شارعنا ككل شوارع الدنيا الصغيرة ، نعيش بداخله و يحيا بداخلنا ، على جانبيه بيوت تؤوينا في أحشائها ، و في جوفه أنبوب ضيق نستمد من بدايته و نهايته نقاط الخلاص من رحم الضيق .

***

أبرز سكان شارعنا لم يكن من أعيانه أو وجهائه ولا حتى من مثقفيه ، كان البربري هالة من هالات الغموض في حياة كل واحد فينا ، هيئته كالدراويش و حركته كالبهلوانات و كلامه دائما غير مفهوم ، الوحيد الذي يستطيع أن يُوجَدَ في شارعنا رغم حظر التجول الذي يفرضه جنود الاحتلال بعد أذان العشاء .

 نسمعه يتحدث إليهم بلغتهم و أحيانا يصرخ فيهم ، و يعلو صوته على أصواتهم ، قدر الكثيرون عمره فوق

اِقرأ المزيد: سلك شائك

كيف نضيء اللاشعور المظلم الخفي المطمور تحت الأنقاض الذي يفسد علينا حياتنا!!؟؟

كيف نفرق بين ما نحب ونكره!!؟؟

وبين ما هو علم وشعور في النور، وبين ما هو عكس ذلك من الأمور المتخفية في الظلام!!؟؟.

بهذه التساؤلات الفلسفية العميقة ختم أستاذنا المفكر الكبير جودت سعيد مقاله عن صدمة الأفكار، أو "ماسمعنا بهذا" بالتعبير القرآني.

لقد صدمنا مالك بن نبي بأفكاره، مثلما فعل بعده جودت سعيد؛ لما قرأنا كتاب شروط النهضة لمالك بن نبي لم نفهم ابعاد كلامه، كما يقول أستاذنا جودت سعيد، ولما زارنا جودت سعيد بمدينة فاس،

اِقرأ المزيد: العاطفة أم العقل

عادة ما يسقط الإنسان منا عندما تثقل عليه الهموم وتصيبه المصائب وتضيق حياته الكرب

والمتاعب ...هذا هو بالفعل حال أمتنا العربية بصفة عامة ومصرنا الحبيبة بصفة خاصة...

فما تمر به أمتنا ومصرنا من ازمات وإضطرابات وإنتكاسات بينة ومفضحة من الإدارة المصرية

أدت إلي حالة من السوء الأحوال المعيشية وزيادة معدلات البطالة وما تسببه من إزدياد معدلات الجريمة نتيجة لقلة المادة وغلاء المعيشة فللأسف هذه الأحوال جعلت من الحرام طريق يسر ليس بعسر للحصول على المادة وايضا لإشباع الشهوه والغريزه لدى الشباب المتعطش للزواج  فالمال بدلا من ان يتحصل عليه من العمل والكد أصبح يتحصل عليه من السرقه والإتجاربالمخدرات وذلك لقلة فرص العمل ...

وُجهت انتقادات عديدة إلى التعليم العتيق باعتباره تعليما يقوم على مركزية المعلم الممتلك للمعرفة، وهو تعليم في نظير الكثيرين يقصي المتعلم، ويمارس عليه نوعا من السلطة أو التسلط، بحيث يصبح هذا الأخير مجرد وعاء، يتم ملؤه بالمعلومات والمعارف.
بل وحتى الإصلاحات التي عرفها التعليم في السنين الأخيرة لم تُرض الكثير من المهتمين، يقول جلبير لوروا منتقداً الحوار السقراطي:"إن الجدل التربوي القائم بين الأستاذ ومجموعة التلاميذ بواسطة تقنية المساءلة يسمح للأول بأن يقدم إليهم معلومات دون تكوين وعي واضح بالمشاكل الخاصة بمجموعة التلاميذ، وكذا الأهداف

اِقرأ المزيد: الكفايات والوضعيات في العملية التعليمية

من يقرأ كتاب الدّكتور سمير عبد الحميد إبراهيم " إقبال والعرب " يقف على مواقف حازمة نابعة من قلب ملؤه الحبّ ومن عقل ملؤه النظر الثاقب والمعرفة الدقيقة بحال العرب عامّةً وفلسطين خاصّةً وتآمر الغرب بالمسلمين وعلى رأسهم العرب باعتبارهم قلب العالم الإسلاميّ ومهوى أفئدة الأمّة كلّها.

يقول الشّاعر والفيلسوف رحمه الله : " إنّني أعتقد أنّ مستقبل الإسلام مرتبط بمستقبل العرب، ومستقبل العرب متوقّف على اتّحادهم، فيفوز المسلمون إذا اتّحد العرب، ويجب علينا جميعاً أن نصرف كلّ ما لدينا في إنجاز هذا الهدف، والله سبحانه وتعالى سوف يمنحنا الفوز والنّجاح " ، قال هذا الكلام في القدس الشّريف الّذي سافر إليه من الهند للمشاركة في المؤتمر الإسلامي العالميّ في ديسمبر 1931،

اِقرأ المزيد: همّ فلسطين والعرب عند محمد إقبال

نفهم مما تقدم ما هو الأمر المطلوب أحياءه من أمر أل بيت النبوة وهذا ثابت لنا وإن كنا قد أستغرقنا كثيرا في بحث ماهيته ولكن لزيادة البيان وتنبيه من غفل أو تغافل,ولكن المطلوب هو ترجمة هذا البيان إلى منهج ومفردات يوميه تتجسد بها دعوات الإحياء,فليس ما يوجد في الساحة الإسلامية اليوم من جهود مباركة في الإحياء إلا قليل من كثير بل قليل جدا إلى عظيم جلل,إن أول ما يمكن تثبيته هنا هو مفهوم الإحياء كواجب وليس كشعار وممارسة وليس تنظيرا أجوف خال من معنى,نريد منهجية مبنية على

اِقرأ المزيد: أحياء الأمر بين المفهوم والواجب ج2

الحمد لله الذي علا فأرتفع وعلم ما لايعلم وقال فأفهم والصلاة على صاحب الأمر والصادع به والمأمور بتبليغه وعلى الأل منه الذين وضع الأمر فيهم بعد أن طهرهم وأذهب عنهم الرجس ووعدهم فأصدقهم وعده لا لزلفى ولا لحوبة ولكن تقديرا من العزيز الجبار الذي قال{وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ }الرعد21,فصدق من صدق وتابع من لحقه نصيب من لطف الله وأخلد الباقون يرجون مما لايرجى منه شي الا أن يكون فتنة للقوم الضالين,عندها لا تنفع شفاعة الشافعين ولا يؤخذ منهم عدل ولا هم ينصرون.

تبرز حاجة لدى من نصّبوا أنفسهم ممثلين عن هويات (أو عن انتماءات مستجدة ومتحولة إلى هويات) إلى دور «دولة سنيّة» (وكلها مصطلحات عربية راهنة لا علاقة لها بالواقع ولا بالتاريخ) في مقابل دور إيران المؤيّد للمقاومة والقضية الفلسطينية، وخاصة إزاء فراغ خلّفه غياب مصر والسعودية أو دور محرج تقومان به في قضايا الأمة (وهو محرج إذا نظر إليها كـ«دول سنيّة»، وهو مصطلح مغلوط مرة أخرى) وخاصة إبان الحرب على لبنان عام 2006 والحرب على غزة والموقف من حصارها. كانت هنالك حاجة إلى دولة يمكن تقديمها

اِقرأ المزيد: العرب وإسرائيل وتركيا

يا بلالُ الدينِ أذن

بأعذبِ الألحانِ

بشدوكَ الرنانِ

لحنَ الخلودِ

كي تسمعَه الأكوانَ

فكم تحنُ إليه تلك الأرواح

توصلت دراسة حديثة أجريت في بلجيكا إلى أن حوالي 50 في المئة من النساء في أواخر الثلاثينيات من العمر يرغبن في تجميد بويضاتهن لأنهن لا زلن يبحثن عن "الرجل المناسب".

ووفقا للدراسة التي عرضت نتائجها في مؤتمر الجمعية الأوروبية للاستنساخ وعلم الأجنة، فإن هؤلاء النساء يلجأن إلى تجميد البويضات حتى يزلن عن انفسهن الضغط الناتج عن الرغبة في العثور على الشريك المناسب.

وكشفت الدراسة التي أجريت في مستشفى عن أن ثلث النساء المستطلعات قمن بتجميد بويضاتهن على سبيل الاحتياط.

وقالت الدكتورة جولي نيكبروك التي أجرت الدراسة على السيدات البلجيكيات إن 27 في المئة منهن يرغبن في

اِقرأ المزيد: يجمدن بيوضاتهن!

"تخفيف الحصار" أكذوبة صهيونية يلتف بها الغاصب المحتل على مناخ الغضب والسخط المفروض عليه من غالبية دول العالم بسبب ممارساته العنصرية والبربرية خاصة القرصنة الأخيرة على أسطول الحرية ، كيان يتسم بالغباء السياسي والغطرسة العسكرية فتورط في شر أعماله ونجح بامتياز في كسب غضب وكراهية غالبية شعوب العالم الحر ، فأراد الهروب إلى الأمام باختراع وهم تخفيف الحصار ، وانشغل القادة العسكريين قادة الجيش الذي لا يقهر ! بمراجعة قوائم الطعام والشراب المسموح دخوله للقطاع المحاصر، وهذا ما يزيد من الوصمة الأخلاقية ضد الكيان بل ويزيد من عزلة الصهاينة ، هذا ما أكده كثير من المحللين السياسيين داخل مؤسسات الكيان منهم  "ألوف بين"  كبير المحللين في

اِقرأ المزيد: غزة وأكذوبة تخيف الحصار!!

حديث صوتي مسجل للأستاذ مالك بن نبي مدته حوالي 27 دقيقة دون خاتمة، لا نعلم مصدره يرجّح أنه حديث حلقة مسجلة، لم نجد له أثرا في مؤلفاته المنشورة، يتناول من خلاله وظيفة ومهمة الكاتب وشروطها.

قمنا بتفريغ التسجيل دون تغيير، حيث سيلاحظ القارئ اختلاف أسلوب هذا الحديث عن كتابات الأستاذ، كما سيلاحظ عدم استقامة بعض الجمل أو التراكيب، وهذا يرجع لطبيعة الكاتب. لكن سيجد هذا الحديث وفيا لأسلوب وفكر الأستاذ.

اِقرأ المزيد: مهمة الكاتب