التفاصيل

كتب بواسطة: م. زياد صيدم

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 24 مايو 2003

الزيارات: 5

" لترمى دمى، على العدو رصاصا من يدي وفمي، واحمل جراحي فجرا عاصف اللهب ..... " هذه مطلع أغنية طالما تغنى بها المقاتل الفلسطيني الأصيل، عندما انطلق مفجرا ثورته من رحم الهزيمة والتردي المعنوي للجماهير العربية كلها بعد عام النكسة، حتى أعاد للأمة شيئا من كرامتها وأحيى الدماء في عروقها قبل أن تسجل الأمة نصرا حقيقيا في عام 73 وما بعدها على الساحة اللبنانية مفخرة كل عربي شريف، حتى كانت الفتنة الكبرى - الشرق العربي - التي نعانى منها على الساحة العربية عامة والفلسطينية خاصة بتداعياتها المستمرة، فنحن أمة واحدة ومصير واحد فان اشتكى عضو تداعت له باقي الأعضاء بالسهر والحمى....أقول هذا وأنا لا أعنى الأنظمة الحاكمة فقلوبها شتى، وإنما أعنى الشعوب العربية من المحيط إلى الخليج، لهذا فنحن نتألم لما يحدث هنا وهناك داخل الأقطار العربية المشتعلة بنيران الغزاة أو الفتن، فهي حقبة لا شك مريرة، وواقع صعب أرخى بظلاله الثقيلة على كل نواحي الحياة، حيث التداخلات والمتدخلات الأجنبية في شؤوننا الداخلية، حتى أصبحت تتحكم في مصائر الأمة كلها، بما يطلقون اليوم عليها ساستنا اسم: المعادلة الدولية فهي في صميم تعاليم السياسة ودروسها الموجهة خصيصا إلينا والتي تصيبنا كعرب في مقتل، لأنها تلزم الأنظمة المتقاعسة و اللا ديمقراطية بالتقيد بها، وتحد من تطلع شعوبنا نحو الكرامة والعزة فلا تحاول فرض وجودها في المجتمع الدولي كقوة حية وهى قادرة لو تواجدت الإرادة والتصميم وبنفس الوقت لا تلزم الغاصب المحتل بشيء !!. فنحن كشعوب عانينا وما زلنا نعانى من إتباع تلك المعادلة، وهى بلا شك من باب ضعفنا وقلة حيلتنا على المستوى الدولي، ولم نكتف بهذا الحد من الهوان ، بل ونخوض غمار تلك المعادلة بشقيها المتشعبين إلى متاهات ضاعت فيها أمنيات وتطلعات شعوبنا العربية، وأثرت سلبا على مجريات تقدمها ونهضتها، فقد أدخلتنا في صرا عات داخلية فيما بيننا، حيث تبدل أو يكاد صراعنا مع العدو الحقيقي في المنطقة وهو الجسم السرطاني الغريب على أرضنا لأنه هو سبب بلاء الأمة وضياع فلسطين والجولان السوري وتكبيل المناطق المصرية المحررة في سيناء واللبنانية في جنوبه البطل باتفاقيات ومعاهدات و قوات دولية . إن أمتنا العربية عامة وشعبنا الفلسطيني خاصة، يجب عليهم إعادة بنود أولويتهم على قاعدة وطنية ومصالح تخدم شعوبهم وقضاياه المركزية ، وحتمية فرضها على أجندات من يسوق لنا أجنداته الخارجية بما يتلاءم مع طبيعة احتياجاتنا وثقافاتنا في المنطقة كعالم عربي، ما زالت مقومات وحدته المادية والمعنوية متوافرة على الأقل، حيث تنقصها إرادة حكام وأنظمة وليس إرادة ورغبات شعوبها .لأن استمرار فرض أجندات خارجية على شعبنا الفلسطيني وتحريك أيادِ تنفيذية لها على ساحتنا سيؤدى في النهاية إلى ذوبان ما تبقى من جغرافيا فلسطينية يمكن إقامة دولة وكيان سياسي عليها في المستقل، يكون مرجعا لكافة أبناء شعبنا الفلسطيني أينما وجد وتواجد . فهذه أبسط الحقوق الطبيعية لأي إنسان على وجه البسيطة كفلتها له الشرائع والقوانين المعمول بها نصا وروحا من قبل الدول الكبرى نفسها، التي تحمى وتمول الاحتلال وتسانده في طغيانه وجبروت آلته العسكرية وترسانته النووية التي هي في النهاية نتيجة دعم مباشر من تلك الدول أو بمشاركتهم بتطويرها بمدهم بالخبرات والمساعدات الاقتصادية السخية حيث تتحول فيما بعد إلى هبات ممنوحة، أو ديون مجدولة وذلك إمعانا في التقرب والتودد للدولة العبرية وحليفتها الوحيدة (وحيد القرن) ، يوازى ذلك إسناد دبلوماسي رهيب يعمل جاهدا ضمن آلية إعلامية كاملة التنسيق بتبني الإرهاب الصهيوني على أنه حق مشروع ودفاع عن النفس بقلب الحقائق بشكل فاجر ، متسلط و سافر، يخدمهم في ذلك ضعف وتشر ذم عربي ، وفتنة تجتاح الأقطار التي هي على سلم أولويتهم للخلاص منها، توددا وتقربا من الدولة المسخ. فمجزرة عائلة آل الحية في مدينة غزة، والقصف المتوالي بالطيران على قطاع غزة لهو شاهد حي على جرائم الاحتلال ضد كل من هو فلسطيني سواء كان مقاتلا أو مدنيا فلا أحد آمن في بيته...فأي منطق وعرف دولي هذا ؟؟ فهذا ما يطلق علية الكيل بمكيالين في عرف الدبلوماسية للأقوياء في مقابل الضعفاء، فلسنا ضعفاء لافتقارنا لعوامل القوة كأمة عربية، ولكن لعدم الرغبة في استخدامها وتحريكها للمساندة والدعم في قلب الصورة وتحسين الشروط للمطالب العربية الشرعية والمشروعة. من يستطيع إنكار حقيقة ساطعة كالشمس بأننا ضحية صراع للأجندات الخارجية على الساحة الفلسطينية بين الفينة والأخرى التي تعمل على زج بعض القوى خارج إطارها الطبيعي !! وهو مقاومة الاحتلال والمطالبة بالحقوق المشروعة لشعبنا الفلسطيني، فإنما يكابر ويتملق هذا وذاك ، نعم فقد زججنا إلى أتون صرا عات ومعارك داخلية، اقتصرت حتى الآن على بقعة جغرافية محددة ، فشكرا إلى قيادة الفتح الحكيمة وهذا يؤكد عكس كل ادعاءات المغرضين في حق الفتح ، ولكن من يضمن فيما لو استمرت تلك الهجمات المسلحة من عدم انتشارها لتعم كافة المناطق الجغرافية الفلسطينية ؟؟ لا قدر الله فالجسد واحد والشعب واحد فمن يمنع نصرة الفريق المظلوم إذا اشتكى ؟؟؟ فعندها تكون القضية قد تراجعت في تخوم ومتاهات تلك الأجندات الخارجية ، وتاهت بوصلة السفينة تماما تمهيدا لإعلان فقدانها في محيط هائج الموج لا أمل في استعادتها ثانية على المدى المنظور في جيل كامل على الأقل، وهنا تكون تلك الأجندات الخارجية قد سجلت انتصارها وتركت مخالبها في لحمنا الحي كعلامات وشواهد تذكرنا بعارنا الأبدي كلما حاولنا النسيان أو حتى القفز عنها. ** فهل من المعقول إعطاؤها ومدها بمقومات النجاح بأيدينا ؟؟ ** وهل من المعقول إعطاء هيئة الأمم المتحدة ذريعة باستصدار قرارات من شأنها إلغاء أو تعطيل حقنا في قرارات سابقة منصفة تتحين نفسها الفرصة لمحوها أو الالتفاف عليها ؟؟. ألا شلت يد العابثين، وعقدت ألسنتهم، قبل أن يحدث هذا نتيجة لضحالة تفكيرهم، وقصر نظرهم، وسواد قلوبهم، وإمعان تآمرهم، وحبهم للسلطة والتسلط ، وعماهم عن كتاب الله وسنته. فشكرا لبندقية المقاتل الفلسطيني الأصيلة التي ما زالت مصوبة نحو هدفها الحقيقي بعد كل ما حدث وسيحدث، فلنقل للظالم كفى ظلما، ولنقل للعابث كفى عبثا، ولنقل لمن يلهو كفى لهوا فهذه دماء زكية وليست دماء ماعز وخراف !! ، وهذه قضية شعب وليست مقامرة ، ولنسمِّ الأسماء بمسمياتها إن كنا حريصين على ألا تتكرر تلك المآسي والجرائم الفادحة، فالمحاكاة والتدليس ومسح الجوخ والحيادية هنا تكون نوع من الفسوق والمشاركة في الجرم المشهود، بحجج الحرص على الوحدة الوطنية !! فعن أي وحدة وأي حرص تتحدثون والدماء سالت وديانا وستسيل أنهارا إن بقيت الأقلام في غمدها تداهن وتمالق وتستنكف عن هذا وذالك، وتستحي أن تشير بالبنان إلى كل مخطئ بحق شعبه ووطنه وقضيته بحجج باهتة واهية لا منطق فيها ولا معنى سوى الصمت والسكوت وهى من علامات الرضى، نعم الرضى على ما يحدث في كل جولة دم، ولكن لتتنبه كل الأقلام الشريفة والحرة بأنه في الكرة الثالثة ونتمنى ألا تحدث من يضمن أن تسلم الجرة في كل مره  .

التفاصيل

كتب بواسطة: منير الجاغوب

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 24 مايو 2003

الزيارات: 5

نظرت المحكمة الحركية التي أنشأتها اللجنة ألمركزيه لحركة فتح في عدد من القضايا التي تخص الانضباط الحركي بأشكاله الإدارية والمالية المتنوعة. وفي هذا الإطار جاء قرار من المحكمة بإعادة حق العضوية الكاملة لعدد من الأعضاء الذين فصلوا على أرضيه ترشحهم كمستقلين في الانتخابات التشريعية السابقة. وجاء إنشاء المحكمة أصلا في إطار الإصلاح الذاتي والمحاسبة الداخلية بعد انتقال فتح إلى المعارضة وتفرغها لإعادة ترتيب الصفوف. ويعتبر أعضاء المحكمة واللجنة المركزية للحركة أن الإصلاح يجب أن يتحول إلى ممارسه وعملية طويلة لا تتم إلا على أساس المحاسبة الفعلية وانتهاج طريق المساءلة بدون عوائق.

ولا يزال مبكرا الحكم إن كان إنشاء المحكمة وروح المحاسبة التي أسست لها اللجنة المركزية من خلالها له ضلع في سلسلة النجاحات والانتصارات الانتخابية التي حققتها فتح في الآونة الأخيرة, غير أن مراقبين يعتبرونها خطوة في الاتجاه الصحيح. وقد وضعت المحكمة يدها على عدد من الملفات التي لم تخرج بخصوصها أي تقارير لأن الأعضاء فضلوا معالجتها بهدوء. ويختلف أعضاء في فتح مع نهج السرية التي تمشي عليها المحكمة لأن المحاسبة تتطلب المكاشفة والشفافية وإطلاع الناس على ما يجري لكي يكون في القصاص عبرة لمن لم يعتبرون.

ومؤخرا عكفت المحكمة على النظر في العديد من القضايا  التي تهم المؤسسات الفتحاوية .. ويرفض أعضاء المحكمة الحديث عن ذلك بالإعلام بينما يرى آخرون أن نجاح المحكمة هو في الإعلان عن تلك القضايا وفضحها للجمهور  ما يفيد سمعة الحركة ويعيد الهيبة لمبدأ المحاسبة. ويتوقع أن نجاح المحكمة في عدد من القضايا سيحسب للجنة المركزية لفتح وهي التي اعتاد أبناء الحركة على التشدد في التعامل معها. ومما لاشك فيه أن المحكمة  شكلت لكي تنظر في أي قضية ترفع من أي كان ضد أي من أبناء الحركة وضمن نطاق القانون الحركي،  ويجب على الجميع التعاون مع المحكمة لكي تحقق النتائج المرجوة منها.
و يجب على أبناء الحركة  أن يقبلوها كما هي وان يحترموا قراراتها وسيادتها ضمن الأطر الشرعية،  كخطوة أولى على صعيد العمل على تطويرها.
وفي النهاية أرجو من الله أن تنصف محكمة فتح جميع المظلومين وأن تعيد المال الذي تم إهدارة وأنا متأكد من أن المحكمة بكادرها الموجود من مهنيين ومختصين  سوف يضعون النقاط على الحروف لتصحيح حركة فتح ونبذ المسيئين لفتح وتاريخها العريق والمتسلقين وإعادة الهيبة لأم الجماهير لتبقى نبراس لجميع من ينشدون الحرية والديمقراطية

بقلم / منير الجاغوب

الناطق الإعلامي لمنظمة الشبيبة الفتحاوية في الضفة

التفاصيل

كتب بواسطة: زياد ابوشاويش

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 21 مايو 2003

الزيارات: 7

فتح الإسلام وقصف أهلنا في نهر البارد

 الظاهر والمضمر في موقف الأكثرية اللبنانية

 أعلنت كل الجهات الفلسطينية واللبنانية الحرب على شاكر العبسي وتنظيمه الجهادي المسمى "فتح الإسلام " ، لكن هذه الحرب طاولت أهلنا في مخيم نهر البارد بشكل غير مسبوق وخلفت عشرات القتلى والجرحى دون تمييز ، لذلك وقبل كل حديث أو تحليل فان المطلوب من الجميع وخاصة فصائل منظمة التحرير وممثلها في لبنان وكذلك الإخوة في قيادة حماس والجهاد الإسلامي أن يعلنوا بذات الوضوح الذي أظهروه ضد العبسي وجماعته ، رفضهم القاطع لما يقوم به الجيش اللبناني من قصف وتدمير للمخيم وقتل وتشريد لأبنائه الذين لا ذنب لهم ، وأنه لا يوجد على الإطلاق أي مبرر يعطي الجيش أو غيره حق قصف المخيم بهذه الطريقة الوحشية العمياء ، ومع كل التقدير والأسف والإدانة لمقتل عدد من جنود الجيش اللبناني، الذين هم أيضاً أهلنا وأخوتنا ، والرفض المبدأي لأي عدوان على هذا الجيش الشقيق ، والذي نربأ به أن يكرر ما فعله الانعزاليون بأهلنا في زمن نتمنى أن لا يعود . ولعله من الضروري أيضاً القول بأن قوى الأكثرية والحكومة اللبنانية يجب أن تمتنع عن استغلال المشكلة لأهداف داخلية ، ليكون شعبنا ومخيماتنا كبش فداء لهذه الأهداف غير المشروعة . ومن المؤسف حقاً أن يخرج علينا بين الفينة والأخرى من يقدمون على أنهم خبراء ومحللون ومختصون في الجماعات الإرهابية ،وأغلبهم مدفوع الأجر ليقدموا تبريراً مغالطاً وسخيفاً حول حق الجيش اللبناني في اتخاذ كل الإجراءات لبسط الأمن على الأراضي اللبنانية ، وكأن كل شيء في لبنان على أحسن ما يرام ولا يعكره سوى هذه المجموعة المنفلتة والعميلة لأجهزة مخابرات خارجية على حد وصفهم . إن تداخلات الوضع اللبناني وتعقيداته تحتاج لجدول أو جداول من لوغارتيمات علم الرياضيات لإمكانية فهم منطقية لهذا الوضع وتداعياته ، ولذلك يصعب الجزم بشكل العلاقة التي تربط هذا التنظيم بهذا الطرف أو ذاك من أطراف الصراع اللبناني الداخلي ، لكن المؤكد أن صلة ما كانت تربط التنظيم في بداياته القريبة بأحد قوى الرابع عشر من آذار بمعنى التمويل ، وأن هذا الطرف اللبناني توهم على ضوء الالتزام العقائدي لقيادة التنظيم وخلفيته المذهبية بأنه يمكن الاستفادة منه في صراع محتمل مع مذهب آخر أو طائفة أخرى ، والمؤكد أيضاً والذي يعرفه العديد من كوادرنا وقياداتنا المقيمة في دمشق وعلى مقربة من مخيم الحجر الأسود بدمشق والذي نشأ وترعرع فيه شاكر العبسي أن الرجل لم يكن على صلة طيبة بالمخابرات السورية ، وليس في سجله السابق ، وهو بشهادة الجميع سجل نظيف ووطني ، أي شبهة حول ارتباطه بهذه الدولة أو تلك ، بل لقد تم اعتقاله لمدة ثلاث سنوات في السجون السورية ، ثم أفرج عنه ليعاود نشاطه في حركة فتح " الانتفاضة" وبصلة مباشرة مع الأخ أبو خالد العملة الذي قدم له الرعاية باعتباره كادراً من كوادر الحركة المكلفين بالعمل لإسناد الداخل وليس في لبنان ، وعندما اكتشفت قيادة فتح " الانتفاضة" وتحديداً الأخ أبو خالد العملة توجهات العبسي الدينية المتطرفة وقيامه بالعمل على إنشاء منظمة ذات صفات قاعدية ، قام بوقف الدعم عنه وفصله من الحركة ، وبموافقة قيادة الحركة ، وبمعرفة الجهات السورية المختصة حسب المعلومات المتداولة في دمشق ، وبالتالي فان توظيف المعركة مع العبسي باعتبارها معركة مع سوريا ومخابراتها هو توظيف غير بريء ولا يستهدف مصلحة لبنان أو الشعب الفلسطيني . إن تبرير القصف على المخيمات باعتباره قصفاً على جهات مرتبطة بسوريا ، والخروج ببيانات عن مشاركة الفصائل الموالية لسوريا في الدفاع عن المخيم وعن جماعة العبسي هو عمل ضد الاستقرار والسلم الأهلي في لبنان ، وهو ذريعة جديدة لاستدعاء تدخل خارجي أمريكي بثوب أممي لضرب المعارضة اللبنانية أو إضعاف موقفها بالحد الأدنى ، وهي محاولات بالإضافة لما يجري في غزة والسودان والصومال لإراحة الأمريكيين في العراق وإعطائهم فسحة زمنية للملمة أوضاعهم المضعضعة وهزيمتهم الوشيكة . وفي المقابل فان تهديد الجماعة " فتح الإسلام" بتوسيع دائرة الاشتباك لرفع الحصار عن نهر البارد هو تهديد غير مقبول ولا منطقي ، والأكثر عقلانية ويعطي مجال للحل هو خروج هؤلاء الإخوة من المخيم وباتفاق مع السلطات اللبنانية ، ينهي القتال ويعطي مجال للتحقيق في كل ملابسات المشكلة منذ بدأت وتقديم المسؤولين عن أي جرم للعدالة واحترام القانون ، وحتى تكف الأبواق الإعلامية عن استثارة الغرائز كما لو كانت الاشتباكات حول المخيم هي حرب وطنية لبنانية ضد غزوة خارجية . إن المنظمات السلفية الجهادية تعتبر أن كل شبر من أرض الإسلام هو وطنها ومن حقها أن تتصرف فيه كما أمر الله وترى أنها ليست في حاجة لأخذ الإذن من هذا أو ذاك لتؤدي رسالتها الإسلامية حسب قناعاتها ، وبرغم رفضنا الصريح لهذا المنطق ودعواتنا لاحترام القانون الدولي والإنساني إلا أن هذا الأمر على وجه الخصوص يفسر تواجد مثل هذه الجماعات والمجموعات في كل مكان ، وانه ليس بالضرورة أن تكون هذه الجهة أو تلك أو هذه الدولة أو تلك راعية لهذا التواجد أو سبباً فيه . إن أهم شيء الآن في ظل الهمروجة الإعلامية والتحريض الجائر والقاتل هو وقف القتال واهم من ذلك فك الحصار عن المخيم الجريح ونقل الجرحى والقتلى إلى خارجه على وجه السرعة ، وتزويده بالماء ومستلزمات العيش والبقاء على قيد الحياة ، وأي دعوة غير هذا هي دعوة للفتنة بين الأشقاء ومحاولة مكشوفة لإعادة خلط الأوراق لمصلحة بعيدة بالكامل عن مصلحة لبنان الوطن ولبنان الشعب الشقيق الذي نكن له كل المحبة والتقدير ، والذي دفع وما زال ضريبة الانتماء القومي والعربي على أفضل ما يكون ، ولا يجرح هذه الصورة وهذا التقييم وجود بعض من ارتضوا لأنفسهم ولأحزابهم تنفيذ أجندة غير لبنانية أو بشكل أوضح تساوقوا مع التوجهات الأمريكية بذريعة امن واستقلال لبنان . وأخيراً فان لا مبرر أو ذريعة لكل القوى والفصائل الفلسطينية لتتخلى عن شعبها وجماهيرها في مخيم نهر البارد وانه لا تعارض بين احترام العلاقة مع لبنان الشقيق وبين الحفاظ على امن وسلامة مخيماتنا .

 زياد ابوشاويش

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

التفاصيل

كتب بواسطة: أحمد النهير

المجموعة: مقالات متنوعة

انشأ بتاريخ: 17 مايو 2003

الزيارات: 7

عبودية العصر وأخلاق المتحضرين

       أحمد محمد النهير

لا تزال قوى الهيمنة والبغي ، كسيف داموكليس /1/ ، رمزاً مرعباً لجبروت القوة ، وطغيانها ، ووحشيتها ، فعلى مدى آلاف السنين ، مارس الإنسان سلوك القتل ضد بني جنسه ، ولا يزال يمارس هذا السلوك البغيض ، ففي البدء كان هابيل وقابيل ، ثم تكرس سلوك القتل ، وأصبح صفة ملازمة للجنس البشري ، فالبشر وحدهم من بين مخلوقات الله جميعها يمارسونه بوحشية فيما بينهم ، ولم تعرف علاقات الكائنات الحية على اختلاف فصائلها وأجناسها وسلالاتها وحشية كوحشية البشر ، رغم ارتقاء القيم وتطورها ، وازدهار الإنسان وتحضره ، ففي الحروب تُفنى الكثير من الأرواح ، ويستباح الضعيف بلا رحمة ، سواء قامت هذه الحروب لأسباب جوهرية ، أو بدون أسباب ، فالقوي المنتصر ربما ذهب إلى درجة إبادة الضعيف المنهزم ، والأمثلة كثيرة 000 الإنسان وحده ، تحركه الضغائن ، والأحقاد ، والمصالح ، والأطماع ، وحب السيطرة ؛ فان كانت السطوة لفئة من البشر على فئة أخرى ، استعبدتها شر استعباد ، استنزفت طاقاتها ، وامتصت خيراتها ، وقيدت إرادتها ، وحرمتها من جميع حقوقها الإنسانية ، ومنذ أن سكن الإنسان الحضر ، وبنى حضارة مزدهرة ، وقطع شوطاً كبيراً في التقدم والرقي ، وأرخ تاريخ حضارته المتصاعدة ، والمتطورة ، قديماً حضارات ما بين النهرين / ووادي النيل ، والحضارة الإغريقية ، والرومانية ، ثم الحضارة العربية الإسلامية ، وحديثاً الحضارة الأوربية الغربية ، وامتداداتها ، وهي الحضارة المتماشجة مع الحضارة العربية الإسلامية ، والإغريقية ، في أصولها ومصادرها ومعطياتها ، بدءاً من عصر الأنوار ، إلى تاريخنا الحاضر ، وإسهامات رموزها العلمية والفكرية ، أمثال : سان سيمون ، وأدوار جيبون ، وجان جاك روسو ، وفولتير ، وجون لووك ، وداروين ،وانشتاين 000 وغيرهم : الذين دفعوا عجلة التقدم والتطور إلى الأمام ، وساهموا في بناء المجتمع الحديث والمعاصر ، وما تميز به من رقي وتقدم وازدهار . ولم يكن التقدم العلمي فقط ممن أعطى الحضارة زخمها وتطورها ، وإنما كان للدين أيضا إسهامات كبرى في تهذيب النفوس ، والارتقاء بالقيم الأخلاقية ، والإنسانية ، منذ الأزل ، فالحق والعدل التسامح والسلام مفاهيم قوية ، ارتكز عليها الفكر الديني ، لنشر تعاليمه وقيمه ، ولبناء الوعي العام ، على صعيد الأفراد والجماعات والشعوب والأمم ؛ كما لعبت الطقوس الدينية دوراً مهماً ، في ضبط وتنظيم سلوك البشر ، والتحكم به وتوجيهه ، لكنها ، لم تحد من الحروب بين البشر ، وربما كان عاملاً مهماً ، وسبباً جوهرياً ، في الصراعات البشرية ، ففي القرن العاشر الميلادي ، غرقت أوربا في الدماء ، ثم تجمعت ، لإعلان حرب عالمية شاملة ، على المسلمين ، من جبال البرت المعروفة بالبرانس ، إلى شمال العراق وبيت المقدس /2/ .

وما كان لحبر كتابات عصر الأنوار أن يجف ، حتى بدأت حروب نابليون ، وهي من أعقم ما عرف التاريخ من حروب ، لأنها قامت لإشباع رغبة رجل واحد ، هو نابليون ، الذي أشعلها ناراً حارقة ، من خليج المانش ، إلى موسكو ، وضحى في سبيل مطامعه بالملايين من الأبرياء 000 /3/ .

وعندما عقدت معاهدات الصلح في فرساي وسيفر بين 1918-1923 ، كانت الفكرة المسيطرة على المنتصرين ، هي فكرة الانتقام ، والإذلال ، وقد ساد أوربا ، انحطاط أخلاقي بشع ، نتيجة الركود الثقافي ، وانعدام التوازن بين التقدم المادي الشاسع المدى ، وبين التقدم الإنساني والأخلاقي /4/ . الأمر  الذي أبقى على الوحش راقداً تحت جلد الإنسان المتحضر ، فانتهكت الأعراض دون مبالاة ، وفقد أهل المدن والنواحي ، كل إحساس بالحق والشرف والكرامة ، وأهينت معتقدات الناس وأديانهم ، وسيطرت على أجزاء كبيرة من أوربا ، حكومات استبدادية غاشمة  ، أنكرت الحريات ،واستهانت بكرامة الإنسان ، وفتحت سجون ومعسكرات اعتقال وتعذيب ، اشرف على عملياتها البشعة ، أناس متعلمون ومتحضرون وتقدميون أيضا ، وسادت أوربا موجة من الكذب والادعاء والتضليل ، وبرهنت على عدم وجود ما يسمى بالضمير الإنساني ، عند أولئك الذين مارسوا هذه الأعمال  ؛ فكانت هذه هي القاع التي نمت عليها أفكار مثل الصهيونية والماسونية والفاشية ، والنازية والشيوعية والإمبريالية التي أرهقت الإنسانية ، ووضعتها في متاهة لا تنتهي ، من الويلات والمشاكل والحروب المدمرة . ففي الحرب العالمية الثانية على سبيل المثال ، دمر سلاح الطيران البريطاني مدينة كاملة ، سكانها مائتا ألف نسمة – هي مدينة در سدن – في ليلة واحدة ، وانتهت الحرب باستخدام الولايات المتحدة الأمريكية القنبلة الذرية ضد اليابان ، فقتلت في هيروشيما في ليلة واحدة مئة ألف إنسان ، وأصابت العاهات عشرات ألوف أخرى ؛ وتلتها قنبلة أخرى على نكازاكي ، وخلفت هذه الحرب أكثر من مئة مليون بين قتيل وجريح ، فتصور مدى هول الكارثة التي حلت بالإنسانية 000 !

وفي العصر الحديث ، مع ازدهار الحضارة ، وتسارع معطياتها ، كانت حركة الاستعمار في جوهرها ، تقوم على سرقة أوطان الشعوب ، التي لم تكن تملك سلاح البارود ، وبسلاح البارود تجاوزت سرقة الأوطان إلى إبادة السكان الأصليين ، إبادة شبه تامة ، كما فعل الانجلوساكسون والأسبان ، في أمريكا الشمالية ، وأمريكا اللاتينية ، في إبادة الهنود الحمر، والأنكا والمايا والأزتيك ، الذين عانوا فظائع لا توصف ، فقد تم تحطيم حضارتهم ، واستخدامهم عبيداً ، في المزارع والمصانع والموانئ والمدن /5/  ، وعاملوا العزل معاملة الرقيق ، كما حدث في أفريقيا وآسيا ، واقترف البرتغاليون ، والبلجيكيون ، جرائم لا تصدق ، في حق شعوب البلاد التي استعمروها ، وتحول الأسطول البرتغالي إلى أسطول قرصنة وتدمير ، ينشر الرعب على السواحل الأفريقية ، وجزيرة العرب ، وبحار آسيا ، وأصبحت تجارة الرقيق ، تجارة رسمية ، وظيفتها صيد الرجال ، وشحنهم وبيعهم /6/ . وقد زاد في هول معاناتهم أيضا ؛ استبداد الأنظمة الفاسدة ، ووحشيتها ، في البطش بأفراد شعوبها ، وترويعهم ، وقد صور بعض الكتاب مرارة العبودية بأسلوب ساخر ، وما كابده الناس من آلام وويلات :

                             فوق الجميزة سنجاب                        والأرنب يمرح في الحقل

                             وأنا صياد وثاب                             لكن الصيد على مثلي

                                                محضور ، إذ أني عبد

                             والديك الأبيض في القن                     يختال كيوسف في الحسن

                             وأنا أتمنى لو أني                                      اصطاد الديك ولكني

                                                لا اقدر إذ أني عبد                 /7/

وكتب مارك توين عن حكم الملك ليوبولد ووحشيته في الكونغو : " أن دم الضحايا الأبرياء الذي أراقه هذا الملك لو صُبت في دلاء ثم صُفت الدلاء لامتدّ الصف ألف ميل ، ولو قدر للهياكل العظمية للملايين العشرة الذين قتلوا  أو ماتوا جوعاً ، أن تنهض وتمشي في خط واحد ،لاستغرق مرورها ، من نقطة واحدة ، سبعة اشهر وأربعة أيام " /8/ .

وفي 30/يونيو حزيران 1960 قال باتريس لوموبا رئيس وزراء الكونغو في خطابه بمناسبة استقلال بلاده : " من سينسى المشانق والحرائق الشاملة التي أُبيد بها العديد من أخوتنا أو الزنزانات المخيفة التي القي فيها بوحشية هؤلاء الذين نجوا من طلقات الجنود ؟ هؤلاء الجنود الذين جعل الاستعمار منهم زبانيته : /9/

هكذا ، عاش الزنوج تحت نير القهر والعبودية ، حياة مليئة بالبؤس ، والمحن والاضطهاد والإذلال ، ولم  يتح لهم البيض ، فرصة التحرر الكامل من الرق ، على الرغم مما اراقوا من دمائهم ، في ساحات الحروب ، وما نالوا من أمجاد في ساحات الرياضة ، وكانوا في المجالين  من أعلام الانتصارات الأمريكية ؛ فقد ظلوا  مطوقين باسم التمييز العنصري ، وبكثير من ظواهره المهينة ، التي يخجل منها الضمير الإنساني . وعلى الجانب الآخر ، محاذاة أفريقيا ، تقوم العنصرية الإسرائيلية على حجة واهية لاغتصاب ارض ــ فلسطين – شعب أضحى مستضعفاً ، تدعمها في ذلك دول كبرى , لتحقيق أهداف  استعمارية ، فاليهود يعتبرون أنفسهم شعباً واحداً ، متميزاً عن بقية الشعوب ، بخصائص ألوهية ؛ لذلك وجب اعتزال " الجويم" لأنهم وثنيين ، لا يخضعون لقوانينهم ، ولا يتزوجون منهم ، ولا يزوجوهم ، ومن حقهم ، أن يسلبوا أموالهم ، بكل وسيلة ، وعليهم أن يلقوا الفتنة ، في الشعب الذي أسكنهم ، وآواهم ، وان يوقدوا  بين أفراده ، نار العداوة والبغضاء ؛ ولا ريب أن تأثرهم بثقافة الأوربيين وحضارتهم ، وإمساكهم بخزائن المال ، وسيطرتهم البارزة في مجال السياسة والاقتصاد والأعلام ، قد منحهم القدرة على إحكام خططهم ، والقدرة على تنفيذها /10/ ، وبذلك بلغوا أعلى درجات العنصرية والتطرف والإرهاب ، في سلوكهم اليومي ، مع الشعب العربي الفلسطيني ، أن التمييز العنصري في سياسة إسرائيل ، هو جزء عضوي من الإطار القانوني للدولة الصهيونية ، ففي القانون المنظم للجنسية الإسرائيلية ، يميز بين اليهودي وغير اليهودي ، في اكتساب الجنسية كما ، أنها حققت أطماعها التوسعية ، واستولت على الأراضي العربية ؛ إما بقانون الطوارئ ، أو بقانون استغلال الأراضي المهجورة 000 ! أو بقانون الملكية الغائبة ، أو بقانون الاستيلاء على الأراضي ، وكل هذه لا شرعية ، ولا تستند إلى قانون بالمعنى الفعلي لهذه الكلمة . كما أنها تخالف القانون الدولي ، في تصرفاتها في فلسطين ، والشرعية الدولية ، وأي قانون موضوعي آخر ، معمول به في كل دول العالم ؛ ولم تحدد حدودها الجغرافية إلى الآن ، ولم تكتف بما اغتصبته من الأراضي العربية ،على مشهد من جميع الدول العربية المجاورة ، التي فتتها اتفاق سايكس – بيكو من قبل ، وذلك عن طريق إثارة الفتن الداخلية ، وتغذية النـزاعات الانفصالية عند الأقليات ، أو بتحريض دول أخرى على احتلالها ، وتمزيقها ، كما هي حالة العراق في الوقت الراهن . وأفغانستان والسودان ، ودول غيرها ، والهدف هو أضعافها ، ومن ثم ابتلاعها ، من اجل تحقيق نبوءة إسرائيل الكبرى التي تمتد من الفرات إلى النيل .

* العنوان : سوريا – القامشلي – ص. ب 349           بريد الكتروني : عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

الهوامش والمراجع

1-ماركس انجلز المختارات – ترجمة الياس شاهين دار التقدم ص 110

- تقول أسطورة يونانية قديمة أن داموكليس كان من بطانة ديونيسيوس (ق 4 ق.م ) من سيرانوس دعاه ديموتيسيوس يوماً إلى وليمة ورغبة في إقناع داموكليس الذي كان يحسد يونيسيوس بوهن الازدهار البشري ، أجلسه على عرشه وعلق بشعره فوق رأسه سيفاً وأصبح تعبير : (سيف داموكليس ) رمزاً للخطر  الرهيب الدائم  (ص342).

2-د : حسين فونس . الحضارة : دراسة في  أصول وعوامل قيامها وتطورها –ط2 عالم المعرفة العدد 237 الكويت 1998 ص 343

3- المرجع  السابق ص 345

4-  المرجع السابق ص367

5- المرجع السابق ص382

6- المرجع السابق ص345

7- د: عبد السلام الترمانيني-  الرق عالم المعرفة الكويت ص 250

8- المرجع السابق ص 252

9- المرجع السابق ص 270

10- المرجع السابق ص 272

11- المرجع السابق ص279

12- د: عبد الملك التميمي – الاستيطان الأجنبي في الوطن العربي – عالم المعرفة العدد 71 الكويت 1982 ص 179

13- د: عبد السلام الترمانيني - الرق . المرجع السابق ص 281

14 – د: رشاد عبد الله الشامي – الشخصية اليهودية الإسرائيلية والروح العدوانية -عالم المعرفة العدد 102 الكويت ص 218