قصة قصيرة : زمن صامت
- التفاصيل
- كتب بواسطة: حسن تاج
- المجموعة: القصة والرواية
- الزيارات: 2588
يمر بحذر .....تشده أيادي زمن غابر .... ، يلفحه هواء ساخن ، هواء يشوبه غبار الاسمنت الذي سكن صدور اهل الحي جميعهم ، بعيون مختلسة يكلم كافة حواسه ، يقف مرددا ترانيم أنشودة بائسة ........هيكل الحي لم يتغير منه الكثير .....لطالما قاومت يا حي لتحتفظ دائما بعناوين البؤس، حي يحيى بمرور أرجل كريمة تشهد على نبض الحياة .....
- ما بالك و كأنك سرقت شيئا وتخشى ملاقاة صاحبه ؟؟؟
ماذا تبقى لمصر؟
- التفاصيل
- كتب بواسطة: سيد يوسف
- المجموعة: القلم السياسي
- الزيارات: 2537
يتداول كثير من المصريين عبارة مفادها أن مصر تُسرَق وتُنهَب منذ آلاف السنين وما يزال خيرها يفيض لولا عدالة التوزيع، وحين يبحث المرء عن مصر يجدها فى حياة العامة من الموظفين والطبقة الوسطى من الناس والتى كادت أن تختفى بفعل القهر الاقتصادي والكبت السياسى وعوامل أخرى.
تاريخ طويل ممتد منذ ألاف السنين يحكى لنا عن مصر: مصر فى عصورها القديمة ( الفرعونية) ومصر فى عصورها الوسيطة ( الإسلامية) ومصر فى عصورها الحديثة ( الاستعمار وما أفرزه من مقاومة أظهرت معدن هذا الشعب الأصيل) وحين يطوف المرء فى هذا التاريخ
جريمة الإصرار على استمرار الحصار
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد السروجي
- المجموعة: القلم السياسي
- الزيارات: 2331
في عناد وإصرار ظالم مازال الحصار مفروضاً على غزة براً وبحراً وجواً ، حصار يعاني من ويلاته الإنسان والحيوان بل والجماد ، حصار أسقط كل أوراق التوت وكشف عورات الحكومات والأنظمة والنخب وأوجد حالة فرز غير مسبوقة أكدت من مع قضايانا ومن يتآمر عليها ، حصار أسقط كل الرهانات وأفشل كل المؤامرات، حصار فُرض لإسقاط حماس فلم تسقط بل سقط من راهن على إبعادها"بوش وأولمرت وليفني " وسيلحق بهم الآخرون ، فُرض أملاً أن ينفجر شعب غزة البطل في وجه حكومته المنتخبة ،فازداد التفافاً حولها والتصاقاً بها، فُرض لإحداث فوضى وحروب أهلية داخل غزة فازدات اللحمة
ألواني . بقلم: بيان صالح برهوم .
- التفاصيل
- كتب بواسطة: بيان برهوم
- المجموعة: خواطر ونثر
- الزيارات: 3094
ألواني ليست هي الألوان
وترابي ليس ذاته التراب
ألوانكم طيف من سراب
الواني قوس قزح
سماؤكم غيم
سمائي نجم
وطنكم طين
فتيات شنغهاي
- التفاصيل
- كتب بواسطة: بان حسني
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 4163
ليزا سي..
آه منها !
كاتبة أمريكية المولد و المنشأ، يقول الأمريكيون إن ثمنها صيني فقط ، و تقول هي إنها صينية القلب و الهوى ، و يثبت قلمها أن الجذور تحن إلى تربتها الأولى و إن توغلت عميقا في تربة غير مألوفة.
تشعل (سي) الشموع في ملحمتها الروائية التاريخية الجديدة ” فتيات شنغهاي” ، و تبحر في رحلة طويلة من مدينة شنغهاي مرورا بهونغ كونج ثم تحط بنا في لوس أنجليس، تخفت شموعها تارة ، و تارة أخرى تضطرم في ثنايا حكاياتها الحرائق.
صدرت الطبعة الأولى من الرواية في مايو ٢٠٠٩م ، تقع في ٣١٤ صفحة من القطع المتوسط ، و تنقسم إلى ثلاثة أجزاء رئيسية ، يتفرع كل جزء منها إلى فصول عدة. عنونت كل فصل
تحدّيات القراءة والعلم
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عبد العزيز كحيل
- المجموعة: القلم الفكري
- الزيارات: 2594
القراءة والقراءة النوعية:
ما فتئ المسلمون يردّدون بافتخار أن أوّل كلمة أوحى الله بها إلى الرسول – صلى الله عليه وسلّم- هي: "اقرأ" وأن ذلك يدلّ على مكانة العلم في الإسلام ويدحض افتراءات الخصوم حول التناقض بين الدين والعلم، ثم يسردون آيات وأحاديث تشيد بالعلم وأهله، وكل هذا جميل لكنه يبقى أقرب إلى التشبّع الذاتي الأجوف بل والخدعة النفسيّة الّتي تجعل أمة تراوح مكانها – بل تتراجع - وهي تظنّ أنّها ترضي ربّها لأنّها تعتزّ بآية أنزلها! إن حالنا مع العلم لا يحتاج إلى شرح لوضوحه وإنّما يستلزم العلاج، ومشكلتنا مع العلم معقّدة، ولعلّ أوّل خيوط التعقيد أن المصلح ليس أمام معضلة تعليم من لا يعرف ولكنّه يواجه طامة كبرى هي إقناعه أنّه لا يعرف، وقد انتشرت الأميّة الفكريّة – فضلاً عن الأميّة ذاتها- حتّى عمّت الجامعات والمعاهد العليا وشملت حملة الشهادات العليا إلاّ قليلاً من المؤسّسات الراقيّة والعلماء
الغُموض في الشعر بين الإبداع والتعقيد
- التفاصيل
- كتب بواسطة: جعفر عبدالله الوردي
- المجموعة: القلم النقدي
- الزيارات: 3029
إن اللغة العربية بحرٌ خِضَمّ، عظيم ساحله خصبة تربته، واللغة بطبيعة الحال أداةٌ للتواصل بين البشرية بعضها مع بعض، فالكلام صادرٌ وموجه إلى الآخر لإيصال فكرة، أو لطلب شيء أو لأي غرض يقصِده المتكلم، فالغرض من ذلك هو أن يَفهم السامعُ عليك، وأن يعيَ ما تقول؛ لكي يتحقق لك بذلك ما تريده من إيصال معلومة أو تصحيح فكر أو غيره.
وعندما قالوا إن البلاغة هي إيصال المعنى للسامع دون أيِّ غموض فهذا هو المقصود الذي ذكرناه قبلُ.
وفي اللغة العربية تتعدد أساليب الخطاب الموجَّه في طرقه وكيفياته، فتسطيع أن توصل فكرة بالمقالة أو بالمسرحية أو بالشعر أو بالنثر أو بالقصة بأنواعها وهكذا.
وإيصال فكرةٍ، أو معالجة موضوع، لكي يتم القصد منه لا بد من أن يكون
قراءة في أدب الدعوة..
- التفاصيل
- كتب بواسطة: علجية عيش
- المجموعة: قراءة في كتاب
- الزيارات: 7023
قراءة في أدب "الدّعوة" للدكتور عبد القدّوس أبو صالح
(الأدب "الصوفي الجزائري" نموذجا)
لقد عرّفت رابطة الأدب الإسلامي العالمية مفهوم ألأدب الإسلامي بأنه التعبير الفني الهادف عن الإنسان و الحياة و الكون وفق التصور الإسلامي، و قد لقي مصطلح أدب الدعوة أو الأدب الإسلامي تناقضات عديدة أو بالأحرى "شبهات" لاختلاف معانيه و مفاهيمه أو تشابههما بين عدة مصطلحات و هي : ( الأدب الإسلامي، الاتجاه الإسلامي، أدب المسلم و مصطلح آداب الشعوب الإسلامية، و انقسم المختصون في ألأدب العربي إلى قسمين أو فريقين: فريق دفعته الغيرة على ألأدب العربي
أزمة التكوين عند الحداثيين
- التفاصيل
- المجموعة: القلم الفكري
- الزيارات: 2528
هنا تتجلى الأزمة في أول التصور والتكوين ونحن لازلنا في بدايات التكوين ولم نتجاوز الولادة الفكرية بعد ولم نبسط الأفكار التي قدست الذات والحرية وأهملت الحقائق الكونية الشاملة بما فيها مفهوم الخالق الرب والغيب وسطوة العقل وقدرته على التحكم والتميز لمصلحة الذات الاستثنائية السوبر كما نجدها مثلا عند نيتشه وغيره من الفلاسفة الوجوديين((لقد كتب الكثير حول: »موت الرب في فكر نيتشه « فهو يقول »إن الرب قد مات وسيظل ميتا ونحن الذين قتلناه وموت الرب بمعنى ما يحرر الإنسان لكنه بمعنى آخر , يعبر عن الجانب السوداوي في فلسفة نيتشه , و يؤدي بنا إلى عصر العدمية.. .. Nihilism ومن ثم فان تأكيد الإنسان لنفسه وإثباته لذاته يقوم على خلفية هي عبارة عن عالم عبثي لا معقول absurd ليس فيه اله , والقانون الذي يحكمه هو قانون العود الأبدي.وكما هي
المتسول
- التفاصيل
- كتب بواسطة: قباني مصطفى
- المجموعة: القصة والرواية
- الزيارات: 2295
صدقة يا محسنين. صدقة يا مؤمنين " مد ذراعه المتخشبة من أثر لفح الشمس و لسع البرد...جعل يلهج بتلك الكلمات كأنما يمارس طقسا مقدسا من طقوس العبادة. ذراعه لا زالت ممدودة في الهواء في إصرار لا يعرف الكلل أو الملل...توشك ذراعه العنيدة تلك أن تلامس وجوه المارة و ثيابهم عن غير قصد حينا و عن قصد أحيانا. لسان صاحبنا لا يكف عن الطلب و الإلحاح فيه .تتقاطر منه كل المفردات الناعمة و المتوددة التي تسعى للظفر بقلوب هؤلاء البشر...و حدها تلك المفردات كفيلة بأن تبث الرقة والرأفة لحال هذا البائس الملتصق أبدا بالجدار. ثيابه الرثة إن صح أن تدعى ثيابا تثير الشفقة حقا...عباءة أحالتها الرقع إلى تضاريس تدعو إلى الضجر.
الحداثة بين مفهوم الانقلابية وفكرة تجديد الحياة
- التفاصيل
- المجموعة: مقالات متنوعة
- الزيارات: 3272
نشأت فكرة الحداثة وما تلاها من فلسفات لاحقة أو تابعة لها من مضمونيه الغاية أو أساسية التفكير في نهايات القرن التاسع عشر الميلادي في مجتمع يتحول تدريجيا من القيم التقليدية الفكرية والدينية والفلسفية ذات الطابع المحلي أو الإقليمي وفي أوسع مجال ذا طابع أوتوقراطي مستبد في فرض قيمه وتصوراته على المجتمع من خلال سطوة الدين والخوف والحذر من النزعات المادية والإلحادية التي كانت هبت على القارة الأوربية خلال ذلك القرن وما قبله بالرغم من عدم قطعنا بالقول إن القارة الأوربية كانت تنخر فيها المادية والإلحادية منذ أمد بعيد ولكن ليس بهذه الحدة من الصراعات,هذا المجتمع في تحوله من هذا العالم الذي فقدت
الجندر: المفهوم والحقيقة والغاية
- التفاصيل
- كتب بواسطة: حسن حسين الوالي
- المجموعة: القلم الفكري
- الزيارات: 3163
خَلَق الله - سبحانه وتعالى - الإنسان مِن ذَكَر وأُنثى؛ ليحقِّقَ التكاملَ بين رُكنَين هامَّين من أركان إعمار هذا الكوْن؛ بل هما الرُّكنان الأساسيَّان اللذان عُمِّر بهما ومن أجْلهما هذا الكونُ وهذه الأرض؛ قال - تعالى سبحانه -: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاء بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 22].
هذا التكامُل ليس حالةً خاصَّة بالإنسان تعْزِله عن سُنَّة الخلق،
الصفحة 63 من 116