ولكنه بعد من أبعاد المجتمع وهو- كما يقول ليفي- مؤسسة حيوية مثل الفصل بين السلطات وحرية التظاهر أو أكثر من ذلك ، فمن العيب أن يغيب أو يتبلد ومن العار أن ينقلب إلى آلة تكرس الحمق والغباء كما حدث مع النازية والستالينية فيصبح جنديا من جنود العبث والدمار فيتنكر له المجتمع ولقيمه ويقصيه نهائيا ..ليبقى هذا المجتمع في النهاية بلا معالم هادية.

   لا أسمح لنفسي بإعطاء دروس للمثقفين لكن أخشى أن بعضهم انسحبوا لأنهم  متورطون ،  وهم يعلمون أن المثقف لا يجب أن يدخل أية قضية ويلتزم بها في إغلاق،وإنما عليه أن يترك دائما داخل نفسه هامشا يمكنه من التفكير ويفسح له عند الضرورة فرصة للمراجعة والتراجع دون أن يفقد من شرفه شيئا ..فمن حقه أن يقتنع بما يشاءعلى أن لا ينسى أنه مسؤول،وإنما توارى كثير من المثقفين لأنهم تخندقوا في مواقع أتى عليها الانهيار وكانوا يزعمون أنهم اكتشفوا الحقيقة..واحتكروها.

 ..حدث هذا عندما تحالفوا مع الأنظمة لا مع الشعوب وعندما اختاروا ايديلوجيات مستوردة وتبنوا قضابا مصيرية لا ترتضيها الأمة

   فمن ينكر أن الثقافة تعاني من التوتر؟انظروا إلى الخلط الذي اعتراها فأصبح مطرب الراي يحظى بما لا يحظى به المفكر والفيلسوف والشاعر، فاستقال المثقفون وقادة الرأي وترك أمر الثقافة للمشبوهين والعابرين فاختلطت معايير الخير ومعايير الشر ووجد من هؤلاء "المثقفين " الجدد من يدافع عن الإنسان(لإلغاء الله والقيم والضوابط)وهو لا يؤمن به وكانت النتيجة أن المجتمع قد استغنى عن الثقافة والمثقفين وكأنها وكأنهم من سقط المتاع...هل هذا قدرنا؟أنترك طاقتنا الخلاقة يسرقها الآخرون و تلتهمها ثقافة الاستفزاز التي تطعم الناس غناءً ورقصاً حين يطلبون الفهم والأمن والذوق الرفيع؟أليس فينا من يهب لنجدة الثقافة التي تم تقزيمها وتحجيمها واختصارها في المهرجانات الفلكلورية؟إن آخر هامش قبل الفناء يكمن  - في تقديرنا- في استفاقة الضمير والتنادي بتشجيع الثقافة  البنائية على أنقاض الثقافة الاستهلاكية المستشرية.

   عبد العزيز كحيل