مقالات متنوعة

التفاصيل

كتب بواسطة: ابراهيم خليل ابراهيم

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 05 أبريل 2003

الزيارات: 7

دعامتان يشاد عليهما مجد البشرية وسعادة الانسانية .. اسلام الوجه لله وحده واحسان العمل ، فاسلام الوجه لله تعالي يكون بعبادة خاشعة و ضراعة و طاعة مستجيبة ، يمسك الانسان باروة الحق التي لا تنقسم ، ويكون رعاية الله و حفظه ، يتولي بعنايته امره ويخرجه من ظلمات الشك و الريبة الي انوار الايمان و اليقين ، وينقذه من طرق الضلال المشتبكة المعالم .. الي سبل الهدي المستنيرة الواضحة فاذا هو علي نور من ربه يمشي به في الناس مهديا راشدا لا سبيل لشيطان عليه ولا تحكم لهوى في سلوكه ( و من يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى و الي الله عاقبة الامور ) سورة لقمان - الاية 22 .
و يقول تعالي ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها و الله سميع عليم الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور و الذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون ) البقرة 256 - 257 .
اما احسان العمل فيدل علي ايمان قوي بالله تعالي و مراقبة لجنابه و خوف من مقامه وجلاله ، فلا يعمل المرء عملا الا و الله مهيمن عليه وناظر اليه .. يعلم سره و نجواه فن راقب ربه في تصرفاته و في حركاته وسكناته اتقن اعماله واحسن افعاله ، والعمل المتقن الصالح يرفعه الي محل القبول في السموات العلا لانه عمل رابح وسعي مثمر وما سواه بائر وخاسر .. قال تعالي ( اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر اولئك هو يبور ) فاطر - الاية 10 .
ولهاتين الدعامتين تاثيرهما ونفعهما لمن يعتصم بهما و يلوذ بحماهما ويرعى جانبهما انه بذلك يصلح لوراثة الارض وعمارتها و استخراج كنوزها و دفائنها و تعرف اسرارها وخباياها و الانتفاع بخيراتها وبركاتها و يقول اهلا للعيش علي ارض جعلها الله تعالى ذلولا في خير تدره و تجود به ونعم تخرج منها لا تعد ولا تحصي .. قال تعالي ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارساناك الا رحمة للعالمين ) الانبياء - الاية 105 : 107 .
ويوم ان تمسك المسلمون بدينهم و احسنوا اعمالهم دفع الله عنهم الشر و الضر و جنبهم الكيد و المكر لانهم قالوا ( ربنا الله )فآوا الي ركن شديد ، ونصروا الله فنصرهم وشد ازرهم وامن خوفهم .. ( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) سورة الاحقاف - الاية 13 .
وحين تخلخلت عقيدة الايمان في قلوب الناس فلم يسلموا لله وجوههم ولم يعودوا يبالون بآداء واجبهم واتقان اعمالهم ارهقوا من امرهم عسرا ، و صارت معيشتهم ضنكا، و امتلات حياتهم قلقا و اضطرابا و بؤسا ( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع و الخوف بما كانوا يصنعون ) سورة النحل - الاية 112 .
و الانسانية تعاني اليوم ما تعاني من قلق نفسي ، واضطراب فكري فلا تنعم ببال هادئ ولا بخاطر مستقر ولا بعيشة راضية رغم ما احرزت من تقدم علمي في المخترعات و المبتكرات .. ومرد ذلك الي تحللها من الدين وعقائدها ومثله الحقة الصالحة .. ومن هنا فهي لا تراقب الله في تصرفاتها ولا تراعيه في مختلف شئونها فجاء تمدينها وبالا عليها ، وتقدمها تاخرا لها ، و مختراعاتها تدميرا لعمرانها و تخريبا لحضارتها .. وكانت عاقبة امرها خسرا
وفي الختام اكاد المح تساؤلات القراء الاعزاء .. وما الخلاص اذن ؟
و الاجابة في ايجاز شديد .. ان الخلاص من ذلك .. لمن اراد الخلاص .. في الايمان بالله تعالى ايمانا من الاعماق .
__________________________
مقال للكاتب ( ابراهيم خليل ابراهيم )
جريدة المساء 18/8/1995

التفاصيل

كتب بواسطة: ابراهيم خليل ابراهيم

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 05 أبريل 2003

الزيارات: 6

رسم لنا الاسلام الحنيف طريق السعادة الحاقة والسيادة الكاملة في معاشنا ومعادنا ودنيانا واخرتنا علي اساس متين .. من عقيدة صادقة هادية ، وشريعة عادلة خالدة باقية ، فالعقيدة ـ وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر ـ حرر العقول من رق الاوهام وسما بالانسانية الي فطرتها الصافية ، يقول تعالي في سورة الروم ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ) الآية 30
عقيدة جمعت كلمة الناس تحت راية التوحيد في ظلال العزة والحرية والكرامة واحترام العقل الانساني بعد ان عطلته الوثنية وشبه الوثنية عن التفكير السليم والطريق المستقيم ، فاقرءوا ان شئتم قول الله تعالي في سورة آل عمران ( قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) الآية 64
وقول الله تعالي في سورة الحج ( ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابة ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ) الآية 73
فالاله المعبود بحق في عقيدة الاسلام هو الله الواحد الاحد .. الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .. هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم .. لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير .. وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو .. ويعلم ما في البر والبحر وما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معنا اينما كنا .
اما الشريعة الاسلامية فهي الشريعة الكاملة التي اكمل الله بها الدين واتم بها الرسالات تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر ، وتحل للناس الطيبات ، وتحرم عليهم الخبائث ، وتضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ، تنشر مكارم الاخلاق ومحامد الخصال ومحاسن الفعال حتي لقد قال بعض المشركين حين استمع الي دستور الاسلام : لو لم يكن هذا دينا لكان في اخلاق الناس حسنا .
وبهذا اصلاح الحياة الانسانية بما شرع الله لعباده من نظم واحكام يأخذ الانسان بها في علاقته بربه وعلاقته بنفسه وعلاقته بأخيه المسلم وعلاقته بالكون والحياة .
بهذه الشريعة دعا الي الوحدة الاسلامية التي تزول بها الفوارق بين اجناس البشر فتذكرهم بأنهم ابناء اب واحد وام واحدة خلقوا من التراب والي التراب يعودون ( يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير ) سورة الحجرات / الآية 13
__________________________
مقال للكاتب ( ابراهيم خليل ابراهيم )
جريدة المساء 14 / 7 / 1995

التفاصيل

كتب بواسطة: صدقي موسى

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 04 أبريل 2003

الزيارات: 7

حرب الاحتلال غير المعلنة على البيئة الفلسطينية

صدقي موسى

صحفي وكاتب فلسطيني

حدثني جدي كيف يوم أتى الانجليز لتفجير بيت احد الفدائيين، اخرجوا سكانه والجيران لمكان بعيد، وقام احد الضباط بتوزيع حبات "الملبس" على الأطفال ويمسح على رؤوسهم بيد، ويده الأخرى تعطي الأمر بالتفجير.

صورة مصغرة لسياسة احتلالية تمارس عبر العصور، وطبقها الكيان المغتصب على من ظنهم يوما هنودا حمر، فمارس حربا بمختلف أشكالها وأساليبها منها المعلن الظاهر، والخفي الذي يحاك في الظلام ويمارس على غفلة منا.

الكيان الصهيوني كأي جسم احتلالي يدرك أن وجوده مهدد وان مصيره يعتمد على مدى إضعاف خصمه والقضاء عليه، فنحن الفلسطينيون عدوه الأول ويلينا الشعوب العربية والإسلامية وشعوب العالم الحر، وبنظرة مختصرة على أشكال عدوانه التي يمارسها بحقنا نجد أنها تنوعت واختلفت ابتداء بالحرب العسكرية الواضحة من اجتياح وقتل واعتقال والحرب الاقتصادية والحرب الثقافية والفكرية، وحربه على المقدسات واللاجئين، وانتهاء بحربه على التكاثر السكاني والقائمة لا تنتهي، أشكال العدوان هذه رمانا بها الاحتلال من قوس واحدة، ويقوم على تنفيذها بدور تكاملي بحيث تكون حرب على جميع الصعد، فالحروب العسكرية يرافقها تهويد للأرض وحصار اقتصادي،فعلى سبيل المثال في السنوات القليلة التي سبقت انتفاضة الأقصى عندما كان ما يقال بان السلام سائد وتكاد تنقطع فيها العمليات العسكرية على الأرض كان الاحتلال يوسع مستوطناته ويبني أخريات، والبعض منا منتشي بالسلام.

وبطبيعة الحال تتعدد أشكال العدوان الصهيوني المعلن وغير المعلن إلا أنني أشير في هذه المقالة لعدوان الاحتلال غير المعلن على البيئة الفلسطينية بما تضمه من ارض وشجر وحيوانات وهواء وماء، وان كانت البيئة تعتبر جزء من عدوانه على الأرض إلا أن قول عدوان على البيئة يأخذ خصوصيته، فواضح للعيان أن الأرض تصادر وتبنى عليها المستوطنات إلا أن الذي قد يتجاهل ولو لحين عدوان الاحتلال وقضائه على خضرة الأرض وطيورها وحيواناتها ومياهها الجوفية وأزهارها الجميلة وأعشابها البرية.

ففي خضم التركيز على مواجهة الاحتلال سياسيا وعسكريا، ويكاد يقتصر الأمر على ذلك نجد أن الاحتلال كما نوهت يحاربنا على جميع الجبهات حربا شاملة لا هوادة فيها.

ومنها حربه على الأزهار والأعشاب والأشجار، ففي الوقت الذي تتداعى فيه دول العالم لحل مشكلات التلوث وطبقة الأوزون، وتتدهور فيه البيئة بشكل بطئ نجد أن البيئة الفلسطينية تتدحرج للهاوية بسرعة هدم البيوت وانطلاق قذائف الاحتلال على بيوت الأمنيين.

فالمياه الجوفية تعرضت للاحتلال ومنع أصحاب الأرض من الاستفادة منها وعلى سبيل المثال أعطت اتفاقية أسلو قرابة 19% من المياه الجوفية في الضفة الغربية للفلسطينيين، وبنفس الوقت الاحتلال يمنع احفر الآبار لاستخراج المياه، وكما في الضفة يعمل الاحتلال على تلويث المياه الجوفية عبر دفنه للنفايات وخاصة السامة منها وعبر المياه العادمة ومخلفات المصانع. كما عمل على هدم شبكات الري وآبار المياه.

ولم يسلم الهواء من ملوثات الاحتلال عبر المواد السامة المنبعثة من المصانع والتي عمل على إقامتها في الضفة، ولا يفوتنا المواد المشعة المنبعثة من مفاعل ديمونة.

وعمد الاحتلال لسرقة صخور الأرض ورمال شاطئ غزة كما سرق المياه وتسبب عدوانه على البيئة الفلسطينية لانحصار الأراضي الحرجية وانقراض الحيوانات والنباتات البرية والتي تقدر  ب2384 نوع، منها أكثر من 140 صنفا غير موجود في أي منطقة أخرى من العالم.

ليأتي حصاره الاقتصادي وعدم القدرة على دفع رواتب عمال النظافة مما آدا لتكديس النفايات بالشوارع والأزقة، وما يصاحب ذلك من تلوث وأمراض، وعلى مستوى مكبات النفايات ومحطات معالجة المياه العادمة وشبكات الصرف الصحي يحاربنا الاحتلال عليها ويمنع إقامتها.

هذه نماذج مصغرة لما تعانيه البيئة الفلسطينية التي تتطلب منا إعلاميين وأصحاب قرار ومهتمين نظرة اهتمام ورعاية، فالحفاظ على البيئة وفضح انتهاكات الاحتلال بحقها مقاومة لا تقل وطنية وأهمية عمن يناضل المحتل ببندقيته.

سيقول البعض أرواح البشر أهم من النظرة لشجرة تقتلع هنا أو بئر ملوث هناك، وهذه نظرة قاصرة لإستراتيجية احتلالية تنظر للحفاظ على أمنها من حدود الصين،  فإذا استمر عدوان الاحتلال على البيئة بهذه الوتيرة فسنعاني من شح المياه وصعوبة شديدة في توفيرها مع أننا في الوقت الحالي نعاني من ذلك، بالإضافة إلى أننا سنجد المياه الجوفية المسموح لنا باستخدامها ملوثة.

وسنجد أنفسنا نستنشق هواء ملوثا، ونسير على أطنان من النفايات، ونقصا مخيفا في الأراضي القابلة للزراعة، وتكدس لأطنان النفايات على مقربة من التجمعات السكنية، وتلوث البيئة بحد ذاته مظهر غير حضاري وغير صحي بالإضافة لتأثير ذلك على الاستجمام والسياحة.

اليوم البيئة الفلسطينية تدق ناقوس الخطر وتقول للصحفيين والإعلاميين امنحوني ولو زاوية صغيرة في صحفكم ومواقعكم أو قنواتكم وإذاعاتكم، وتقول للسياسيين والفصائل وأصحاب القرار امنحوني ولو جملة قصيرة في خطبكم وندواتكم ومحاضراتكم أو خلال مفاوضاتكم.

الحرب غير المعلنة تتطلب من كافة فئات المجتمع الفلسطيني وعلى راسهم الرئاسة والحكومة والفصائل والإعلاميين وأصحاب الفكر والقلم اتخاذ خطط إستراتيجية وقصيرة المدى تشمل خطة إعلامية تكشف هذه الاعتداءات وتسلط الضوء عليها، لإعطائها الاهتمام وتوعية المواطنين بها.

وعلى المستوى السياسي والفصائلي أول الضروريات توحيد الصف الوطني وتضافر الجهود حتى لا يشتت الاقتتال والخلاف الداخلي الطاقات وأنظار العالم والداخل عن الأخطار الحقيقية.

وبطبيعة الحال اعتداءات الاحتلال هي عامل وحدة للفلسطينيين ولا اعتقد أن هناك من يختلف مثلا على انه لا يجب حماية البيئة.

كما انه يجب عدم الانجرار خلف المربعات التي يرسمها الاحتلال ويلهي من خلالها الفلسطينيين عن قضايا مهمة.

التفاصيل

كتب بواسطة: خيريه يحيى

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 03 أبريل 2003

الزيارات: 12

ما بعد اولمرت،،، اولمرت جديد

أدينَ اولمرت واعترفَت إسرائيل بالهزيمة على أيدي حزب الله اللبناني، وليس ببعيد على الله أن يغلب حزب الله الإسرائيليين لا لأن القوى متكافئة أو أن المقارنة بين إمكانيات الطرفين متقاربة أو أن التكتيك الحربي اللبناني يفوق الإسرائيلي، لا بل هي قوة الإيمان بالله وبالقضية وبضرورة النصر المحقق من قبل حزب الله والاهم العمل بروح الفريق العسكري الواحد وتحمل الشعب تبعات الحرب المأساوية ليحول اللبنانيين كل حزن إلى فرح إيمانا بالقائد وبمعتقداته.

اعترفت إسرائيل على مسمع العالم اجمع بالهزيمة النكراء محملة اولمرت أسباب التراجع والخسائر ومعه حالوتس وبيرتس، وهنا ومن منطلق الديمقراطية المطبقة إلى حد بعيد عند الإسرائيليين تكثر وستكثر المطالبات باستقالة رئيس الحكومة وتنحيه لفشله وإلحاقه الهزيمة الأولى من نوعها بحكومة إسرائيل،، وفعلا خرج الإسرائيليين إلى الشارع مطالبين اولمرت بالتنحي ورغم تعنته إلا انه فقد شعبيته والحق الهزيمة كذا بحزب كاد يما الذي هو صنيعة سابقه شارون.

هنا تكمن المفارقات امة عربية وبعض اللبنانيين يصرحون بان نصر اللبنانيين ليس بنصر ومنهم من يحمل حزب الله أعباء الهزيمة على حد رأيهم، وفي المقابل الطرف الخصم يقر و يعترف بالهزيمة وضرورة التحايل عليها بإسقاط من اعتبروا سبب لها، وما هذا التناقض إلا انعكاس للوهن العربي والإسلامي وللتعاطف العالمي مع الكيان الإسرائيلي على اعتبار انه دولة عظيمة القوة وأساس السلم والسلام في الشرق الأوسط متناسين إن العكس هو الواقع فهذه الدولة هي دولة الاحتلال هي الدولة المحتلة لإسرائيلي ولجزء من الجنوب اللبناني وكذا لهضبة الجولان وبإقرار الأمم المتحدة.

وهنا نقول ماذا بعد اولمرت؟؟ حق السؤال على جميع من يعنيهم الأمر كما حق التساؤل عندما مرض شارون فقيل ماذا بعد شارون ليأتي اولمرت والحامل لما يحمل شارون بل الأكثر عنفا!! والآن بعد اولمرت سيكون اولمرت آخر وسيسير على نفس النهج الذي سار عليه اولمرت من ممارسة للدموية وكذا مصادرة للأراضي وتحايل على الحقوق الإنسانية تجاه من احتلت أراضيهم وهذا من منطلق القوة العالمية التي اعتاد عليها الإسرائيليين وللأسف بات الجديد الاتفاقيات العربية الناصة على التطبيع منقطع النظير دون جزاء أو وفاء ودون مقايضة تذكر على حقوق المستضعفين، فالأسماء تتغير والوجوه كذلك لكن السياسة الإسرائيلية واحدة فلا فرق بين اولمرت بيرتس بيغن شارون شامير بيرس نتنياهو أي لا فرق بين رئيس حكومة حالي أو ماضي او قادم ولا يختلف المفدال عن العمل أو اللكيود أو ائتلاف كاديما فالجميع عنهم مشروع واحد موحد ولا خلاف إلا على الأسلوب والوقت والجميع اثبت ذلك إثناء اعتلائه سدة الحكم الإسرائيلي،، .

ونهاية انتصر حزب الله حقا وفعلا وعلنا،  وفشل اولمرت وفقد ما له من رصيد شعبي لكن الكارثة أن يخطو اولمرت على خطوة من وجهة نظره تعيد له كيانه وسمعته الوزارية والعسكرية فهناك من يرى انه سيضرب لبنان أو سوريا أو سيدعم ضرب إيران، وفي هذا يستعيد هذا الرجل وضعه إلى حد ما....وهنا لا بد أن نذكر الخطر الإسرائيلي المحدق بغزة هاشم فمنذ فترة والإسرائيليين يهددون بضربة قاسمة قاسية،، وفي هذه الظروف ووفق التخبط الحكومي الإسرائيلي لزاما علينا الحفاظ على كل ما يمكنه أن يفوت على هذا الكيان ضربته العسكرية أي كان حجمها وأي كان هدفها لتجنب ردة فعل قاسية ودموية.

خيريه رضوان يحيى

مديرة مركز شعب السلام للأبحاث والدراسات واستطلاعات الرأي

جنين-فلسطين

6/05/2007