مقالات متنوعة
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د. زياد الحكيم
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 8
أساسيات الكتابة الروائية: لقاء مع الروائي الجزائري سمير بن خرف الله
التقاه د. زياد الحكيم
الروائي الجزائري سمير بن خرف الله كاتب متحمس ومجتهد: فهو حريص على السعي للوصول إلى الأفضل عن طريق البحث والمطالعة الذكية المثمرة والاتصال بغيره من الكتاب، وعن طريق ممارسة الكتابة. ولد سمير بن خرف الله في الجزائر العاصمة عام 1971، وتلقى تعليمه الثانوي والجامعي فيها. وبعد ذلك انطلق في العالم ليزيد خبرته العملية، فأخذته الأقدار إلى أربع من قارات العالم، وتعلم الإنكليزية والفرنسية.ثم استقر به المقام في بريطانيا، حيث يقيم حاليا ويعمل في الكتابة. له ثلاث روايات: سر الجزيرة السوداء، والنار والطين، والمدير والنائب، بالإضافة إلى العديد من المقالات النقدية المنشورة في الصحافة العربية.
+كيف يتعلم المرء الكتابة؟
-أشدد على أهمية أن يجعل الكاتب من الكتابة عادة من العادات.هذا يعني أن عليه أن يكتب باستمرار وبأوقات منتظمة.اذكر هنا الكاتبة الروائية ماري ويبراي التي شبهت الكتابة بالعضلات: فإذا توليت عضلاتك بالرعاية والتمرين فإنها تكتسب مرونة وقوة، وتصبح قادرة على العمل بجهد اقل وبألم اقل. خذ مثالا آخر الكاتبة دوروثي براند التي نشرت كتابا بعنوان "كيف تصبح كاتبا"، وهو واحد من أفضل ما كتب في هذا الموضوع.إنها تنصح من يريد احتراف الكتابة أن يكتب شيئا كل يوم. قد لا يكون هناك موضوع مهم تكتب فيه كل يوم. في هذه الحالة، اكتب أي شيء يخطر في البال، كأن تسجل ما تعتزم أداءه من مهمات في ذلك اليوم، أو تعليقا على برنامج تلفزيوني أو حتى ما تشعر به إزاء حالة الطقس. بمعنى آخر: لن تعدم موضوعا تكتب فيه في أي وقت. وقد يشعر بعض المبتدئين أن الكتابة مسألة بسيطة، ولا تحتاج إلى كثير من الجهد.الواقع أن الأمر ليس كذلك.الكتابة، من حيث هي حرفة، لها أدواتها التي يجب على الكاتب أن يمتلكها.الكتاب الناجحون يدربون أنفسهم على الكتابة بانتظام ويكتسبون مهارات جديدة كل يوم تقريبا. صحيح أننا قد نتعرف إلى كاتب عبقري استطاع أن يكتب روائع أدبية دون أن يتلقى تدريبا كثيرا، ولكن هذا النوع من الكتاب نادر حقا.
+كل كاتب له ما يميزه من الخصائص، ولكن ما هي الخصائص المشتركة بين جميع الكتاب أو معظمهم في نظرك؟
- المثابرة على الكتابة تحتاج إلى كثير من الانضباط. فمشاغل الدنيا كثيرة، ودون أن تشعر، يمضي يوم ويومان وفجأة تشعر انك لم تكتب شيئا. ويمضي مزيد من الوقت دون أن تكتب، وتركن إلى الراحة والكسل. اعرف بعض الكتاب الذين بدأوا كتابة رواية، ثم تكاسلوا وعزفوا عن الكتابة وتركوا الرواية نصف مكتوبة ومهملة في الأدراج. طبعا الكتابة عمل يستوجب أن يبقى الممارس له وحيدا.فالوحدة رفيقة الكاتب.ولكن الكاتب عليه أن يعشق هذه الوحدة وان يتعايش معها، وأن يدرك أنه في هذه الوحدة يستطيع أن يبدع وان يستخرج من أعماقه أفكارا وصورا وتخيلات وأن يسجلها على الورق ليسهم بها مع غيره من الكتاب في الكشف عن خبايا النفس البشرية.
وعلى الكاتب أن يكون عاشقا للكلمة وقدرتها على التعبير عن المشاعر والأحاسيس وعلى وصف الأحداث والأشخاص، وعلى إثارة اهتمامات القارئ وتعاطفه وغضبه وضحكه أو حتى على تغيير أفكاره وآرائه. ويسعى الكتاب إلى زيادة مخزونهم من المفردات اللغوية ليختاروا منها الألفاظ الأكثر تعبيرا عن أفكارهم. ولا بد للكاتب أن يتمتع بخيال خصب وخلاق. قد يشعر البعض أن خيالهم محدود، ولكن يمكن التغلب على هذا الشعور بالمثابرة على الكتابة وبإطلاق العنان للقلم دون توجس أو خوف. والكاتب بحاجة إلى الخبرة الحياتية ولكن يجب أن لا ننسى أن بذور الإنسانية كامنة في أعماق كل واحد منا، وهذه البذور تمنحنا لونا من المعرفة الأزلية التي يمكننا غالبا أن نبني عليها وان ننطلق منها.
وقوة الملاحظة على درجة عالية من الأهمية للكاتب.فالكتاب يلاحظون سلوك الآخرين ويشغلون أنفسهم بتحليل الدوافع والرغبات والأجواء، ويتساءلون عن الأسباب والنتائج. وهم يهتمون بالتفاصيل. والثقة بالنفس خاصة أخرى من خصائص الكاتب: إنك لن تعدم ناقدا ينتقد عملك بقسوة شديدة، ولكن ذلك يجب ألا ينال من ثقتك بقدرتك. يجب أن تدرك دائما أن ما تقوم به من عمل هو جدير بالاعتبار والاحترام. وأنا أرى انه لا بأس أن يكون الكاتب على درجة صحية من الأنانية تخوله أن يصر على أن يكون له فسحة زمانية ومكانية يكتب فيها بعيدا عن الإزعاج والضوضاء. قد يكون ذلك مثارا للسخرية من الأهل والأصدقاء في أول الأمر، ولكن مع مرور الوقت يعتاد هؤلاء على معاملة الكاتب باهتمام واحترام. وأنا أرى أن من أهم ما يتمتع بها الكاتب هو الموقف المهني من الكتابة. إذا سئل ماذا يعمل، يجب أن يسارع إلى القول: "أنا كاتب"، دون تردد ودون غمغمة. وليس من الضروري أن يكون الكاتب ممارسا بدوام كامل وأن يكون معتمدا على الكتابة لكسب قوته ليقول بتصميم : أنا كاتب. وعليه أن يصدق أنه كاتب وأن يتصرف كما يتصرف الكتاب. وعليه أن يتعلم صنعته ويتقنها، وأن يفخر بها (طبعا بشيء من الدعابة والظرف!)
+ أي هذه الخصائص هي الأهم في رأيك؟
-يقول الروائي العظيم ويليام فوكنر إن الكاتب يحتاج إلى ثلاث خصائص هي الخبرة وقوة الملاحظة والخيال، وأي اثنتين من هذه يمكن أن تعوضا الافتقار إلى الثالثة.
+ ما أهمية مراجعة ما يكتبه الكاتب؟ وكيف تراجع كتاباتك؟
- أرى أن المراجعة على درجة عالية من الأهمية. واعتقد أن جميع الكتاب يراجعون كتاباتهم قبل دفعها إلى الناشر. بعد الانتهاء من الكتابة أضع المخطوطة في الدرج بعيدا عني مدة قد تصل إلى ثلاثة اشهر. عندما أعود إليها أستطيع أن انظر إليها بعين ناقد. ماركون كونتليان، قبل ألفي سنة، كتب يقول: لا شك عندي أن أفضل طريقة لمراجعة كتاباتك هي أن تضعها جانبا لبعض الوقت قبل أن تعود إليها. وعندما تعود إليها ستجدها جديدة. وبامكانك أن تدخل عليها ما تراه مناسبا من إضافات وتحذف منها ما تراه غير مناسب.في خلال الفترة التي تترك فيها عملك بعيدا يبقى عقلك نشيطا. وما يحدث في عقلك في هذه الفترة يشبه السحر بعينه.فعلى الرغم من أنك لا تفكر فيما كتبته، تجد أنه يتولد هناك كل أنواع التحسين على الفكرة والأسلوب.وعندما أعود إلى المخطوطة أمارس النقد الذاتي الصارم إلى ابعد حد، وأوظف في العملية كل ما يتوفر عندي من وقت وعناية.وأجد أن من المفيد أن اقرأ أعمالي بصوت عال، لان بإمكان الأذن أن تلتقط ما في النص من عيوب لغوية وإيقاعات مغلوطة وتكرار. والعين وحدها لا تستطيع أن تلتقط هذه العيوب. بل في بعض الأحيان اطلب من صديق أثق بحكمته وخبرته أن يقرأ المخطوطة وأن يعلق عليها.أستعين بملاحظات هذا الصديق في إعادة النظر في مقاطع من المخطوطة.
في فترة المراجعة ابحث عن نقاط بحاجة إلى توضيح وإعادة تنظيم.وأضيف إلى متانة النص وإيقاعاته وألوانه. واعمد إلى الإيجاز أي حذف مقاطع وجمل من هنا وهناك. أذكر هنا أنه عندما عرض ت. س. إليوت مخطوطة "الأرض اليباب"على صديقه ازرا باوند حذف باوند نصف القصيدة. وبفضل هذا التكثيف بلغت القصيدة تلك الدرجة من الروعة.
+ أين تجد شخصياتك؟ وكيف تتعرف إليها؟
-أعتقد أن معظم الروائيين يجيبون على هذا السؤال بالقول إن كثيرا من شخصياتهم تتشكل من ملاحظاتهم لما يدور حولهم من شؤون. ولكن في اغلب الأحيان تتشكل هذه الشخصيات في خيالهم. كما قلت في السابق، في داخل كل واحد منا تكمن بذور الإنسانية، وهذا هو ما يجعلنا قادرين على فهم أشخاص آخرين يختلفون عنا في ثقافتهم وسلوكهم اختلافا كبيرا. يخبرنا علماء النفس أن في داخل كل رجل بعض الأنوثة، وفي داخل كل امرأة بعض الرجولة، وتوجد في طبيعة كل منا عناصر من القديسين وعناصر من الأشرار بدرجات متفاوتة. والفروق بيننا هي في كثافة هذه العناصر أو تلك ودرجة سيطرتنا عليها.
أحاول أن اعرف كل ما أستطيعه عن الشخصية التي تشارك في أعمالي، وأتخيل نفسي في موقفها. احرص على معرفة خصائصها جميعا، حتى تلك التي لا علاقة لها بأحداث الرواية علاقة مباشرة. أسجل تفصيلات الشخصيات كالعمر والطول والوزن والعنوان والمهنة، والعادات والتربية والدرجة العلمية. وأسجل أيضا ما هو أهم من ذلك كالذكاء والموقف من الحياة والناس والعالم والعلاقة مع الآخرين.وأسجل أهدافها في الحياة وطموحاتها. هذا ما يتعلق بالشخصيات الرئيسية. أما في ما يتعلق بالشخصيات الثانوية فليس من الضروري أن نعرف كل كبيرة وصغيرة عنها. ولكن علينا أن نتذكر أن خصائص الشخصيات هي التي تسهم في تكوين ظروفها وتطور الفعل الدرامي في الرواية. أحيانا اقتبس بعض شخصياتي من الحياة، ولكني أجد أن من الصعب أن أكيف هذه الشخصيات في مواقف معينة.وكما قال إي ام فورستر:إذا أخذت شخصية من الحياة فإني احرص على أن أغير بعضا من خصائصها واضعا إياها في ظروف تختلف عن ظروفها الحياتية.
+ الأسلوب، ما هو وكيف يكتسب الكاتب أسلوبا أدبيا جميلا؟
_يعرفون الأسلوب بأنه الطريقة التي يسجل بها الكاتب الكلمات جنبا إلى جنب عندما يكتب، وهو انعكاس للعادات في التكلم والتفكير.يكتب البعض جملا قصيرة، أحيانا اسمية وأحيانا فعلية، فيما يكتب البعض الآخر جملا طويلة تكاد لا تنتهي، بالغة التعقيد، كثيرة الالتفاف، ويستعملون مفردات غريبة غير متداولة. جون فيرفاكس في كتابه "كيف تكتب؟" يتحدث عما يسميه "صوت الكاتب" وهو يعني بذلك الأسلوب. ويعرف الأسلوب بأنه الطريقة الفريدة التي يستعمل فيها الكاتب اللغة التي تمكنه من التعبير عن مادته بشكل لا يمكن أن يجاريه فيه احد غيره. فلكل كاتب، إذن، أسلوبه الفريد الطبيعي وما على الكاتب إلا أن يعمل جاهدا على صقل هذا الأسلوب إلى أن يصبح من السمات التي يعرف بها وتعرف به.
+ من يقرأ كتاباتك لا يفوته أن يلاحظ جمال اللغة العربية فيها وسلاسة الصياغة.
-أشعر أن الكلمات أشياء جميلة، ولها قدرة فائقة على إثارة الأفكار والمشاعر عند المتلقي، ومن يكتب باللغة العربية أمامه فرصة رائعة للتعامل مع واحدة من أغنى اللغات العالمية.لقد عشقت اللغة العربية منذ صغري، وركزت على دراستها في المرحلة الجامعية، وحفظت عن ظهر قلب آلافا من الأبيات من قصائد قديمة وحديثة. وقرأت الكتب القديمة والحديثة التي تدرس اللغة العربية وتعرف قيمتها.إذن اللغة العربية كنـز ثمين واعتبر نفسي محظوظا لأني من الناطقين بها وأفكر فيها واكتب بها.وأنا حريص على استعمال الكلمة المعبرة الجميلة. ولا أجد مسوغا لاستعمال اللهجة العامية في الكتابة.كل من يستعمل العربية هو مسؤول عن صيانتها وتطويرها.ويجب أن يحرص على أن تبقى لغة جميلة ودقيقة. وهذا واجب علينا جميعا أن نؤديه بإحساس عال بالمسؤولية.
+نلاحظ في روايتك الجديدة "النار والطين" أنك لجأت إلى الحوار لرسم الشخصيات والكشف عن ميولها وأفكارها وطباعها. فكم من الحوار يجب أن يكون في الرواية؟
-الكلام هو أكثر وسائل الاتصال شيوعا بين الناس، والقارئ يحب أن يقرأ الحوار لأنه سهل الفهم، ويوحي بأن الشخصيات من لحم ودم وتشبهنا في طريقة تعاملها مع العالم حولها.وأرى أن الحوار طريقة سهلة وممتعة وفعالة لدفع القصة إلى أمام. وإذا كان الكاتب بارعا بما فيه الكفاية فإن حواره يجعلنا نشعر أننا أمام شخصيات ممتعة ومقربة إلينا.
والحوار أداة من أدوات رسم الشخصية، فالشخصيات تختلف باختلاف أسلوبها في الحديث، وطول جملها أو قصرها، وتختلف في استخدام المفردات. فأسلوب الطفل يختلف عن أسلوب الكبير، ومفردات المرأة تختلف عن مفردات الرجل، والمثقف يختلف عن غير المثقف.والجمل القصيرة الرشيقة توحي بالحيوية.وارى أن من أهم ما يميز الحوار الجيد هو الإيجاز والوضوح.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: أسامه طلفاح
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 6
لا أعرف وقت هذه الكلمات التي تخرج الآن بدون مقدماتٍ تُذكر، لكنني أعرف شيئاً واحداً الآن، أعرف أن مخيلتي الصغيرة تحتوي على كمِ هائل من الصور لأمورٍ جدُّ متناقضة. صورة سياسية ساخرة تَنُمّ عن مفهوم ثقافة المقاومة و مقاومة الثقافة على اختلاف هذين التعبيرين تماما عمّا يجري الآن في أرض بلادي العربية التي لا تغيب عن ذهني و ذاكرتي بتاتاً.
هل أطبع صورة الحزن الشديد الذي يطمس مخيلتي عمّا يجري في العراق مثلاً؟؟ أم حول فلسطين في شهرٍ حزيراني أبعد ما يكون عن الأشهر الكونية؟! ، أم أذهب بتلك الصورة إلى لبنان و أهرول من خلالها ملتقطاً صوراً كثيرة أخرى من دمارٍ و قتل و تشريد و خراب لا يوصف بفعلِ أيدٍ عربية مستغفلة؟!.
تلك الصورة "السياسية" تمزقت إرباً و أخذت من اللون الأحمرِ منبعاً لها و انتشرت أكثر ما انتشرت بكلّ أرضٍ عربية حتى أصبحت العربية حمقاء ، رعناء ، خرساء.
و يندرج من خلال تلك الصورة ، صورٌ أخرى كثيرة تحمل في داخلها سواداً كذلك الليل الذي طال ، فقد تمزقت الصورة الواحدة "عربية الهوى" حتى أخذت منحنى "الأقلمة" ، و أصبح من ينادي بجمع أجزائها متهماً بالخيانة العظمى ؛ خيانة الأوطان !!.
سأترك تلك الصورة بعيداً في أدنى جزءٍ من ذاكرتي ، يبدو أنَّ زمان هذه الصورة قد مُحِيَ من العقل العربي عبر عشراتِ السنين ، فما عادت صورتي تلك إلا بقايا لصورة حزينة تجلس الآن في ذلك الجزء وحيدةً بلا منطق.
ينتابني شعور من أسى ، يُسَطّرُ وجهي ، يخدش وجنتيّ ، يعبر ذلك الجسر الممزق ، يعبره على أمل اللقاء القريب ، صورة تتجسد بالوحدة و البعد عن كلّ أجناس البشر!.
لا أملك الآن إلا حبراً جافاً و "سيجارة" و أنغاماً من صوتِ فيروز "طريقُ النحل" ، و ظلاماً كظلام السجن الذي لا أخشاه ، فقد اعتادت تلك الذاكرة التي يحاربها الجميع على هذا الظلام حتى أصبح جزءاً منها.
أخذتني هذه الصورة لسنواتٍ كثيرة مضت و أصبحت ذكرى تجتاحني كإعصار "جونو" أو "ريتا" لا فرق ، و كان الأسوأ من كلّ تلك الأعاصير ، إعصارٌ يتموقع في الفكر ، المبدأ ، قَلَبَ كلّ الموازين يتجه نحو نفسٍ واحدة ليس إلا.. يرتدي قبعةً كتلك التي يرتديها "اللندنيون".
تنتشر حول جسدي الآن كُتبٌ كثيرة ، تحمل في داخلها صوراً لا حصر لها ، مختلفة ، متنوعة ـ مرتبكة تماماً كما ذاكرتي ، أنا و تلك الكتب سيّان ، لا نختلف عن بعضنا البعض إلا في مفهوم الرمزية ، لكن المضمون واحد!! تناقضٌ كبيرْ.
ثَمّة َ ضروبٌ من "حقارة" تتحملها ذاكرتي بنبلْ ، و ثمّةَ ضروبٌ من "حقارة" يتحملها المرء بنبلٍ أيضاً ، كلّ تلك "الحقارات" بسبب النفس ، لو أننا نستطيع أن نُغيّرَ تلك الصورة التي تتموقع في أنفسنا ، ماذا سيحدث حينها؟؟
كثيرةٌ هي الصور عَبرَ ذاكرتي ، لكنها متداخلة ، مبعثرة ، بلا منطق!! ، ليتني أستطيع الرسم ، لكنني لا أملكُ فرشاةً ! لو ملكتها فعلاً لمحوت بها كلّ تلك الصور و أبقيتُ على صورة واحدة ، صورة بسيطة لا لون لها ، تصلح لأي زمانٍ و مكان ، يحبها الجميع على اختلاف بواعثهم النفسية و الجسدية ، لا رياء فيها ، لا تحمل النقيض ، لا أوهام تعتريها و لا مظاهر جائعة تلتهمها.
في لحظة ضعف حسية نسارع الى مذكراتنا و دفاترنا القديمة ،في لحظة ضعف جنونية عتيقة لا تعرف معنى المنطق ننقض على أوراقنا التي باتت ألوانها صفراء شاحبة ، ننقض عليها و كأنها شطيرة لحم صادفتنا بعد عناء البحث عن طعام .
رُبما هي كذلك و ربما تعطينا الذكريات نقاط توقف ..!! تماما كإشارة المرور ..
صوري المبعثرة تلك كطفلٍ يحمل بشرةً سوداءَ جميلة يتموقع في بحرٍ من الظلمات يناجي أمه التي فقدها منذ ساعات قليلة ، يبكي فراقها و ينتظر لقاءها بأقربِ وقتٍ ممكن ، دون أن يخاف أحداً ، و دون أي حدود تُذكرْ ، بصوتٍ واحد و نظرةٍ واحدة بعين المستقبل!، و نغمٍ واحدٍ ، كي يجمع شتات ما تبقى من تلك الصور ، لتبقى في الذهن صورةٌ واحدة لا تزول .
إنتهى
_________ أسامه طلفاح
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ليث الافغاني
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 7
الصفحة الرئيسية >> دراسات
شهر ميلادك يكشف أسرار شخصيتك
19/05/2007 أسرار
شهر ميلادك يكشف أسرار شخصيتك
أسرار-شخصية حواء يمكن اكتشافها بسهولة من خلال بعض الأمور التي قد يعتقد البعض أنها لا تعني شيئاً، مثل اللون المفضل أو البرج، أو شهر الميلاد، أو ربما الحيوان الأليف المفضل لديها، فإذا كنتِ تريدين كشف غمار نفسك تعرفي على شخصيتك بمنتهى البساطة.
كانون ثاني ( يناير) " صادقة وجذابة "
------------------------
امرأة شهر كانون ثاني (يناير) ساحرة تلفت إليها الأنظار أينما كانت، قوية حازمة، تفكر بعقل ومنطق، بسيطة في ملابسها عفيفة النفس، تكره الكذب انفعالاتها الداخلية لاتظهر على وجهها، ولا يبدو عليها الحزن أو الفرح فهي بطبيعتها كتومة يمكنك ائتمانها على الأسرار .
وتتميز امرأة هذا الشهر أيضاً بالرقة وحب الجميع، وتعمل حسابا لكل شي حتى أدق التفاصيل، تتمهل قبل أي قرار تتخذه وخاصة قرار الزواج.
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة كانون ثاني/يناير فهو :
كانون ثاني/يناير 1 : 9 " نسر"
كانون ثاني/يناير 10 : 24 "صقر"
كانون ثاني/يناير 25 : 31 "أسد "
شباط ( فبراير) "اجتماعية ورومانسية "
-------------------------------
امرأة شباط (فبراير) اجتماعية بصورة لافتة، وهي في نفس الوقت تميل للهدوء، وتتميز باستقلالية الرأي تحب العطاء، وهي شديدة الانفعال أحيانا، لكن انفعالاتها دائما مؤقتة، تبدأ بصورة مفاجئة هكذا دون أي مقدمات، وتنتهي بنفس الصورة، لبساطة وتلقائية روحها التي تمتاز بالخجل والحياء الشديدين والتدين.
وتتمتع بقدرة كبيرة على السيطرة على النفس وضبط الأعصاب قدرتها على العطاء دائما في ازدياد لأنها عاطفية بالفطرة تميل إلى الرومانسية الحالمة في معظم الأحيان ، شخصيتها مستقلة تحب الناس تمتاز بالحساسية المفرطة والقلب الرقيق والذكاء الحاد معاً.
أما الحيوان الذى يناسب شخصية امرأة شباط/ فبراير فهو:
شباط/فبراير 1- 5 " قطة "
شباط/فبراير 6- 14 " حمامة "
شباط/فبراير 15- 21 " سلحفاة "
شباط/فبراير 22- 28 " نمر"
آذار (مارس) " رقيقة ولبقة "
----------------------
امرأة آذار/مارس نموذج للسحر والجاذبية باهرة الجمال، ذكية تحب العلم، تهتم بدراسة اللغات الأجنبية، معروفة بصواب الرأي، وليست في حاجة إلى من يحثها على العمل، لا يمكن أن تراها في حالة كسل سريعة الحركة وجميلة الطلة.
هذه المرأة تجذب الآخرين بنضارة بشرتها الوردية، وكياستها ولباقتها في التعامل ورقتها في الكلام، وهي تحافظ على هذه الصفات الجميلة حتى آخر يوم في حياتها .
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة آذار/مارس فهو:
آذار/مارس 1- 12 " غزال"
آذار/مارس 13- 15 " أسد "
آذار/مارس 16- 23 " صقر"
آذار/مارس 24- 31 " قطة "
نيسان (ابريل) "بسيطة وحادة الذكاء"
----------------------------
امرأة نيسان/ابريل ذكية فطنة حادة الملاحظة اجتماعية محبة للناس سهلة التكيف معهم بشرط أن يكونوا بسطاء صادقين مع أنفسهم، لا تستسلم أبدا للأوهام أو الأحلام .
دائماً تهتم بمظهرها وجمالها ولا تتنازل أبداً عن مركز الصدارة لا تعرف الكذب، حادة الذكاء، سريعة البديهة، تفهم الأمور بسرعة ومن نظرة واحدة، تعشق الحرية، والانطلاق، والذهاب إلى كل مكان، مما يجعل الإشاعات تنتشر حولها، أعصابها دائما قلقة متوترة.
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة نيسان/أبريل فهو:
نيسان/أبريل 1- 3 "نسر"
نيسان/أبريل 4- 14 "نمر"
نيسان/أبريل 15- 26 "صقر"
نيسان/أبريل 27- 30 " سلحفاة"
أيار ( مايو) " مترددة وذاكرتها قوية "
----------------------------
امرأة أيار/مايو لا تتوانى عن مساعدة الآخرين ، وتحقق النجاحات في جميع مراحل عمرها لها قدرة فائقة على تحويل الفشل إلى نجاح، أفكارها متجددة وخلابة وحياتها مسالمة جميلة تفتقد إلى القرار الصائب .
ولكنها تقع فى الحيرة والتردد دائمًاً، ولهذا تميل للتغير الدائم رغم قدرتها على تنظيم أفكارها وتحديد ما تريده بدقة، فضولية ودائمة السؤال سريعة الاستيعاب لديها ذاكرة فوتوغرافية تسمع وتسجل مايقال لها في ذاكرتها .
لديها قدرة على لفت النظر بطريقة تفكيرها العلمية، لا تعرف الأنانية لديها قدرة على الإمساك بزمام الأمور في مجال العمل ومن الصعب جدا أن تجدها مستسلمة لأي قوى خارجية أو تخضع لسواها.
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة أيار/مايو فهو:
أيار/مايو 1-13 "غزال"
أيار/مايو 14- 21 "حمامة"
أيار/مايو 22- 31 " أسد"
حزيران (يونيو) " محبة للمال وبشوشة الوجه"
-----------------------------------
امرأة يونيو تحب الطبيعة وألوانها فتعشق الزهور والأشجار والفنون عواطفها حارة بالرغم من تقلبها و هوائيتها مما يجعلها تبدو باردة الإحساس بعض الشئ واقعية .
لكنها فى الوقت نفسه قادرة على تمييز الكلام العاطفي المعسول ، تحب بعقلها لا بقلبها تعشق المال ، إلا انها تقطر أحيانا في المصاريف بما يشبه البخل وابتساماتها تفتح لها الكثير من الأبواب لهذا فهي تخسر الكثير عندما تكف عن أن تكون بشوشة الوجه جذابة الحديث ، تحب الحيوانات الأليفة غير الضارة .
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة حزيران/يونيو فهو:
حزيران/يونيو 1- 3 " صقر"
حزيران/يونيو 4- 14 " سلحفاة"
حزيران/يونيو 15-20 "نسر"
حزيران/يونيو 21-24 "غزال"
حزيران/يونيو 25-30 "قطة"
تموز (يوليو) " مرحة وناعمة "
-----------------------
امرأة تموز/يوليو جميلة مرحة تنظر إلى الحياة بمنظار وردي ، دائما تبدو فى قمة الحنان ورفاهية الحس ، متفائلة دائما ثابتة الرأي تهوى المغامرات الصعبة لا تتبدل آراؤها مهما تقلبت الظروف وتصرفاتها عموما تتسم بالخجل والتهذيب .
ولكنها كثيراً ما تصدق كل ما يقال لها ، صديقة مخلصة تقف بجانب أصدقائها في كل المواقف ، مجدة في العمل وتنجح أحيانا في المكر والخداع ، قد تكون عصبية خيالية مع نفسها وتميل إلى الوحدة والحزن وتنسى الاهتمام بصحتها تعتمد على نفسها وتضحي في سبيل سعادة وراحة من حولها .
هى دائماً ناعمة لا تبالغ في مظهرها قادرة على ترجمة أحاسيسها كلاما واضحا شديدة العاطفة ولديها غريزة أنثوية قوية غامضة فاتنة تعرف شخصية المرء بمجرد رؤيته ، ولهذا فهي قادرة على أن تمنح كل انسان الكلام الذي يناسبه ومن ثم تخترق القلوب بيسر .
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة تموز/يوليو فهو:
تموز/يوليو 1- 9 " صقر"
تموز/يوليو 10- 15 "نسر"
تموز/يوليو 16- 26 "حمامة"
تموز/يوليو 27- 31 "قطة"
*آب (أغسطس) " صلبة و أنيقة "
--------------------------
امرأة آب/أغسطس ذات شخصية قوية وصلبة مما يسبب الكثير من المشكلات مع من حولها ، ولكنها فى نفس الوقت كريمة تحب الخير وتقدمه للمحيطين بها بلا حساب ، حساسة لها تقاطيع حادة وملامح قوية بشوشة الوجه تجذب لها الآخرين بمجاملتها للمحيطين بها تفعل كل شي كما يحلو لها ومن الأفضل ألا ينصحها أحد بفعل شي فهي متعصبة لرأيها كسولة تميل إلى النوم والبلادة تختال في مشيتها وتهتم كثير بمظهرها وأناقتها.
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة آب/أغسطس فهو:
آب/أغسطس 1-15 "غزال"
آب/أغسطس 16-25 "صقر"
آب/أغسطس 26-31 "سلحفاة"
أيلول (سبتمبر) " واقعية وتكره الكذب "
-------------------------------
امرأة أيلول/سبتمبر تميل إلى الهدوء متحفظة في تصرفاتها ، راجحة العقل حكيمة ولكنها فى الوقت نفسه عنيدة لا تسمح لأحد أياً كان أن يهينها أو يقلل من شأنها .
تشعر بانجذاب نحو الرجل الأنيق ، وتكره الرجل الكذاب وتراه ثعبان سام الأنياب ، واقعية لا تترك نفسها للأحلام تنفق مالها بحكمة ، والويل لمن يحاول أن يغشها .
صوتها يدل على الفهم ، ولكن عيبها أنها دائماً تبحث عن عيوب الناس وتتعرض لهم بالنقد وهي تظن أنها تسدي لهم نصيحة غالية ، تميل للكسل ولا تريد أن تتعب نفسها أو ترهق جسدها في العمل أياً كان نوعه
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة أيلول/سبتمبر فهو:
أيلول/سبتمبر 1-14 " حمامة"
أيلول/سبتمبر 15-27 "قطة"
أيلول/سبتمبر 28-30"نسر"
تشرين أول (أكتوبر) "مبذرة ومحبة للعلم "
----------------------------
امرأة تشرين أول/أكتوبر تبدو جميلة طوال الوقت ، ولا يظهر عليها سنها الحقيقي لأنها تبدو شابة دائماً ، تحب استعمال الزينة ، ذكية تحب العلم والدراسة متألقة ذات موهبة تجارية منذ صغرها لهذا تصل إلى الثروة والغنى في وقت قصير ، شديدة الإسراف والتبذير وطريقة صرفها للمال تدل على عدم اهتمام ولا مبالاة بقيمته ، ولكنها تضرب نموذجاً للأناقة .
تتسم أيضاً بالقوة عنيدة تحب السيطرة وصعبة الإقناع ، تغالي في الحب كما تغالي في الكره ، وتحتقر كل شي لا تستطيع إنجازه لا تقبل لأي أحد ان يتدخل في حياتها الخاصة مهما كانت مكانته لا تخدع بسهولة وتشم رائحة الكذب من بعيد ، تحب الصدق والحق ولا تبالي بسوء فهم الأصدقاء لها.
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة تشرين أول/أكتوبر فهو:
تشرين أول/أكتوبر 1- 15 " غزال"
تشرين أول/أكتوبر 16- 27 "سلحفاة"
تشرين أول/أكتوبر 28-31 " نمر"
تشرين ثاني (نوفمبر) "مستقلة وصريحة "
----------------------------
امرأة تشرين ثاني/نوفمبر صاحبة إرادة قوية تعشق الاستقلال عقلها ناضج ، تتمتع بضمير حي تبني مشاريعها على أسس قوية بعد بحث طويل ، علاقتها الأسرية جيدة وقوية ، قادرة على بناء بيت ناجح مفعم بالسعادة والهناء.
رياضية جدا فى أخلاقها وجسمها تحب التعامل مع الآخرين في حل مشكلاتهم مخلصة تضحي من أجل الآخرين ، عاطفية ساحرة وفاتنة لا تقبل الأعمال الرديئة ، ولا تحترمها مولعة بالحرية وتكره أي نظام أو قانون تميل إلى السفر ، تنجز أعمالها بجدارة ملتزمة أمام نفسها وأمام الآخرين أحيانا مما قد يصيبها بالإحساس الزائد بالعظمة.
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة تشرين ثاني/نوفمبر فهو:
تشرين ثاني/نوفمبر 1-16 " أسد"
تشرين ثاني/نوفمبر 17-30 " قطة"
كانون أول (ديسمبر) " واثقة وواضحة"
--------------------------
امرأة كانون أول/ديسمبر تتميز بنظرتها المتفتحة على الحياة ، قوة إرادتها تساعدها على تحمل الضغوط بقوة وعزم صبورة جداً حساسة إلى درجة كبيرة تحيط الآخرين بالحب والحنان .
دائماً تحاول الحفاظ على هدوءها لسرعة نفاد صبرها ، تكره الكذب والكذابين لاتتردد في قول الحق مهما كلفها ذلك من تضحيات ، ودائرة علاقاتها متسعة ومفتوحة في انتظار أصدقاء جدد أكثر مشكلاتها تكون بسبب الغيرة وكثرة الحاقدين والحاسدين حولها في كل مكان، تتحدث بعذوبة وصراحة تثير غيرة بقية النساء واضحة وأنيقة .
أما الحيوان الذي يناسب شخصية امرأة كانون أول/ديسمبر فهو:
كانون أول/ديسمبر 1-16 "نسر"
كانون أول/ديسمبر 17-25 "غزال"
كانون أول/ديسمبر 26-31 "حمامة"
حيوانك المفضل مفتاح شخصيتك
------------------------------
والآن بعد أن تعرفت على الحيوان المناسب لشهر ميلادك، اكتشفي أمور أكثر على بعض من ملامح شخصيتك مع أصدقائك :
النسر : أنتِ تتمتعين بجاذبية وشّعبية، لّطيفة وتستطيعين تكوين صدقات، وفي نفس الوقت تحملين صفة البرود والذّكاء والقيادية.
_ القطة: أنتِ خجولة ولّطيفة جداً ، لا تحبّين أن تتعاملي مع أشخاص لا تعرفينهم ، كما أنك تكونين شديدة الحذر بشأن اختيار أصدقائك .
الغزال : أنتِ جذّابة، ولديكِ الكثير من الأصدقاء، لأنك تتمتعين بشخصية فريدة ومفيدة في نفس الوقت، وتستطيعين أن تكوني موضع اهتمام الجميع، كما أنك تحبين الزعامة.
النّمر : أنتِ غامضة ولديكِ الكثير من الأصدقاء، ويمكن أن يكون القليل منهم معك في بعض الأوقات .
الصقر : أنتِ هادئة جداً وسّريعة جداً ، خجولة وتتمتعين بروح مرحة ، لديكِ مجموعة قليلة من الأصدقاء ، ولكن ليس لديكِ شعبية لديهم ، ولكنك فى نفس الوقت لستِ غريبة الأطوار.
الأسد : أنتِ تتمتعين بالزعامة منذ ميلادك، الناس يقدّرونكِ ، لديك الكثير من الأصدقاء، جذّابة جدا، والكثير من الناس يريد مصادقتك، وفي نفس الوقت تصادقين الناس بشكل سهل .
السّلحفاة: أنتِ جميلة، تعاملين الآخرين مثلما تريدين أن يعاملوك، لديك الكثير من الأصدقاء، لكنك لا تتحدّثين عن أي واحد منهم من وراء ظهره، لأنك تتمتعين بقدر كبير من الإخلاص.
الحمامة: أنتِ تتصفين بأنك مسالمة ولّطيفة جدا، تقعين في الحب بشكل سهل جداً، هادئة، ولكنك في الوقت نفسه لستِ خجولة أو منافقة، كما تتسمين بالقيادية لدى أصدقائك.
-------------------------------------------------------------------------------
- التفاصيل
- كتب بواسطة: هيئة التحرير
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 8
الوفاء فضيلة عظيمة تنبئ عن طهارة النفس و سموها ، ومن خلال رصدي لابداعات الشاعر الكبير الصديق ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) وجدت اهتمامه بالوفاء الذي يحمله ويؤكده قولا و فعلا .. و البداية تبدا من ( مرصفا ) المبتدا و المنتهى - مركز بنها - بمحافظة القليوبية .. حيث ولد شاعرنا بها و تعلم في كتابها ومدارسها ، وفي هذا الصدد يقول شاعرنا :
كتاب صحيح
لكنه فاق المدرسة
قدم كتير
اجيال عظيمة
اتعلمت و اتأدبت
واتأزهرت
بين العلوم و الهندسة
و العمة تاج فوق رؤوس الطيبين
صبح ومسا
ولم ينس شاعرنا .. الحاج ( انور ) الذي كان اقرب الجيران لمنزل شاعرنا بمرصفا ، و لم ينس ايضا مسجد سيدي عبد العزيز .. احد المساجد القديمة بمرصفا و المجاور لمنزل شاعرنا من الجهة الخلفية و لذلك نجده يقول في لمحة وفاء خالدة :
و الحاج انور
اطيب ما في كل الجيران
احلف بانغام الادام
اللي كان
جوه دارنا
اصل دارنا
كان فاصلها عن جامعنا
خطوتين او تلاته بالتمام
وهو جامع سيدي عبد العزيز
لساه عزيز
لساه قريب
من قلوب الموجودين
لساني شايف صورة ابويا
ويا سيدي بين جموع الساجدين
لساني باحرص علي الصلاة
في نفس المكان
لما بتحضني البلد
من حين لحين
ومن الشخصيات التي مازالت بذاكرت شاعرنا .. العم حجاجي ، والعم يوسف ، والخال النادي ، وعن عمي حجاجي وفاءً له يقول :
عمي حجاجي كان بيعرف كل
واحد في البلد او في العزب
او في الكفور
واما يتعب حد منهم
كان بيجري ويداويه
او بيجري يشور عليه
عمي حجاجي
دفتر المواليد حداه
دفتر الوفيات حداه
دفتر التواريخ حداه
كان لوحده سجل مدني
بكل معنى في الحياة
و امتدادا لوفاء شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) فانه حرص علي تاسيس صالونه الثقافي بمنزله بمرصفا ، و منذ شهر يناير لعام 2003 يعقد فيه الندوات الثقافية و يستضيف كبار الشعراء و الادباء و المثقفين و الموهوبين و عشاق الكلمة في الخميس الاول من كل شهر .. هذا بالاضافة الي اهتمام الصالون الثقافي باصدار الدواوين الشعرية والكتب الادبية لرواده ، وهذا امر يجب ان نشيد به في زمن يعاني منه المبدع من تكاليف الطباعة وصعوباتها ، ونكاد نسمع خفقات قلب شاعرنا عشقا ووفاء دائما متوهجا لمرصفا في قوله :
اه يا مرصفا
اه يا موطني المبتدا والمنتهى
مازلت اغنيك شوقا
علي خفقات المدى
والمدى .. موال البداية
منتثر
فوق اوتار اشجارك الملتقى
نغمات نشاوى
مازلت اسقيه لحن الاياب المرواغ
اسكبه في الوريد حجابا
اتلوه وردا في صدر السنوات العجاف
اه يا موطني المبتدا
وينطلق شاعرنا من وفائه لوطنه الاصغر ( مرصفا ) الي وفائه لوطنه الاكبر ( مصر ) فيقول :
بحبك يامصر ـ بحبك بجد
بحبك وخوفي عليكي اشد
ومهما باشرق ومهما باغرب
باشد الخطاوي اليكي وامد
يا ساكنة في ملامحي
ولوني اللي قمحي
ويقول في قصيدة بعنوان ( جذور مصرية ) :
شرقت وام غربت اني من هنا
مصر الهوية والبقية والسنا
النيل يجري في عروقي سلسلا
ويفيض حبا في شرايين الدنا
اذا انتقلنا الي ملمح آخر نجد شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) مثال للابن البار بوالديه فهاهو يهدي قصيدة بعنوان ( مقاطع من كتاب الجذور ) الي روح والده الذي انتقل الي الدار الاخرة في شهر ديسمبر عام 1991 و نذكر منها :
الجذر لا يميته التراب
ولا يعوق طرحه الكفن
لكنه يموج في عطائه
فيستجد
يا ايها الجذر الوتد
انا بدايتك
ولست منتهاك
وفي قصيدة اخري بعنوان ( العصافير و حكايا الجذور ) و التي يهديها اليضا الي روح والده نجده يقول :
مازلت معي / تتأبطنى
وتحاور ظني
اتطهر / في نفح شذاك
و في طرح رؤاك / و ابرأ مني
مازلت معي / تتخللني
و تحط سناك علي كتفي
واما عن والدته فيقول 
امي علمتني بفطرتها ما يعجز عنه اعظم الاساتذة ) و الجدير بالذكر ان والدة الشاعر ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) هي التي تقوم بالاعداد لصالونه الثقافي الشهري بمنزله بقرية مرصفا و تحيط بكرمها ورعايتها كل رواد الصالون الذين يعرفونها جيدا ، و لكم اهداها شاعرنا البار العديد من نبضاته الشعرية .. فها هو يقول :
دعيني بافقك نجما يبوح
يحلق فوق الروابي
الفيافي السفوح
يلملم فيض الصفاء
النقاء الوضوح
لانك امي لاني الطروح
دعيني احبك / كي استريح
وفي قصيدة بعنوان ( الحروف السوداء ) نجد شاعرنا يهديها الي روح شقيقته ( هدي ) التي رحلت الي بارئها اثناء وضعها لحملها الاول في شهر يناير عام 1985 فيقول :
ويا اختاه معذرة
فكل الشعر لايكفي
و تلك حروفي السوداء
ما كفت عن الرف
ونار البين تعصف بي
فاحرق من لظى العصف
فهل يا دمع ترجعها
وهل يا حزن .. هل تشفي ؟؟
ويمتد وفاء شاعرنا الي اسرته .. فها هو يهدي الي زوجته قصيدة بعنوان ( يا زهرة النور الوريف ) ونذكر منها:
اني اصطفيتك من نساء زماني
وهواك يفرش بالرؤى وجداني
قلبي لديك وفي سمائك زهرتي
و شذى هواك يموج في شرياني
قلمي تالق في البيان وسحره
منذ افتتنت بسحرك الفتان
و الكون اشرق من فيوض محبتي
فالحب نور وائتلاق معاني
و عندما رزق شاعرنا بمولوده الاول ( محمد ) في الحادي عشر من شهر مارس عام 1986 قال عنه :
نور بعمري قد بدا
ندى الحياة و رغدا
و شدت بلابل مهجتي
و العمر في تجددا
و الشمس - غاب لهيبها
و الزهر - قبله الندى
هبة من الله الذي
لبى دعائي و الندا
فاحفظه ربي وارعه
و اكتبه عندك مسعدك .
و يقول لابنته ( شروق ) :
مدي يديك
بكاس الشروق
وهاتي بوجهك
نحو العروق لتبقي
الحياة
ونجد شاعرنا وضع اسمها عنوانا لاحد دواوينه وهو ( شروق و القمر ) و نذكر منه قوله علي لسان شروق :
لو اني اصبح يوما قمرا
لجعلت الكون يموج جمالا
ما اروع ان تمحو في الكون ظلاما
او تفتح للنور مجالا
ولابنته ( عنان ) كتب تحت عنوان ( امنية عنان ) حيث يقول علي لسانها :
لو اصبح يوما
عصفورة
فاحلق فوق المعمورة
و اغني فوق روابيها
الحان الفجر المشهورة
و ذات يوم من ايام عام 1990 سافر شاعرنا الكبير ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) بعيدا عن اسرته فهاجه الشوق الي ابنته ( عنان ) فابرق اليها بقصيدة نقتطف منها :
سافرت بالامس الاخير
بنيتي
وتركت عندك فرحتي
وكعادتي
قبلتك / ودعتك
ونثرت في الدنيا بقايا قبلتي
ثم يقول :
أبنيتي
ضحكاتك المتعانقات
تشق جدران الهموم
وتنثر البسمات في ارض الجهوم
و تسكب الافراح في الزمن العتي
القيت نفسي للطريق .. لغربتي
افري انيني في حنايا مهجتي
استعطف الاقدام ان تمشى معي
و اهدهد الاحزان بين اضالعي
و اسربل الدمع الجموح بمقلتي
والشاعر ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) كتب ايضا العديد من القصائد التي تفوح رائحة الوفاء لعدد من الشخصيات الاصيلة في الوسط الادبي والفني والثقافي .. فهاهو يقول عن الشاعر الراحل ( طاهر ابو فاشا ) الذي قدم للمكتبة العربية ستة دواوين شعرية هي ( صورة الشباب ـ الاشواك ـ القيثارة السارية ـ راهب الليل ـ الليالي ـ دموع لا تجف ) وقد شدت كوكب الشرق ( ام كلثوم ) بست قصائد من اشعاره ، كما كتب للاذاعة المصرية ( الف ليلة وليلة ـ رابعة العدوية ) وفي الثاني عشر من شهر مايو عام 1989 انتقل الشاعر الكبير ( طاهر ابو فاشا ) الي الرفيق الاعلي ، وقد رثاه شاعرنا بقصيدة عنوانها ( كانني اراك بيننا ) ونذكر منها :
اواه يا شيخ القصيدة
كانني اراك بيننا
تباشر الطروح من مكانك السمي
تمنح العذوبة اخضرارها
وتكسب الخصوبة اكتمالها
وتوقظ الجذور كي تبث نفحها
كانني اراك بيننا
تعنف الذين غررتهم الدروب
بالخروج من حصانة الجذور
بالجموح في مجاهل التغرب الشريدة
اواه يا شيخ القصيدة
وعن ابن صناديد الشاعر الكبير الراحل ( عبد الله شرف ) الذي كان حريصا علي عقد صالونه شهريا بقريته ( صناديد ) مركز طنطا بمحافظة الغربية ، وكان يقصده كبار الشعراء والادباء من كل انحاء مصر ، وعندما انتقل الشاعر ( عبد الله شرف ) الي الرفيق الاعلي رثاه الشاعر ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) بقصيدة عنوانها ( الزهرة لا يدركها الموت ) ونقطف منها :
يا وجه صناديد / شرف انت
وحرفا صغت
ونزفا كنت
ومنك عرفنا لغة الطير
وسر العمر المشهود
يا من خلدت حروفا / وطنا / نيلا
امست بين ربوع الدنيا
كونا / بدرا / شعرا
يتماوج في كل فؤاد ووريد
ماكنت قعيدا ابدا
بل انت نشيد
يتألق فوق شراع الدنيا
يتلألأ فوق الجرح
وفوق الفرح / وفوق الطرح
وفوق اللا محدود
والي الشاعر السعودي الكبير ( عبد الرحمن صالح العشماوي ) الذي وصفه شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) بأنه ( ريحانة الشعر العربي وفارسا من فرسان الشعر الاسلامي ) واهداه قصيدة بعنوان ( ريحانة الشعر ) ردا واعجابا بقصيدته ( ريحانة القلب ) المنشورة بالعدد 171 من المجلة العربية السعودية .. ونقطف منها هذه الابيات :
يا من صنعت من الاشعار اسلحة
قد يفعل الحرف اشياء من العجب
فطيب الشعر ما جفت منابعه
يروي القلوب علي الايام والحقب
يا شاعرا ماهمت في ثغره لغة
الا ومرت لنا فياضة الادب
فقيمة الناس في مغزى مشاربهم
وقد شربت اصول الدين والكتب
قد يكتب الشعر الاف مؤلفة
لكن مثلك يبقي شاعر العرب
وعن الشاعر الكبير ( فتحي سعيد ) الذي ترأس تحرير مجلة الشعر وقدم للمكتبة العربية اثنا عشر ديوانا شعريا ، وسبع دراسات ادبية ، ومنحته جمهورية مصر العربية جائزة الدولة التشجيعية عام 1973 ، ووسام الفنون والاداب عام 1980 .. هذا الشاعر الكبير الذي احب الشعر ووهبه الحياة ودافع عنه وجعل عنوان احد دواوينه ( الا الشعر يا مولاي ) فقد كتب شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) مرثية له عندما علم بنبأ وفاته في الحادي والعشرين من شهر يناير عام 1989 ونقطف منها :
نم يا سعيد ودع همومك تنعم
ان الرجوع الي الحقيقة اسلم
صمت القصيد علي حزنا وانزوى
فالشعر يصمت مثلما يتكلم
ونمت زهور الحزن في كل المدى
وانساب دمع بالعيون يدمدم
طرح المنابر قد توشح باللظى
من دفق حزن بالضلوع يسمم
يا صحبة الاشعار ان عزائكم
شعر سيبقى بالمدائن يحلم
اما الموسيقار ( محمد عبد الوهاب ) اول صوت غنائي بعد ام كلثوم يغني من اذاعة مصر عند افتتاح الاذاعة المصرية الحكومية عام 1934 ، وعاصر رؤساء مصر بداية من الملك فؤاد ثم الملك فاروق ثم محمد نجيب ثم جمال عبد الناصر ثم انور السادات ثم محمد حسني مبارك ، ويعد ( محمد عبد الوهاب ) من اكبر فناني القرن العشرين في مصر والعالم العربي ، وقالت عنه وكالة رويتر ( يعد الاب الشرعي للموسيقى العربية الحديثة فقد طور الموسيقى التقليدية العربية وغير نغماتها القصيرة ودعمها بانماط غربية حيث اخرج مئات الاغاني العاطفية والوطنية التي لاتزال شعبيتها ليس لها نظير علي مستوى العالم العربي ) وعندما رحل الموسيقار ( محمد عبد الوهاب ) الي الدار الاخرة في الثالث من شهر مايو عام 1991 كتب شاعرنا قصيدة بعنوان ( تبكيك الحروف الروابي ) ونذكر منها :
يا فيض نهر الي اعماقه ارتدا
ارض الغناء ارتوت واغرورقت مدا
كل القلوب الرمال اعشوشبت نغما
والفيض باق علي وجه المدى وردا
طرح اللحون اللواتي منك قد سكبت
تكفي الزمان التحاريق اللظى بردا
تبكي الحروف الروابي ليس من عطش
لكنه بعض حب منك قد مدا
يا ايها النهر انا هزنا شجن
اصداؤه في حشانا انجبت رعدا
والكون في واحة الانغام مندهشا
ما قطع الكون اوتارا ولا عهدا
خزائن العزف بالالحان عامرة
من شاء منها فيوضا يقصد الوردا .
وبهذا نصل الي ختام الرؤي الابداعية في شعر ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) وقد وضعناها في كتاب بعنوان ( رؤي ابداعية في شعر رفعت المرصفي ) وصدر الكتاب برقم ايداع 14186 / 2006 بدار الكتب والوثائق القومية المصرية .
______________________________________
- المراجع :
- دواوين الشاعر رفعت عبد الوهاب المرصفي وهي :
دماء علي جدران التاريخ - قراءة في كتاب الفطرة ـ
للعشق رائحة البحر - الله عليك يا زمان الطيبين ـ
في معية الله - حروف علي صفحة القلب - اذكريني ـ
شروق والقمر .
اعداد مختلفة من المجلات المصرية والعربية .
- التفاصيل
- كتب بواسطة: تحسين أبوعاصي
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 7
الانحدار السريع
الأيام حبلى بما هو قادم والمخاض عسير
أ / تحسين يحيى أبو عاصي – غزة فلسطين -
تعتبر حركة فتح وحركة المقاومة الإسلامية حماس ، من أقوى التيارات الفاعلة والمؤثرة على ساحة الفعل الفلسطيني بجميع أصعدته ، وقد تولد عن هذا الفعل المتنامي مزيدا من التنافس الحاد بين الفصيلين الأكبرين على الساحة الفلسطينية ، بتأثير تراكمات محلية وعربية ودولية ، كان لها انعكاساتها على إعادة صياغة تفكير وثقافة وسلوك ليس فقط المقاوم الفلسطيني ، بل المواطن الفلسطيني البسيط .
يختلف التنظيمان فيما بينهما اختلافا حادا في النهج والرؤية والتفكير ، وأصبح كل فصيل في حقيقة الأمر، هو المنافس الأكبر للفصيل الآخر ، كل من منطلق رؤياه في المحافظة على الحلم الفلسطيني ، لدرجة أن أصبح الوفاق بينهما حتى في القواسم المشتركة أمرا بعيد المنال .
ولا يخفى على مراقب ، أن تحقيق أي نجاح مهما كان نوعه وعلى أي صعيد كان لطرف منهما ؛ سوف يكون نجاحا على حساب الطرف الآخر ، ففتح حركة وطنية علمانية ليبرالية ، وحماس حركة جهادية أيديولوجية عقائدية ، وبينهما ما بينهما .
ومن غير المتوقع في نظري وفي نظر الكثير من المحللين السياسيين ، أن يتعايش التياران ، أو أن يتفقا على برمجة رؤية سياسية تجمع بينهما ، وذلك لأسباب كثيرة منها : عدم استيعاب التاريخ ، والجهل في مقومات المرحلة ، وعدم الفهم السيكولوجي للآخر ، كما أنه لا يمكن أن يهمش أو يلغي تيار منهما التيار الآخر ، بسبب ثقل تواجد كل منهما على الساحة الفلسطينية .
أصبح كل منهما يشكل تحديا استراتيجيا وتاريخيا للتيار الآخر، فيما يؤمن به من رؤية ، وليس ذلك فحسب بل يمكن لنا أن نذهب أبعد من ذلك بكثير إذا ما تعلق الأمر بتهديد وجود أحد الفريقين للآخر ، مما جعل من إمكانية الصدام بينهما أمرا حتميا لا مفر منه ، وربما ضروري لا بد منه ، فجميع الاتفاقات التي أبرمت مع الإسرائيليين بما فيها خارطة الطريق ، واتفاق أوسلو من قبل ، تدعو إلى ضرب الإرهاب ، وتفكيك بنيته التحتية ، الأمر الذي يعني وقوع صدامات مسلحة تأخذ أشكالا مختلفة ، بحجج وذرائع متنوعة ، للوصول إلى ما تم الاتفاق عليه ، ولتنفيذ المخطط المعدود سلفا منذ بوش الأب ، عندما أعلن عن ضرورة إعادة صياغة وترتيب منطقة الشرق الأوسط ، لمائة عام قادمة إبان حرب العراق والكويت .
فتح وحماس كل منها تحرص على عدم سحب البساط من تحت أقدامها ، حتى لو كلفها ذلك مئات الشهداء وآلاف الجرحى ، خاصة أن حماس اليوم ليست حماس الأمس ، فبفعل تنامي قوتها المتزايدة ، واتساع قاعدتها الجماهيرية ، وكونها حركة شابة يانعة النشاط ، لم يصب جسدها عفن الفساد والتآكلات ، وهي حريصة كل الحرص ، ووفقا لرؤيتها الأيديولوجية ، على عدم تفرد فتح في لعبتها السياسية ، والتحكم بمصير الشعب الفلسطيني ، وعدم فتح باب التنازلات والتفريط ( وفق رؤيتها ) وضياع الحقوق ونهب الثروات ، ولعل تجربة المفاوض الفلسطيني مع نظيره الإسرائيلي ، أثبتت بأن الإسرائيليين لا يحترمون اتفاقا ، وأن ما حدث للإسرائيليين مع حزب الله يمكن أن يتكرر أكثر من مرة ، باعتبار أن الإسرائيليين لا يفهمون لغة الحوار بل لغة البنادق ، كما عزز ذلك ظاهرة الفساد العلني والمقنع ، التي تفشت في جسد فتح والتي لا زال ينخر في جسدها ، وعجزها حتى الآن عن وضع حد لظاهرة الفساد ، كما عجزت عن محاسبة ومساءلة أولئك الفاسدين ، مما أظهرها في الشارع الجماهيري على شكل الشيخ العجوز المريض ، أمام ذلك الشاب اليانع القوي ، فكيف يكون حالهم عندما يتحملون مسئولية مصير شعب بأكمله في داخل الوطن وخارجه ( من خلال رؤية حماس ).
حركة حماس لا تسمح بأن تنفرد حركة فتح في الساحة الفلسطينية من جديد ، كما كانت تنفرد من قبل ، كما أنها حريصة أشد الحرص على عدم استثمار دماء شهدائها لمصلحة المشروع السياسي المنبثق عن فتح ، لأن ذلك يعني إلغاء وجودها الفاعل والمؤثر على الساحة ، خاصة أن حماس أصبحت رقما صعبا لا يمكن شطبه ولا تجاوزه .
كل فصيل سيظل عقبة كأداء أمام الآخر، وليس من باب الاستهلاك أن تنطلق دعاوي الاجتثاث لحركة حماس ، والتصريحات الأمريكية حول ضرورة نزع أسلحة حماس باعتبارها حركة إرهابية ، وما أكدته حماس في تصريحاتها الأخيرة حول وجود مؤامرة لتصفيتها ، تتورط فيها قوى إقليمية ومحلية وفلسطينية .
فحكومة إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية تضغطان من أجل تحقيق هدفا استراتيجيا ، طالما حلموا به وهو تفكيك البنى التحتية للمقاومة ، وجمع أسلحتها .
لقد أعلنت إسرائيل في السابق تجميد عملياتها العسكرية ضد الفلسطينيين ، فما هو الثمن الذي سندفعه من وراء هذا الإعلان ؟ وهل جاء هذا الإعلان من فراغ ، أم أن له شروطه وارتباطاته ؟
إسرائيل رفضت منذ البداية مشاركة حماس في الانتخابات التشريعية، وقامت بتنفيذ ما أعلنت عنه ، حيث اعتقلت العشرات من مرشحين حماس ومن أعضاء المجلس التشريعي والفائزين في الانتخابات البلدية والقروية ، وإسرائيل تعرقل تحركات قادة حماس المنتخبين ديمقراطيا ، وتفرض الحصار ، وتقتل وتصادر ، وتعتقل وتهدم وتجرّف ، وتضغط بكل قوتها من أجل أن يبقى الملعب مفتوحا في لعبتها السياسية ولقد صرح دور فايسغلاس كبير مستشاري شارون أن الطرفين الإسرائيلي والفلسطيني بينهما تناغم في المصالح لم يكن من قبل !!!
إن الأحداث المؤسفة التي نشهدها بين الفينة والأخرى بين الفصيلين الأكبرين ، تقف من خلفها مجموعة تديرها بشكل مباشر وبذكاء وتخطيط ، لتأكيد ذلك التناغم الذي صرح به دور فايسغلاس ، كما جاءت بتوقيت متزامن مع تصريحات رايس في ظل عجز جميع القوى والشخصيات والفعاليات الوطنية ، عن إيقاف ما يجري ، فقد انعقدت لجان التحقيق بمطالبة من حسن خريشة ، وأبو النجا ، وقادة التنظيمات الفلسطينية الأخرى ، للتحقيق بما حدث في غزة ، وإظهار النتائج للعيان ، و تكون النتيجة كلام في الهواء ، واجتمعت لجنة المتابعة العليا للفصائل الفلسطينية مرات عديدة وناقشت ، ووقعت على مواثيق شرف كثيرة ، وكانت كلها مجرد حبر على ورق .
أسرى الحرية في السجون يناشدون ، وكأن مناشدتهم فقاعات في الهواء ، ورابطة اللاجئين الفلسطينيين في أوروبا تطالب بوقف فوري للأحداث ، وتتدخل المخابرات المصرية لحل النزاعات المسلحة بين الطرفين من خلال الاتصالات واللقاءات التي يجريها الوفد المصري ، لم يُجدِ اتفاق مكة نفعا ، ولم تنجح الوساطة القطرية ، ولم تجد دعوات الفلسطينيين في الأقاليم لوقف الاقتتال آذانا صاغية ، وكأن شيئا من كل ذلك لم يحدث !!! .
في الوقت الذي يلتقي فيه مئات من المفكرين والعلماء والأكاديميين والسياسيين الإسرائيليين لمناقشة مستقبل إسرائيل سنة ( 2020 ) ليضعوا حلولا للمشاكل المتوقعة في الدولة ونحن يقتل بعضنا بعضا .
أيها السادة المتنفذون والمنتفعون ، ويا من تقفون وراء هذه العمليات المؤسفة : يبدو أن هموم الوطن والمواطن ، والدماء التي أُريقت على أيديكم قد هانت عليكم ، ومن الواضح أنكم لا تعيشون حقيقة الواقع بل إنكم تنظرون لشعبكم من خلال أبراجكم العاجية ومقاعدكم الإفرنجية ، وغاب عن تفكيركم أن الخسائر التي تكبدها الفلسطينيون في الأرواح والممتلكات خسارة كبرى يجب أن ندرك أبعادها جميعا ، إن كنتم نستطيع الإدراك .
هل أنتم على قدر من الوعي والمسئولية التي تؤهلكم للتفكير أن عدوكم يتربص بكم ، ولا يغفل عنكم لحظة واحدة ، ويخطط جاهدا لتحقيق ما تم تحقيقه على أيديكم من دمار وقتل وتدمير، أيها الفدائيون الوطنيون الشرفاء .
تحريض واتهام ، وكل يضمر الحقد والكراهية للآخر ، ويحمله المسئولية ، والأجواء مشحونة بالتوتر ، فمتى تفهمون أن الشعب الفلسطيني ليس بردعة تركبونها ، وأنه قد بلغ الرشد منذ زمن طويل ، ولا يمكن أن يضحك عليه أحد .
بالله عليكم كيف يمكن لشعبكم أن يثق بكم ، ويسلمكم زمام القيادة والتحكم بمصير الأمة ؟
لقد افتقرتم إلى الحد الأدنى من المسئولية ، فهل تصل الأمور بنا نتيجة لهذا الافتقار إلى حرب أهلية بكل معانيها بين الأشقاء والجيران والأهل ، ومن الرابح فيها يا أصحاب الأدمغة الثورية !!! ؟
إن الاشتباكات التي تكررت بينكم ، تثبت أن الدم الفلسطيني هان عليكم ، ورخص ثمنه عندكم ، وأن الاعتبارات الفئوية والحزبية أعظم عندكم من اعتبارات مستقبل شعب محتل مشرد ، ووطن لا زال يثخنه الجراح .
اشتباكات مسجد فلسطين ، وحي الزيتون وبيت حانون ، وحي الصبرة وجحر الديك والشيخ رضوان ، وجباليا ومعسكر الشاطئ ، وأبراج المقوسي ، وأبراج النور والصالحي ، واعتلاء الأبراج والهجوم على المواقع ، واعتقالات وخطف ، أذاقت شبابنا أصناف العذاب .
امتلأت السجون في الحقبة السابقة من عمر السلطة بالمناضلين والأحرار ، بتهمة انتماء الشرف و مقاومة العدو ، وسلموا الخلايا المقاتلة والفاعلة للمخابرات الاسرائلية ، وعلقوا عمل المؤسسات التي تقدم خدماتها للمواطن .
إن معالم المخططات المقبلة والتي تهدف إلى صياغة المنطقة من جديد ، تظهر بوضوح ، فليس من باب المصادفة أن يتعرض حزب الله في لبنان لهجمة إعلامية سياسية عسكرية شرسة ، تطالب بسحب سلاحه وتحويله إلى حزب سياسي ، كما ليس مصادفة أن نسمع دعاوي تهجير الفلسطينيين إلى كندا واستراليا ومناطق أوروبا ومنهم من يدعو إلى ترحيلهم بالقوة أو قتلهم ، ودعاوي توطين اللاجئين الفلسطينيين في أماكن سكناهم ، وتسييس العملية التعليمية والإعلامية في النظام العربي الرسمي ، و الهجمة الشرسة التي تتعرض لها قوى المقاومة هنا في فلسطين ، من خلال الفلتان الأمني على أيدي فئة منتفعة ضالة خارجة عن الصف الوطني ، وأصوات داعية إلى جمع سلاح المقاومة ، وتفكيك بنيتها وافتعال الاقتتال معها .
إنني أؤكد حقيقة أن المؤامرة على شعبنا بانت معالمها واضحة لا تحتاج إلى دليل ، وإنني أحذر كل أولئك الذين يلعبون في النار ، أن افتعالهم للأحداث لا يصب بمصالحهم ، وأن الأيدي التي تلعب في النار لا بد من أن تحرق أصحابها ، وأن أرضنا مقدسة بقدسية تجعلها تكشف عن أماكن خفافيش الظلام .