- التفاصيل
- كتب بواسطة: م. زياد صيدم
- الزيارات: 4
فرنسا دولة القانون والديمقراطية، دولة الميراج والجاغوار ،القنابل والطاقة الذرية.دولة الإيتيكيت والرقى والحضارة ولغة الدبلوماسية الدولية، وحروف اللغة ذات النغمات الموسيقية، بلاد السلمون العنيد الذى يسير عكس التيار...بلاد الفقراء اللذين أسقطوا قلاع الباستيل فتحررت طبقة العبيد وانحسر الأسياد وسقطت منذ ذلك التاريخ نظرية ومصطلح العبودية فى أوروبا كلها.. أنت فى قلوب الشعب الفلسطينى لك مكانة رفيعة وتقدير كبير ازداد بعد محاولاتك المضنية فى إنقاذ رمز فلسطين وشهيدها ياسر عرفات (رحمه الله) وعندما كانت ارادة الخالق أقوى من البشر كان الوداع المهيب.. كان التكريم الأول الذى سبق تكريم قاهرة المعز والذى اهتز له العالم فكأنك يا أبا عمار شارل ديغول الفرنسى... فشكرنا وعرفاننا بالجميل دونه هذا الشعب المناضل فى ذاكرته إلى الأبد. اليوم لن نستهجن تكرار مواقفك الرائعة والمميزة فى منظومة الاتحاد الأوروبى فى تأييد اتفاق مكة الفلسطينى ووحدته، فقد كانت مبادرتك فى كسر الطوق الخانق حول شعبنا ورسالتك الى دول الاتحاد الأوروبى كانت واضحة وجلية وإصرارك على أن يكون فى أسرع وقت فلا يتأخر فى زحمة البروتوكولات والحيثيات. لم نستغرب رفضك للحرب على العراق الشقيق وعدم إرسال جنودك إلى المناطق العربية والإسلامية منذ انحسار الفكر الإستعمارى الذى ساد فى القرن الماضى... رسالة شكر جزيل من شعب فقير لا يملك إلا كرامته الوطنية التى تدعم وتزيد من صموده . لا نملك فى الوقت الحالى إلا سطورا من كلمات تقدير... تنم عن إعجاب وعرفان بالجميل..وتسمية أحد شوارع غزة الجميلة باسم ديغول تقديرا لشعب فرنسا، عسى أن تتبدل الأحوال فى العقود القادمة لنرد لك شيئا يسيرا مما بذلتى لهذا الشعب فقد دونك فى ذاكرته ..وذاكرة الشعوب المقهورة لا تمحا فهى محفورة فى لوح محفوظ.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: خيريه يحيى
- الزيارات: 4
الشهداء في جنين العطاء
خيرية يحيى
هذه إسرائيل التي لا غريب عنها إلا تفاديها لسفك الدم، إسرائيل التي هي الآن على عجالة من أمرها في قتل الفلسطينيين والنيل منهم واحدا تلو الآخر مدينة تلو الأخرى غزة ومن ثم نابلس واليوم جنين أو كل يوم كل الوطن، إذ تعتبر إسرائيل هذه الفترة بالفترة الذهبية فأمريكا منشغلة في هزيمتها في العراق والعالم ينظر إلى إيران وملفها النووي والعرب يصولون ويجولون منهم غير الآبه بما يحدث في البلدان العربية من مآسي ومنهم من يعقد الاجتماعات لأجل الإصلاح بين الإخوة في الدولة الواحدة ومنهم من يدعو لقمة الشجب والاستنكار أو ما يسمى القمة العربية،،، والاهم الهم الفلسطيني في تشكيل حكومة الوحدة الوطنية أو حكومة الإنقاذ لفلسطين مما دار فيها من فوضى وجوع وحصار هذه الحكومة التي ما انفضت اجتماعات الإخوة لإخراجها للنور لكنها وللأسف تسير سير السلحفاء هذا إن كانت تسير أصلا ولا تعاني الشلل.
فإلى متى الضحية الفلسطينية تلو الضحية والشهيد تلو الشهيد والدمار في هذه المدينة على الأيدي الإسرائيلية ينتشر كما الفيروس الوبائي إلى المدينة الأخرى،، أما آن للفلسطينيين الخروج من صومعة الاتفاقات المحلية للخروج إلى العالم بحكومة علها تستطيع إنهاء البعض مما يعاني الفلسطينيين؟؟.
ضاع الأمن والأمان على الأرض والانتفاضة تتجدد بقوة فما يمر علينا يوما إلا ونسمع وحدات خاصة اجتاحت المكان كذا وأجهزت على الشاب كذا، واقتُحِمت هذه المدينة وأعيث فيها فساد، اسر العشرات من الشبان الفلسطينيين وزج بهم في سجون الاحتلال،، فقد حان الوقت للقول كفى فقد نضب شباب الوطن الشرفاء فنحن في فلسطين هذه الدولة قليلة العدد المنكوبة ولسنا في الصين.
تعاني فلسطين أشرس هجمة همجية من قبل الإسرائيليين في هذه الأيام فعل إسرائيل عقدت العزم الشديد على تدمير الأقصى وبدم بارد لانعدام ردة الفعل العالمية، عزمت على الإجهاز على مناضلي الوطن، وتدمير ما تبقى من بنية المدن الفلسطينية التحتية إن بقيت بنية تحتية أصلا، اليوم تستبيح القوات الإسرائيلية دم ثلاثة شبان فلسطينيين من جنين بتهمة الإرهاب والانتماء إلى حركة الجهاد الإسلامي فسقط الطيور راوين بدمهم الطاهر ارض بلدهم الطاهر فداءا لفلسطين،،، هذه فلسطين التي عهدت العطاء السخي من شعبها فما إن ظلمت من العالم ومن إسرائيل إلا واستمدت أرضها القوة من دم الشهداء النازف وبشكل دائم.
وكل الذي مر ليس بغريب،،، فان تصعد أرواح الأبطال مرفرفة إلى باريها على أيدي الغدر أمر معهود ، وان تجتاح الآليات اليهودية البلدان والمناطق الفلسطينية أمر معتاد عليه، أن تهدم المنازل ويؤسر الأبطال وتجرف الطرقات وتغلق المعابر أمر ليس بالجديد لكن جديدنا معاناة الأقصى الحقيقية ومواجهته للدولة العبرية وحيدا هذا الأمر العجيب،،، والأعجب استنزاف الوقت في إخراج حكومة الوحدة للنور فعل تأجيلها مضيعة للوقت الأمر الذي اثر على القضية الفلسطينية بشكل عام وعلى وضع الشعب بشكل والاهم عيش الفلسطيني بين مطرقة الاحتلال وسنديان التوحد هذا الكابوس الجاثم على صدر كل فلسطيني،،، فإلى أين لا احد يعلم،،، بات أبناء الشعب يعيشون حالة نفسية فإلى أين يوجهون الأنظار إلى رام الله وغزة حيث الأمل أم إلى تل أبيب وأمريكا إلى حيث خيبة الأمل أم إلى العالم حيث الخنوع والسبات؟؟؟
رحم الله شهدائنا في جنين في نابلس في غزة في كل الأراضي الفلسطينية ونحتسبهم عند الله طيورا للجنة وعند الشعب قربانا للأقصى والحرية، راجين من الله الخروج بأقرب وقت بحكومة تجسد أحلام المنكوبين الصابرين لن نقول احتراما لاتفاق مكة أو للاتفاقيات الدولية أو للمبادرات العربية أو الرباعية وحتى المحلية وإنما تبجيلا لأرواح شهدائنا وتخليدا لذكراهم وإكبارا لأسرانا وشفقة في حق من فقدوا مأواهم فداءا للوطن.
خيريه رضوان يحيى
مديرة مركز شعب السلام للأبحاث والدراسات واستطلاعات الرأي
جنين-فلسطين
- التفاصيل
- كتب بواسطة: جواد وادي
- الزيارات: 4
جديد إبداعات الدكتور جمال بوطيب
" جور الغياب : ديوان من صمتوا " من الشعراء
جواد وادي
شاعر ومترجم عراقي مقيم في المغرب
جميل ان يؤسس الوفاء بين المبدعين لهذه الوشائج الضاربة في الصدق والمحبة والإعتراف بما أسداه المبدعون الراحلون من عطاء أغنى المشهد الإبداعي بكل أجناسه بشكل عام، والشعري منه على وجه التحديد، وجميل أيضا أن يسعى المبدع لإحياء ذكرى أقرانه ومجايليه وحتى من سبقوه ممن أسسوا للبنات الإشراقات الشعرية الأولى، ليفتحوا منافذ للأجيال اللاحقة ليواصلوا ذات المشوار ويغترفوا من ذات النبع الشعري العذب ويضعوا اقدامهم على عتبات جديدة، موقعين بلمساتهم الخاصة حالة إبداعية قد تكمل المشوار وقد تساهم بإضافات تريح رقدة من سبقهم. وهذا ما فعله المبدع جمال بوطيب، كونه شاعرا وباحثا جادا واكاديميا ذا مواهب تدريسية مشهود لها، حين أقدم ولأول مرة في المشهد الإبداعي المغربي على سابقة لافتة، بتذكر أؤلئك الرائعين، الذين تركوا تجارب إبداعية متميزة في المشهد الشعري المغربي، فمنهم من غادر الدنيا بحصيلة شعرية وافية، ومنهم من رحل وهو لما يزل يتلمس خطواته الأولى في عالم الشعر الأرحب والأسمى في زمن موبوء بالرث والحروب والمتاهات اللاإنسانية القاتلة.
إن " جور الغياب " هو الكتاب الثامن في سلسلة إصدارات المبدع جمال بوطيب، والعنوان يحيل القارئ دون عناء الى وفاء المؤلف لأولئك الغائبين جسدا والحاضرين بنفسهم الشعري الذي ما زال يلهج نقاء وفتنة بلحظات الحمولات الشعرية التي احسها وعايشها وباتت من خلجاته الفياضة لأحبة مبدعين بقيت ذكراهم تحفر في نفسه الكسيرة وجعا غائرا وهو يحمل في وجدانه هؤلاء الراحلين واحدا إثر آخر، بالم وحسرة وتوجع وهذا لعمري وفاء قلما نجده في واقعنا الأدبي الراهن حيث لا نلاحظ غير الفردانية وعشق الذات وإقصاء الآخر، وهذه الحالات باتت من التوصيفات المؤلمة للعلاقات الشائنة في المشهد الثقافي العربي، كجزء من تردي الأوضاع في تفاصيل حياتنا البائسة.
الكتاب اعتبره المؤلف " ديوان من صمتوا" ، لا بمعنى الصمت الروحي الدائم النفاذ الى وجدان القارئ، انما بالمعنى الجسدي الحسي، وكأني به يريد ان يقول انهم يعيشون بيننا وفي حنايانا، يرتبون لنا طقوس الكتابة ويسعّروا فينا وهج العطاء.
صدرالكتاب عن منشورات المركز الوطني للإبداع المسرحي والسينمائي في حجم متوسط وبلغت صفحاته 130 صفحة وتناول 15 شاعرا من الذين صمتوا جسديا لكنهم ظلوا حاضرين بنصوصهم التي بقيت متداولة وأسماؤهم طاغية بين شريحة المبدعين المغاربة. فمن منا لا يتهادى شغفا بقراءة نصوص عبد الله راجع وأحمد المجاطي ومحمد خير الدين ومحمد الطوبي والكوكبة تطول .
في تقديمه للكتاب يقول الناشر( جور الغياب) " تجربة مغايرة في الإشتغال الأنطولوجي بالمغرب، لأن انتباهها إلى نصوص الغائبين من شعراء المغرب المعاصر، واستحضارمبدعيها، في انطولوجيا خاصة يعد التفاتا عميق الدلالة ، لأنه اهتمام اولا، وتكريم ثانيا لشعراء المغرب الصامتين، وقبل ذلك – ويقينا – هو تكريم للأحياء من شعراء مغربنا المعاصر" .
أما مؤلف الكتاب المبدع جمال بوطيب فيقول في مقدمته للكتاب التي عنونها (الحيرة الشعرية): " قد يرتبط الكلام بالحي، بينما يرتبط الصمت بالميت، لكن نريد للأموات ان يواصلوا كلامهم ونلتمس من الأحياء أن يصمتوا ليستمعوا اليهم من خلال نصوصهم. (جور الغياب) يقول المؤلف هو ديوان (من رحلوا) و(من صمتوا) من شعراء المغرب في غفلة من القصيدة، ليتركوها خرساء بعد ان صمتوا صمتهم النهائي والرهيب" . ثم يواصل بتعريفه لجور الغياب:" ليس فقط كتاب(أنطولوجيا)لمن مات من شعراء المغرب في العقود الثلاثة الأخيرة،ولكنه (كلام الى الصامتين) ممن حرموا من إمكانية القول كطاقة خاصة ومميزة، وحرموا من سلطة الكلام كمنجز فردي مفعّل للغة الكائن الميت الذي رفضوه في نصوصهم" .
تناول الكتاب خمسة عشر شاعرا مرتبين حسب أبجدية أسمائهم وليس لسنوات رحيلهم، والشعراء هم :
أحمد بركات-أحمد الجوماري-أحمد المجاطي-عبد اللطيف الفؤادي-عبد الله راجع- كريم حوماري-كمال الزيدي-محمد الحلوي-محمد خير الدين-محمد الخمار الكنوني-محمد زفزاف-محمد السبايلي-محمد الطوبي-محمد منيب البوريمي-محمد الوديع الأسفي.
أن هذه الأنطولوجيا الشعرية هي إضمومة لأسماء سيظل الشعر المغربي يتأسى رحيلهم لأنهم غادروه في صمت وهم في أوج عطائهم ويظل يعاتبهم هذا الرحيل المبكر، فكم تركوا ورائهم من نصوص ظلت خميرة عطاء وإضافات ما أحوج الشعر المغربي لها، إنما هي المشيئة ولا مرد لها.
لكن الأسئلة تظل دائمة الإشتعال والوشائج الرافدة لهذا العطاء تزداد عمقا وشساعة بين هؤلاء الرائعين ممن صمتوا وبين متلقيهم، ويظل الخيط الرابط لهذه العلاقة المقدسة هو من فكر، فغامر، فأقتحم هذه التجربة الرائدة، فأخرج هذه الحمولة الشعرية بكل ألقها وعنفوانها ومكابداتها. فطوبى لأخينا المبدع الدكتور جمال بوطيب لهذا الإنجاز النبيل وهذه الإلتفاتة الخيّرة، وشكرا لكل من دعّم هذا المولود البهي.
جواد وادي
شاعر ومترجم عراقي مقيم في المغرب
- التفاصيل
- كتب بواسطة: زين رازم بلبيسي
- الزيارات: 4
شباب في الجوع
بقلم : زين رازم بلبيسي
قرأت مقالة الأستاذ هاشم الخالدي في الدستور يوم الأحد الماضي الموافق 18 / شباط والتي تتحدث عن استخدام شباب لاختبارات الأدوية ، واستخدامهم حقول تجارب لنجاعة الدواء أم عدمها ! وقد أفزعني وأفزع الكثيرين أن يكون في بلدنا الأردن هذا النوع من استئجار الشباب للتجارب ، واستخدامهم بهذا الأسلوب الخالي من الإنسانية مقابل مبلغ من المال ، ومن ثم توجيه العقوبات بخصم مبلغ من المكافأة الدموية عنهم ، لأنهم لم يلتزموا بالضوء المطفأ أو إشعال النور في أوقات لا يسمح فيها ذلك ، أو أنهم حاولوا الذهاب إلى المرحاض بعد شرب الماء المخصص للتجربة ، أو أنهم يريدون وجبة مشبعة أكثر من التي تقدم لهم في غرفة التجارب !وأصابني الفزع والخوف كما أصاب القراء الذين يبتعدون عن هموم الفقر والجوع والحاجة ، والمصيبة أن الشباب هؤلاء يقدمون أنفسهم تضحيات للتجارب التي ربما لا تنجح ، فيدفعوا الثمن من شبابهم لقاء مبلغ يشترون به خبز أمهاتهم أو آبائهم المطروحين على فراش المرض ! أو ربما لتسديد أقساط دراستهم الجامعية أو الدراسية بشكل عام ! المقالة كانت تبحث في نوع غريب وجديد على المجتمع الأردني من قضايا ، لم يصدقها القارئ ولم يستطع أخذها بعين الاعتبار ، وذلك لابتعاد التفكير الإنساني والاجتماعي المنشغل بالهموم السياسية والاقتصادية والاجتماعية أكثر من البحث عن الأسرار التي تبرز هذه المصائب على الشعب وتحدق به عابقة بالأخطار !
فالشباب الذين يشكلون مجمل الفرح والتفاؤل والنهوض في الشعارات ، هم اكبر الفئات عرضة للأحزان والانكسارات والخيبات لأنهم عين الحياة الحساسة ! ولأن طبيعة أعمارهم تشبه وردة متفتحة على الشمس وإشراقه الدنيا ، ولكن المجتمع والأسرة والأوطان لا ترضى بهم نخبة للاهتمام والرعاية ، فتتوجه إليهم بالمطالب والواجبات واللوم والتقريع لأنهم شباب ، فيقع عليهم العبء الأعظم للقيام بكل ما تهفو له الأسرة والمجتمع ، وتتضاعف محاسبتهم عند الخطأ ، وعند أي مشكلة تحدث يقال (عيب أنت شاب ) وإذا جاعت أسرة أو مرضت أم أو أب يقال ( غريب أليس عندهم شباب ؟؟ )
والمجتمع لا يدري بأن الشاب في تلك الأسرة وبطبيعة فطرية يحرم نفسه من أجل أهله وأخواته وأمه وأبيه ، ويحاول التقليل من مطالبه ، وربما يأكل أقل من أي فرد في الأسرة.. والكثير من الأسر تؤمن الخبز والأكل للأطفال وتوفر الأجود في الغذاء للأطفال، وتحرم منها الشباب في الأسرة ، بينما الحقيقة أن الشباب هم الذين يجب أن يتناولوا الأغذية الجيدة والمشبعة ، أسوة بالأطفال في عمر البناء !
فالشباب تقع عليهم إذن المسؤوليات ، لأنهم في نظر الشعوب والحكومات أهل للقوة في الجسد والفتوة ، والمسئولون لا يدركون أن القوة هذه معرضة أكثر من غيرها للانكسار والحزن والألم !!
والصحيح أن المضاعفات هذه ربما هي التي أودت بالشباب للإيقاع بأنفسهم في أحلك التجارب ومنها تعريض أجسادهم وتحويل أنفسهم لفئران تجارب دوائية، من منطلق أن الشاب يحتمل العذاب !
وفي هذه الحالة نكتشف أن القوة عند الشباب المعول عليه هي وهمية ، و لا تتوفر إلا في العمر والسنوات حينما نعدها ، أما النضوج والقيمة الشبابية فهي للاستغلال فقط ، فنجد أن الشباب هم الأرضية المضغوطة لتنفيذ المطالب ، ولهذا يرضى العلم في بلدان متأخرة غارقة بالجوع والفقر والحرمان وإعدام قدرات الشباب بالأمان ، أن يستخدموا الشباب في مجمل العذابات الغريبة والتي تمارسها مؤسسات علمية وطبية تأسست أصلاً على خدمة البشرية والارتقاء بها ، فيلجا هؤلاء للبحث عن أضعف وأهش أرواح حساسة بعد الطفولة البريئة ،وبكل ضمير حي بعيد كل البعد عن التأمل في مواجع الشباب وحاجاتهم الكبيرة عند أهليهم ويعرضوهم من جديد للبؤس والمرارة والخذلان !
فعلى الأقل الطفل لا يطلب منه الخبز والقوت ولا يتعرض للمعايرة، بأنه شاب وقاعد عن العمل ! وبعض الأمهات والآباء يقولون للشاب أنت شاب وتستطيع تحطيم الصخر وإحضار لبن العصفور لأهلك، فيتوجه لأي وسيلة لتحصيل المردود !
هناك فئات كبيرة الأعداد من الشباب يذهبون إلى الجامعات والدراسة مشياً على الأقدام ، وينطلقون في الفجر للوصول إلى دراستهم ، وذلك لأنهم لا يجدون أجرة الباص أو السرفيس في جيوبهم ، وكثير من الشباب لا يفضل طلب الأجرة أو المصروف من والدته المسكينة أو والده الفقير ، خوفاً من أن يبدأ النهار بمشاكل أو خلافات على بضعة قروش ، فيلجا الشاب إلى بيع أجزاء من جسده أو تعريض جسده العاري الضعيف لأشعة حقول التجارب !
- التفاصيل
- كتب بواسطة: صلاح اليوسف
- الزيارات: 4
الوحده الوطنيه عامل اساسي في تصليب الاراده الفلسطينيه
بقلم صلاح اليوسف
عضو اللجنه المركزيه لجبهة التحرير الفلسطينيه
في البدايه لابد من الاشاره الى المبادره السعوديه التي اطلقها الملك عبدالله بن عبد العزيز خادم الحرمين الشريفين والتي اثمرت اتفاق مكه المكرمه0 حيث انه حدث تاريخي بارز ومحطه في نضال شعبنا الفلسطيني وفي تاريخ منظمة التحرير الفلسطينيه ، هذا الاتفاق الذي جاء بعد ازمة الانقسام والاقتتال الفلسطيني الفلسطيني الذي روج له ورعته الاداره الامريكيه والعدو الصهيوني وبعض الدول محاولين ان يسقطوا منظمة التحرير الفلسطينيه ليسقط معها القرار الوطني الفلسطيني المستقل التي هدرت دونه
دماء ابنائنا 0
واذا كانت المساعي الاخيره قد نجحت في استعادة وحدة فصائل الثوره الفلسطينيه وخاصة بين حركتي فتح وحماس 0 الا ان تلك الوحده لم تتحقق بالسهوله التي يعتقدها البعض وذلك لاسباب عده اهمها ان هناك خلافات في وجهات النظر وفي تقيم الاوضاع السياسه والظروف والتعقيدات التي تمر بها قضيتنا الوطنيه والقوميه بين مختلف الفصائل الفلسطينيه وهذا امر طبيعي لايدعوا الى القلق بل هو من مظاهر العافيه ومن اسس الديمقراطيه وهذه الخلافات حتما ستكون عابره وسريعه 0 اما الصراع الاساسي والخطر الذي يواجهه شعبنا وقضيتنا داخل الوطن المحتل وخارجه هو الاقتتال وانتهاك حرمة الدم الفلسطيني 0
ولهذا نثمن اليوم اتفاق مكه المكرمه لانه عمل على وقف القتال بين اخوة الدم والسلاح حيث انتصرت اراده الوحده كما انتصرت ارادة الشعب الفلسطيني في الارض المحتله يوم 30 اذار يوم الارض ضد المحتل الغاصب العدو الصهيوني 0 وكما انتصرت ارادة شعبنا في مخيمات اللجوء والشتات تنتصر اليوم ارادةالوحده الوطنيه بين فصائل العمل الوطني الفلسطيني0
الامر الذي يتطلب الاسراع بتشكيل حكومة الوحده الوطنيه وعلى قاعدة مشاركة كل القوى في اطارها وليس تكريس لمبدأ المحاصصه وبما يتطلب الدعوه لاستكمال الحوار الوطني الشامل بين الجميع والعمل على ترتيب الوضع الداخلي وتنفيذ اتفاق القاهره المتعلق بتفعيل وتطوير واعادة الاعتبار لمكانة منظمة التحرير الفلسطينيه الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني في الوطن والشتات0 وان يكون من اولويات هذه الحكومه العمل على توفير الحمايه الدوليه لشعبنا الفلسطيني في العراق الذي يتعرض لابشع الجرائم
الانسانيه لحين عودتهم الى بلادهم حسب قرار الشرعيه الدوليه 194 0
ولنلتفت الى مايجري في مدينة القدس من جريمة خطيرة تنفذها حكومة الاحتلال ضد المسجد الاقصى المبارك بما يهدد اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين من خلال الامعان في استمرار الحفريات والعمل على ازالة تلة المغاربة الملاصقة للحرم الشريف في محاولة لتغيير المعالم التاريخية والاسلامية في هذه المدينة المقدسة بعد المحاولات الحثيثة التي جرت لعزل القدس ومحاولة تهويدها وطرد سكانها وهذا يتطلب الخروج من حالات الشجب
والاستنكار الى مواقف فعلية وجادة تعمل على حماية المدينة المقدسة وقيام المؤسسات الدولية والقانونية والاخوة العرب والمسلمين باتخاذ المواقف الكفيلةبالوقف الفوري لهذه الجريمة وبما فيه قرارات فورية بمقاطعة كل الاتصالات مع هذه الحكومة الارهابية وطرد سفرائها وممثليها من اجل وقف
كل اشكال عدوانها وجرائمها.
فوفاء" لرمز فلسطين رمز الكرامه الوطنيه الفلسطينيه الشهيد الخالد الرئيس ابو عمار والقائد القومي والوطني ابو العباس الذي اغتالته دوائر الشر في الاداره الامريكيه المتصهينه في معتقلاتها على ارض العراق الابي والقائد الكبير شهيد الاستقلال طلعت يعقوب وكافة القاده الشهداء الذين قدموا دمائهم من اجل فلسطين ومن اجل ان نبقى موحدين ، فالنعمل جاهدين من اجل الوحده الوطنيه وتعزيزها ورص الصفوف والالتفاف حول منظمة التحرير الفلسطينيه ممثلا" شرعيا" وحيدا" للشعب الفلسطيني في الوطن والشتات0
- التفاصيل
- كتب بواسطة: يوسف فضل
- الزيارات: 4
انتحار عامل نظافة
بقلم : يوسف فضل
الحديث عن استغلال العمالة الفقيرة لا ينتهي لأننا كل يوم نكتشف طرق جديدة لاستغلال الإنسان لنظيره الإنسان . وإحدى الحالات التي تحزن القلب وتوتر العروق والتي أراها حالة عادية مع أنها تشعرني بالخجل أن جاء احد العاملين السيريلانكيين وعيونه تقطر دموع صامته وبما انه يتحدث اللغة الإنجليزية اخبرني بالقصة التالية : أن احد عمال النظافة السيريلانكيين شنق نفسه وان الشرطة حلت لغز الشنق سريعا ولم تتهم أحدا لأنها وجدت رسالة مع المشنوق تفسر حالة الشنق . إذ تقول الرسالة:
أنا إنسان ، ولي طموحاتي في الحياة ، وبما أن وطني لم يستطع تحقيق أحلامي البسيطة ولم يوفر لي فرصة عمل فشُغِلت ، كغيري ، بالبحث عن تأشيرة عمل في إحدى دول الخليج . لكن الحصول على هذه التأشيرة كلفني الكثير بما فيه حياتي . إذ بعت كامل ممتلكاتي وشَغَلت زوجتي في مصنع في بلدي ووقعت على إيصالات أنها استلمت رواتب 24 شهرا مقدما مقابل الحصول على قرض من المصنع لكي ادفع المبلغ المطلوب لأحصل على تأشيرة العمل . وحصلت عليها وأنا مليء بالأحلام بأنني سأسدد القرض وكل ديوني لكن الراتب الذي احصل عليه من عملي هنا لم يكن يكفي للإيفاء باحتياجاتي اليومية لوحدي فكيف سأوفر منه لتسديد القرض ؟ وعملت بعد الدوام في غسيل السيارات في الكراجات التي أمام محلات السوبرماركت . كنت أعود للبيت في ساعة متأخر منهك القوى .ومع ذلك لن أستطيع توفير المال لسداد القرض إلا بعد عشرة سنوات . أرسلت خطاب لزوجتي اخبرها " أنني سأعود إلى سيريلانكا " فكان جوابها لي " إذا عدت سوف أقتلك . إذ كيف ستسدد القرض وأنا اعمل رقيقة في المصنع من اجل أن تسافر " . وجدت أن أفضل الحلول هي أن استدعي الموت بإرادتي قبل أن يختارني الموت . انني لم استطع أن أوفر طريقة أفضل للتخلص بها من حياتها غير هذا الحبل . فلتسامحني زوجتي .
- التفاصيل
- كتب بواسطة: علي عبد العال
- الزيارات: 3
رايس تلتقي برؤساء المخابرات
الشامي والمغربي في السياسة العربية
بقلم : علي عبدالعال
طيرت وكالات الأنباء والمحطات الفضائية خبر اجتماع الدكتورة رايس ــ وزيرة الخارجية الأمريكية ــ الثلاثاء 20/2/2007م، برؤساء مخابرات الدول الأعضاء فيما يعرف بالرباعية العربية (مصر ، والسعودية ، والأردن ، والإمارات) بالإضافة إلى بندر بن سلطان الأمين العام لمجلس الأمن القومي السعودي، في عمان.
اللقاء شكل سابقة جديدة ــ تنضم إلى باقي السوابق التي باتت تجري على الساحة العربية ــ إذ لم يحدث من قبل هذا التخطي الاستخباري للدور الدبلوماسي، في التعامل العربي مع الأمريكيين.. وربما حمل في طياته بادرة لمستقبل جديد تشهده هذه العلاقات، محوره تخطي كل مقومات الشكل المؤسسي للدولة العربية، مقابل ما تتطلبه مصالح الآخر الخارجي من النظام العربي الحاكم.
وصفته وسائل الإعلام بـ "اللقاء الغامض" وأحيط اجتماع عمان بسرية تامة، وأعلن أن الهدف منه هو مناقشة القضايا الإسرائيلية الفلسطينية، فيما قالت مصادر صحفية : إن رايس تسعى إلى الحصول على دعم عربي لجهود أمريكية ترمي لإحياء ما يسمى بعملية سلام الشرق الأوسط . حيث نقلت محطة "فوكس نيوز" عن دبلوماسي عربي قوله : "إن رايس وجهت الدعوة إلى مديري الاستخبارات، للتشاور معهم حول كيفية إقناع حماس بالتراجع عن موقفها من القضايا العالقة، وفي مقدمتها مسألة الاعتراف بإسرائيل''.
والاجتماع ــ بوقته ومكانه والأشخاص الحضور ــ أثار غير قليل من الريبة، وترك وراءه تساؤلات عديدة، خاصة في ظل وجود الوكيل العربي للسياسة الأمريكية ــ بندر بن سلطان ــ الرجل الذي وقف دائماً وراء معظم المبادرات التي خرجت من جعبة الأمريكيين في المنطقة، حسبما وصفته "الواشنطن بوست" قبل يوم واحد من الاجتماع.
وفي هذا السياق، رأى محللون أن رايس تراهن على دور الأمير بندر، في إقناع حماس بالتراجع عن موقفها عدم الاعتراف بإسرائيل والجلوس مع الإسرائيليين على مائدة المفاوضات، حيث إنه كان من أبرز من أسهموا في توقيع "اتفاق مكة" ، ومهد الطريق ــ بشكل كبير ــ لحكومة الوحدة الوطنية التي أصبح من الصعب التراجع عنها، وبات محتماً على الإدارة الأمريكية التعامل معها كأمر واقع.
ويأتي هذا الاجتماع أيضاً، بعد أن تحدث المراقبون عن فشل المسؤولة الأمريكية في تحقيق أي إختراق سياسي في ما يسمى بقضية السلام.. وكانت رايس تخشى من العودة إلى واشنطن وجعبتها فارغة، تماماً ، وربما كان يحدوها الأمل في إفشال الأسس التي قام عليها اتفاق مكة، من الأصل.
وغير بعيد عن هذا الاجتماع دار الحديث عن المبادرة العربية ــ التي كانت الرياض أطلقتها عام 2002 للسلام مع الكيان الصهيوني ــ وكانت تتضمن عرضاً بالاعتراف الدبلوماسي بإسرائيل، في مقابل انسحابها من الأرض التي احتلتها عام 1967. حيث تساءلت رايس أمام الصحفيين، قائلة : "ماذا عن بعض الأفكار التي كانت متضمنة المبادرة العربية.. لماذا لا نطبق بعضاً منها"، ونقلت "رويترز" عن كوندوليزا، قولها للصحفيين الذين رافقوها خلال زيارتها لعمان : "آمل أن تكون الدول العربية على وعي بالدور الذي ينبغي أن تقوم به".
ولم يستبعد المراقبون أن تكون تصريحات الرسميين ــ بشأن حقيقة ما جرى بهذا اللقاء ــ بمثابة غطاء على الموضوع الرئيس، ويلفت هؤلاء المراقبون إلى أن لقاء رايس بمدراء مخابرات (حلف المعتدلين) العرب، ربما لتطلعهم على خطة بوش الجديدة في العراق، أو لأخذ آرائهم حول توجيه الضربات الجوية الأمريكية المتوقعة، للمواقع النووية الإيرانية، مدللين على ذلك بتصريحات بعض الدبلوماسيين الأمريكيين، حول إنتهاء الولايات المتحدة من تحديد الأهداف الإيرانية المتوقع ضربها بواسطة طائرات "إف 18 /الشبح"، مشيرين أيضاً إلى وصول حاملة الطائرات الأمريكية "جون سي ستينيس" إلى بحر عمان، حيث انضمت إلى حاملة الطائرات "دوايت دي ايزنهاور"، وعلى متنها 80 طائرة ومنها طائرات الشبح.
في الوقت ذاته، لم تستبعد المصادر من أن يكون الهدف هو حشد تلك الأجهزة الأمنية، لحماية المصالح الأمريكية في حال توجيه تلك الضربة، وفي حال نفذت إيران تهديداتها العسكرية، خاصة أن اللقاء جاء عشية انتهاء المهلة التي حددها مجلس الأمن لإيران بشأن برنامجها، وإعلان طهران مجدداً عزمها مواصلة تخصيب اليورانيوم.
وفي إطار التساؤلات بشأن هذا الاجتماع ــ الاستخباري العربي ــ مع وزيرة الخارجية الأمريكية، رأى متابعون أن نتائجه لن تعلن كلها، بل ستبقى قضايا خفية تم مناقشتها ــ لاشك ــ خلال اللقاء، لن تظهر اليوم ولا بعد ذلك، وربما بعد عدة سنوات.. وهو يأتي في ظل مخاوف لدى كل من (مصر والسعودية والأردن ودول الخليج) من أن يؤدي تصعيد الملفات المفخخة بالمنطقة إلى إشعال صراع جديد، لن تسلم أنظمتها من آثاره السلبية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د . عفاف بنانى
- الزيارات: 8
_ الكاتب الاديب الباحث : ابراهيم خليل ابراهيم
د. عفاف بناني
_ من مواليد الحادى والعشرين من شهر يناير بسراى القبة بالقاهرة بجمهورية مصر العربية للاسرة تنتمى جذورها لمحافظة الشرقية فوالده من ( صافور ) مركز ديرب نجم ووالدته من ( السدس ) مركز الابراهيمية
_ التحق بالحضانة بمدينة اسوان نظرا لعمل والده بمشروع السد العالى العظيم ومنحه الرئيس ( جمال عبد الناصر ) وساما
_ حصل على الشهادتين الابتدائية والاعدادية من مدارس ( السدس) وكانت للمعلمة القديرة ( صفاء نجم ) دورا مهما فى اكتشاف وتنمية موهبته الادبية اثناء دراسته الابتدائية
_ انتقل مع الاسرة الى القاهرة وحصل على الثانوية
_ حصل على بكالوريوس ادارة الاعمال
_عمل محررا صحفيا فى جريدة عيون مصر والنبا والحياة والفداء والشراقوه والفلاح المصرى ومجلة صوت الشرقية
_ تراس تحرير مجلات : الفيروز والعروبة والمنار والاثنين الاذاعية والتى كانت تذاع ببرنامج ( مايكتبه الشباب ) باذاعة الشباب والرياضة وكان للاذاعية القديرة ( عديلة بشارة ) اثرا هاما فى احتضان المواهب الادبية الشابة
_ تم اعتماده متحدثا ومعدا للبرامج بالاذاعة فى عام 1987
_رئيس قسم التحقيقات بمجلة (اتصالات المستقبل).
- مشرف منتدي ادباء العرب بمنتديات شبكة الاصايل الثقافيه .
- رئيس تحرير مجلة المنتدي بمنتدي ادباء العرب .
- المستشار الاعلامي للاصدارات الادبيه التي تصدرها اللجنه الثقافيه بجمعية حلم الحياة .
- مستشار التحرير للاصدارات الادبيه التي يصدرها الصالون الثقافي بمرصفا .
- يعد من اصغر الكتاب (سنا) الذين نشروا كتاباتهم في مجلة العربي الكويتيه
. - نشر كتاباته في العديد من الدوريات المصريه و العربيه و منها :
صحف ,ومجلات ..الاخبار و الجمهورية و المساء و الاهرام المسائي و العغمال و الحياة و الراي ، اما المجلات فمنها : العربي الكويتيه و المنهل و الجيل و الدفاع و الحج و المجلة العربيه و التوبات و هو و هي و منبر الاسلام و منار الاسلام و الوعي الاسلامي و فجر الاسلام و النهار.
- اذيعت كتاباته الاسلاميه المنشورة بجريدة المساء ( المساء الديني ) في برنامج ( كتابات اسلاميه ) باذاعة القران الكريم
. - يعد من اشهر مراسلي برنامج ( شريط كاسيت ) باشراف الاذاعية القديرة ( نادية حلمي ) .
- فاز باكثر من جائزة و منحه الاستاذ الدكتور ( مفيد شهاب الدين ) وزير التعليم العالي و الدوله للبحث العلمي - الاسبق - شهادة تقدير علي كتابه (العندليب لا يغيب ) .
- عضو الجمعيه المصريه لرعايه المواهب و العديد من الاتحادات و الجمعيات الادبيه .
- عضو فعال و نشط في الندوات الادبيه و الثقافيه
. - استضافته الشبكات الاذاعية و القنوات التلفزيونيه في العديد من البرامج و الفترات المفتوحه -
_ مؤلفاته :
- ملامح مصريه
- العندليب لا يغيب
- من سجلات الشرف
- اصوات من السماء
- رؤي ابداعيه
- و له تحت الطبع مجموعة من الكتب و الدراسات الادبيه و التاريخية
- كتبت الصفحات الادبيه و الثقافيه في الدوريات عن مؤلفاته و منها :
جريدة الاهرام الاخبار و الاهرام و الجمهوريه و المساء و العمال و الاهرام الرياضي و حريتي و العالم اليوم و النهار والوفد وعيون الحقيقة واتصالات المستقبل وصوت الشرقية كما نوهتالبرامج الاذاعية عنها ايضا
_ من اقواله :
_ من يشعر بالجمال فهو جميل
_ قبر فى وطنى افضل من قسر فى غربتى
_ الابطال هم نبراس الامم والشعوب _ الاغنية الوطنية لاتكتب بتكليف
_ الصدق هو الطريق الملكى الى القلوب
_ العلم كنز الانسان
_ قالوا عنه :
_ قال ( عبد المعطى احمد ) نائب رئيس تحرير جريدة الاهرام : (ابراهيم خليل ابراهيم صحفي من منبت رأسه حتي اخمص قدميه ويستطيع ان يصدر كتابا كل شهر )
ـ وقالت الشاعرة الصحفية ( فاطمة السيد ) مساعدة رئيس تحرير جريدة أخبار اليوم ( ابراهيم خليل ابراهيم يقدم امجاد ابناء الوطن للشباب ليكونوا قدوة اليهم)
ـ وقال الصحفي ( سعيد حلوى ) مساعد رئيس تحرير الاهرام ( ابراهيم خليل ابراهيم هو جبرتي العصر الحديث )
ـ وقال الاذاعي ( وجيه عرفات ) كبير المذيعين باذاعة القاهرة الكبري ( ابراهيم خليل ابراهيم موسوعي في احاديثه الاذاعية وكتاباته ايضا )
ـ وقالت الاذاعية ( سعاد الجرزاوي ) كبيرة المذيعين باذاعة الشباب والرياضة ( اؤكد علي ان ابراهيم خليل ابراهيم لديه القدرة علي الكتابة التاريخية والادبية والوطنية والاسلامية والفنية وبأسلوب غاية في الرشاقة والجمال والابداع )
ـ وقالت الاديبة ـ ميرفت السنوسي ـ ( الصديق ابراهيم خليل ابراهيم هو واحد من ابناء هذا الوطن الغالي الباحثين المجتهدين والمجدين في كل ما يحويه هذا الوطن من قيم وشخوص لأجل ابرازها واهدائها مقطرة للأجيال )
ـ وقال الاستاذ الدكتور ( عبد الغفار حامد هلال ) عميد كلية اللغة العربية ـ الاسبق ـ والداعية الاسلامي ( ابراهيم خليل ابراهيم من ذوي الاطلاع الواسع والمهارات والمواهب المتنوعة ومن الكتاب المرموقين الذين لهم اسهامات متجددة وكتابات قيمة واحاديث اذاعية مفيدة)
ـ وقال ( حسين السكري ) المدير العام بالمراكز الاسلامية الخارجية ـ الاسبق ـ بالمجلس الاعلي ـ للشئون الاسلامية ومحرر ـ مع القراء ـ بمجلة منبر الاسلام ( ابراهيم خليل ابراهيم يتميز بالكتابات المتنوعة والثقافة والفكر الصائب والاسلوب المهذب الذي يجمع بين وحدة المقال وسلاسة العبارة )
_ وقال الدكتور _ مصطفى بديوى_: ( مجموع الكتب المؤلفة من ابراهيم خليل ابراهيم تدل دلالة واضحة على انه يمتلك القدرة والكفاءة على التأليف فوق كونه يمتلك ادواته الكتابية من مؤالفة بين الافكار وسلاسة الاسلوب والتمكن من استخدام كل طاقاته نحو الهدف الاساسى لموضوع الكتاب .. انه جهد جبار يستحق الشكر والتقدير )
ـ وقال الشاعر الفنان ـ مصطفي خورشيد ـ ( الصديق ابراهيم خليل ابراهيم ايقاعه اسرع من ايقاع الحياة )
ـ وقال الشاعرـ امام صالح ـ ( ابراهيم خليل ابراهيم يعد مكتبة متنقلة )
ـ وقالت الاذاعية ـ نادية عثمان ـ كبيرة المذيعين ومديرة التنفيذ بالاذاعة التعليمية ( انسانية ابراهيم خليل ابراهيم انعكست في كتاباته )
ـ وقالت الاذاعية ـ نادية حلمي ـ نائبة رئيس الاذاعة ـ الاسبق ـ ( ابراهيم خليل ابراهيم لديه موهبة جديرة بالاحترام ووفاء قلما نجده في زمن قل فيه الوفاء
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ابراهيم خليل ابراهيم
- الزيارات: 5
مرسي جميل عزيز
ابراهيم خليل ابراهيم
نعيش في الحياة الدنيا ثم نرحل عنها ولكن برغم رحيل الجسد تبقى الاعمال الخالدة بقاء الانسانية .. ومن الذين تركوا بصمات في الوجدان المصري والعربي .. الشاعر ( مرسي جميل عزيز ) وهو من مواليد التاسع من شهر يونيو عام 1921 بمدينة الزقازيق عاصمة محافظة الشرقية جمهورية مصر العربية ، وعشق الكلمة مثل نعومه اظافره وكتب اول قصيدة في وعمره لم يتجاوز 12 سنة وكانت في رثاء استاذه .
وخلال دراسته مارس هواياته في مجال الادب والفن والموسيقى والتصوير .
وفي عام 1939 اذاعت الاذاعة اولي اغنياته وكانت بعنوان ( الفراشة ) وهي من تلحين الموسيقار الكبير ( رياض السنباطي ) .
بعد حصول ( مرسي جميل عزيز ) علي ليسانس الحقوق تزوج في عام 1946 ورزقه الله بولد هو ( مجدي ) و ثلاث بنات .
ثم كانت القمة عندما تعانقت كلماته مع حنجرة كوكب الشرق ام كلثوم حيث غنت من كلماته ( سيرة الحب ) التي لحنها الموسيقار الكبير الموهوب ( بليغ حمدي ) .
في عام 1965 حصل ( مرسي جميل عزيز ) علي وسام الجمهورية للادآب والفنون ، وفي عام 1967 غنت ام كلثوم من كلماته ( فات الميعاد ) وفي عام 1969 ( الف ليلة وليلة ) وهما من الحان الموسيقار ( بليغ حمدي )
وقد كتب الشاعر المبدع مرسي جميل عزيز العديد من الاغنيات لنخبة من الاصوات العذبة فقد تغنى بكلماته : محمد عبد الوهاب وامكلثوم وعبد الحليم حافظ وهدى سلطان ومحمد قنديل ومحرم فؤاد وفايزة احمد وعفاف راضي وصباح ووردة وفيروز ونجاة وشادية ، واطلق عليه ( شاعر الألف اغنية ) و ( فارس الاغنية ) .
وقد اتفق الثالوث الشرقاوي .. الشاعر (مرسي جميل عزيز ) مع العندليب ( عبد الحليم حافظ ) والموسيقار ( سيد اسماعيل ) علي تقديم اغنية لمحافظتهم .. محافظة الشرقية يغنيها ( عبد الحليم حافظ ) في احتفالات محافظة الشرقية بعيدها القومي حيث تحتفل به في التاسع من شهر سبتمبر من كل عام تخليدا لوقفة ابنها الزعيم ( احمد عرابي ) ضد الخديوي توفيق في ميدان عابدين وعرض مطالب الشعب عليه ، وبالفعل شرع الشاعر ( مرسي جميل عزيز ) في الكتابة حيث كتب :
يابو رمش بيجرح ويداوي
وعيون يوصفها مغناوي
من غير م تقول
رمشك قالي
انا من الزقازيق
انا شرقاوي
ولكن القدر لم يمهل العندليب ( عبد الحليم حافظ ) لتقديم هذه الاغنية نظرا لكثرة سفرياته الي الخارج للعلاج
وفي السادس عشر من شهر مارس 1979 دخل الشاعر ( مرسي جميل عزيز ) المستشفى للعلاج ثم انتقل الي الولايات المتحدة الامريكية للعلاج ، وفي التاسع من شهر فبراير 1980 فارت روحه الي بارئها .. فرحمة الله عليه .
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ابراهيم خليل ابراهيم
- الزيارات: 3
عبد الجواد محمد مسعد
ابراهيم خليل ابراهيم
ولد البطل عبد الجواد محمد مسعد سويلم في السادس و العشرين من شهر ابريل عام 1947 لأسرة تنتمي جذ ورهـــــا
لمحافظة الشرقية بجمهورية مصر العربية ، و جاء ترتيبه الثالث بين إخوانه ..............
شرب البطل عبد الجواد محمد مسعد سويلم حب مصر منذ نعومة اظافره فقد كان والده يقوم بتدريبه علي الأسلحـــــة
التي كان يحصل عليها من جنود الأحتلال ، كما قام البطل عبد الجواد محمد مسعد بعمليات فدائية في طفولته ، وكان
يستعجل الأيام للألتحاق بسلاح الصاعقة الذي عشقه منذ ان رات عيناه جنود الصاعقة المصريين و هو في مرحلة الطفولة.
و في عام 1966 تم تجنيد البطل عبد الجواد محمد مسعد بالقوات المسلحة و جاء توزيعه علي سلاح الحرس الجمهــوري
ولكنه طلب إلتحاقه بالصاعقةو بالفعل تحقق أمله و في تدريبات الصاعقة اظهر مهارة و نبوغا ...............
في الخامس من يونيو عام 1967 قامت القوات الإسرئيلية بمهاجمة مصـــــــر و نالت نصرا لا تستحقه و نالت مصر هزيمة
لا تستحقها لان الجندي المصري لم يدخل المعركة .......................
في الأول من شهر يونيو عام 1967 قامت مجموعة من القوات الإسرائيلية بهجوم مفاجيء لإحتلال بور فؤاد و لكن البطل عبد الجواد محمد مسعد تصدى مع رفاقه لهــــــــذه القوات وتم تدميرهــــــــــــا و عرفت هذه المعركة بمعركة رأس العش.
في العشرين من شهر يوليو عام 1967 قام البطل مع رفاقه بمهاجمة منطقة إدارية إستراتيجية إسرائيلية و تم تدميرها بالكامل و كانت هذه العمليه رقم 18 من العمليات التي اشترك فيها البطل عبد الجواد محمد مسعد و اثناء عودته رصده
طيار إسرائيلي و اطلق عليه صاروخا اصابه إصابة مباشرة فحمله رفاقه الأبـــــــطال ( عبد الفتاح عمران - صابر محمد عوض - أحمد ياسين محمد - محمد محمد ابو سمرة ) الي المستشفي سيرا علي الأقدام تحت القصف الأسرائيلي المتواصل
ولكن عناية الله تعالي حفظتهم ، و بعد الأسعافات تم نقله الي مستشفي دمياط ومنه الي القاهرة ، ونتج عن هذه الإصابة بتر ساقه اليمني و ايضا اليسري ، و ساعده الأيمن و فقد عينه اليمني بالإضافة الي جرح كبير غائر بالظهر ، و بعد
تركيب الأطراف الصناعية تقرر رفده من القوات المسلحة و لكنه رفض ذلك و صمم علي مواصلة الجهاد حتي يتم تحرير
الأرض المصرية المحتله ، وواصل كفاحه و شارك معارك اكتوبر المجيدة التي اندلعت في 6 من اكتوبر 1973 - 10من رمضان 1393
وبهـــــــذا يكون البطل عبد الجواد محمد مسعد سويلم قد سجل اسمه فى سجلاتالشرف والكرامة حيث شارك فى 18 عملية عبور خلف و داخل الخطوط الإسرائيلية ، و دمر 16 دبابة و 11 مدرعه
و 2 عربة جيب و 2 بلدوزر و اتوبيسا من القوات الأسرائيلية بالإضافة الي 6 طائرات إسرائيلية ........
يعد البطل عبد الجواد محمد مسعد الجندي الوحيد علي مستوي العالم الذي قاتل وهو مصاب بنسبة عجز 100%100
كما يعد الجندي المصري الوحيد الذي كرمه رؤساء جمهورية مصر العربية ( جمال عبد الناصر / محمد انور السادات / محمد حسني مبارك ) كما كرمته الجامعات و المدارس و مراكز الشباب و الأندية و الأحزاب و المنتديات الثقافية و الأدبية المصرية و إاستضافته و الصحف و المجلات و وسائل الإعلام المسموعة و المرئية ............
و البطل عبد الجواد محمد مسعد متزوج من السيدة هدي عبد الرحيم حسن منذ عام 1971 و رزقهما الله من الأبناء بإيمان و محمد و اسامه و عمر و اسلام و نور الأسلام و جمال و شيماء و يقيم الأن في محافظة الإسماعيلية ومن اعز اصدقائة و احبابه الكاتب الصحفي ابراهيم خليل ابراهيم و فضيلة العالم الجليل وحيد سليمان و الأستاذ محمد جلال و الأستاذ السيد مؤمن و الحاج سعيد هاشم و البطل محمد المصري صائد الدبابات و رفاق الكفاح و الذي يحرص علي زيارتهم و التواصل معهم
وبطولات بطلنا ( عبد الجواد محمد مسعد سويلم ) كانت دافعا والهاما لقريحة المبدعين ..فهاهى الشاعرة رضا القرشى تقول :
حلف بطلنا وقال
وحق رب السما والارض
وحق اللى اهتكله عرض
مادمت حى تارك
هايفضل على فرض
قناص انا ومن بعيد
هااصطادهم فرد .. فرد
يابندقية . . حسى بى
النهارده الشرف ليكى ولى
ساعدينى اخد بتار الصبية
وجاب الرصاص وكلمه
وعلى الحكايه فهمه
بعد النيشان يدى .. تمام
وباسم الرحمن .. نشن .. وهيه
ونشن .. وهيه
وكل رصاصة اتنشنت
من واحد فيهم اتمكنت
وعمل الرصاص بالوصية
وادى تمام وتحيه
وهاهو الفنان الصحفى حسين بيكار يقول :
ناولنى ايدك يابطل
علشان ابوس الجرح
يالى دفعت من عرقك ودمك
مهر يوم الفرح
دا ياما التاريخ
راح يقول عنك
ورح يطول الشرح
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ابراهيم خليل ابراهيم
- الزيارات: 4
أسد سيناء
ابراهيم خليل ابراهيم
هذا البطل من الابطال الذين سطروا بطولاتهم بحروف من نور وبطولاته لم يكشف عنها الا بعد مرور سنوات طويلة .. انه البطل ( سيد زكريا خليل ) فعندما اندلعت معارك السادس من اكتوبر عام 1973 كان البطل برتبة (عريف مجند) و اثناء المعارك صدرت الاوامر الي مجموعته بصعود جبل الجلاله لاكتشاف القوات الاسرائيليه و فجأة استشهد احد الابطال ثم اصدر النقيب ( صفي الدين غازي ) تعليماته للابطال بالاختفاء خلف احدي التبات و الدفاع الدائري و فجأة ظهر اثنان من بدو سيناء و اخبرا الابطال بوجود نقطة اسرائيليه بالقرب منهم ثم انصرفا و بعد قليل ظهرت 50 دبابه اسرائيليه تحميهم طائرتان هليوكوبتر و لم تكتشف تلك الدبابات هؤلاء الابطال ، و عندما حل الظلام ظهر البدويان مرة اخري و اخبرا الابطال بأن الاسرائيلين قد اغلقوا كل الطرق .. و مع هذا تمكن الابطال من التسلل الي منطقة المهمة و اختفوا خلف احدي التلال و تسلل الابطال : سيد زكريا خليل و احمد الدفتار و عبد العاطي و محمد بيكار الي بئر الماء القريب منهم للحصول علي الماء نظراً لنفاذ مياه الشرب التي كانت معهم ففوجئوا بوجود 7 دبابات اسرائيليه فأبلغوا قائدهم بتلك الدبابات الذي اصدر الاوامر بالتعامل معها قبل بزوغ ضوء الشمس ، و عندما وصل الابطال الي البئر فوجئوا بأن الدبابات قد غادرت المكان بعد ان قامت بردم بئر الماء ، و في طريق عودة الابطال لنقطة التمركز وجدوا 3 دبابات اسرائيليه فتعاملوا معهم و تمكنوا من قتل 12 اسرائيلياً ، ثم ظهرت 4 طائرات هليوكوبتر تقوم بالبحث عن الابطال ثم قامت بابرار مجموعة من الجنود الاسرائيلين لاجل تطويق المنطقه و هنا اطلق البطل ( حسن السداوي ) قذيفه فتم تدمير طائرة من تلك الطائرات و استمر القتال و استشهد كل زملاء البطل ( سيد زكريا خليل ) فحصل علي اسلحتهم و ظل يقاتل بمفرده و كان يقوم بالضرب علي القوات الاسرائيليه و ينتقل من مكان الي آخر فأعتقدت القوات الاسرائيليه في وجود قوة مصريه كبيرة نظراً لتعدد الضرب من اماكن مختلفة و لذا طلبت الدعم بقوة اسرائيليه اخري ، و ظل ( سيد زكريا خليل ) يقاتل حتي نفذت ذخيرته و تم تطويق المنطقه ثم استشهد بعد ان تمكن من قتل 22 جنديا اسرائيلياً ، و عندما وصل الضابط الاسرائيلي الي جثمان البطل ( سيد زكريا خليل ) اندهش وقال : اي روح بطوليه هذه ؟ ثم اخذ متعلقات البطل و احتفظ بها ، و في عام 1996 ذهب هذا الضابط الاسرائيلي الي السفير المصري و قدم اليه متعلقات البطل ( سيد زكريا خليل ) و قص اليه صمود و بطولات البطل و اقر انه مقاتل من طراز فريد . و عندما علم الرئيس ( محمد حسني مبارك ) ببطولات البطل ( سيد زكريا خليل ) منح اسمه نوط الشجاعه من الطبقة الاولي ، و اطلق اسمه علي احد شوارع حي مصر الجديدة .
وقد تحدثت وكالات الانباء عن بطولات البطل ( سيد زكريا خليل ) ووصفته بانه ( اسد سيناء ) و قال التاريخ و سجلت سجلات الشرف :
سيد ومجموعته
بيكيلوا الضربات
كترت خسارة العدو
افراد ومعدات
وبسرعة زود عداده
ومزيد من القوات
وطيرانه اشتغل
وسرية للاسقاط
يضرب حصار عـــ الرجال
ويكونوا من الاموات
فـــــكر بطلنا وقال
لازما افك الطوق
اختار مكان عـــ التبـــه
وطلع ليهم من فوق
ومدفعه في ايديه
ومقابل الموت بشوق
رصد جنود العدو
سرية بالكامل
جنود مظـــــلات
من جيشهم العامل
هلل وكبر وقال
انا مصري ومقاتل
انا اللي حا أحصدكم
ورصاصي دا منــاجل
حصد رؤوس الفصيلة
وحتي قائدهم
غير بس واحد فلت
خد نفسه من بينهم
والتف خلف البطل
عاجله برصاص دمدم
وراح بطلنا شهيد
وبسمته علي الفم
شكل الشهيد شده
قرب وقال : اشاهده
سلاحه في شماله
قابض عليه بيده
وكف ايده اليمين
طابق علي بعضه
قابض علي حاجه
ايه ياتري عنده ؟
قام العدو يفكها
ويشوف ايه عنده ؟
لقاها حفنة تراب
غالية من ارضه
بعد مافات علي الحكاية
عشرين سنة واتنين
كان فيه لقاء دبلوماسي
والمكان برلين
قال اللي قتل البطل
وسط اللي كانوا حاضرين
قال : اللي مات كان اسد
وتبته كانت عريم
ابدا ماهو من الانس
دا كان بطل اساطير
دا وسام شرف للبطولة
ويشهد السامعين
ودي شهادة عدو
عن اسد محرومين
ودي حكاية ياسادة
وياما فيه حكايات
واحلف لكم مية يمين
ياسادة ياحضرات
ان ابنكم ابن مصر
عايش وانه مامات
طلب الشهادة ونالها
واللي نالها مامات
- التفاصيل
- كتب بواسطة: خيريه يحيى
- الزيارات: 3
تاج النصر على رأس الفاسد في بلدي
الفساد السياسي وكذا الاجتماعي معضلة تعانيها كثير من البلدان في العالم العربي، فلطالما تألق الباطل وزُهِق الحق لصالحه، لطالما رُفِع قدر المُزَوِر وحُط من شأن الأمين، وما أكثر ما أعاث فسدة الأرض في بلدي الفساد، ويا لهول العظائم المرتكبة في كثير من مؤسساتنا تحت مسميات المعرفة والصداقة والزمالة وصحبة النضال والحقيقة أن الأمر لا يتعدى التزوير والتمرير والرشاوى والمحسوبية وبيع المواقف والواسطة أو ما اسمي بكرت غوار.
مورس الفساد في بلدي من كل حدب وصوب وفي كثير من المؤسسات الحساسة منها وغير الحساسة، فقد طال انتظار العامة لتطبيق الوعود بالإصلاح والدعوات للتعديل فما كان الأمر بأكثر من تكريم الفاسد ورفع تاجه صف زركون لامع ليعلوا على مرتبته مرتبة أو يرفع في منصبه درجة أو يجدد عهد ظلمه وسحق غيره،، ففي ارض فلسطين الجريحة التي يتناغم فيها الفسدة ويتبادلون كلمات الغزل الناصة على قتل طموح كل طامح صالح وإعلاء شأن كل بائع متاجر متخاذل أو مطأطئ أو تارك لمركبة الفساد السير دون أن يعكر صفوها، في ارض فلسطين ارض الشهداء الذين قضوا لأجل وطن يقبض الثمن من قبل فسدة متمترسين خلف جدر الواسطة ملتصقين بكرسي الظلم.
فإلى أين نسير نحن شعب فلسطين؟؟ كيف لنا بدولة وينكل بالشعب من قبل الاحتلال تارة والخلافات أخرى والفقر والأسر وغياب القانون وسيادة الفوضى وداعميها وباثيها لأجل الحفاظ على أنفسهم؟؟ أما آن الأوان أن يطالب الفسدة بمغادرة مواقعهم دون تكريم؟؟ أما آن للقانون أن يستيقظ يقظة حق وان لا تدخل الواسطة أيضا إلى ارض القانون؟؟؟ بات عجيب جدا الذي نراه يغتال القانون والأمن بأيدي فسدة لأجل محسوبية بغية الفوز في البقاء،،.
قد يقول البعض الوضع في ارض فلسطين ليس بهذا السوء!! لنقول:-
1. أي فساد اكبر من أن يلتصق الكرسي حقب متتالية من الزمن بشخص واحد فاسد في حقيقته لا يستطيع النظر لأعلى أو لأسفل وجل ما يمكنه إنجازه هو احاكة المؤامرات وإبعاد كل من قال لا لفساد أو لا لظلم.
2. أي فساد أعظم من قتل طموح إنسان صادق جل ذنبه عدم دخوله لمدرسة القيل والقال وخذ أو أعطي وطالب والكيل بألف مكيال وان سئل الفاسد ما الدعوى ولما ظلمت؟؟ يجيبك الذي كُرِم محظوظ وما الدنيا إلا بحظوظ!!.
3. أي فساد أعظم من أن تدخل الواسطة إلى عالم القضاء؟.
4. فقد وصل الفساد إلى مساجدنا، فذاك المؤذن المدعوم يترك ذاك المسجد مغلقا مهجورا فهو مدعوم.
5. وذاك الفاسد الذي وَرَثَ مؤسسته لبنيه وبناته، لا لشيء إلا لان الأب الصق بكرسيه عشرات السنوات زورا.
6. أي ظلم اكبر من أن يساوم على السوي ليُحَل مكانه معتوه أحمق جل قدراته إتقان لعبة الجاسوس أو نقل الأحداث وفق فرق تسد.
7. أي فساد أعظم من نهب الأموال العامة ليقابل الشعب بالفقر والعوز.
8. وأي ظلم اكبر من نقل الفاسد كحجر شطرنج من موقع حساس إلى آخر اعترافا وعرفانا لما أنجز أو ما أودى به ناهبا في مهب الريح؟.
9. وأي كبيرة اكبر من أن يهجر المال الفلسطيني من قبل سارقيه ومن ثم اللحاق به بأمان؟.
10. وأي عظيمة أعظم من تملك ذاك المفسد لما لا يملكه رئيس الدولة؟.
هو الحال في فلسطين قبل الأزمة المالية وخلالها فممارسة الفساد إدمان اعتاد عليه المفسدين في بلدي وللأسف الشديد كل يجد له ناصفا،، ويا لعظيم الأسف على المستقبل الأسود الذي ينتظر منقذ الفاسد أو القائل لذوي الوجه المقنع أنت غير واضح المعالم، وللص لصا، ويا لقبح نتيجة رافع الصوت في بيان الحق ليساوم على قضيته من استطاع وفي أي موقع فلعله ينال (جائزة نوبل للفساد المحلي) والتي أن تعدت لا تتعدى بضع من الدنانير من مفسد لخائن.
وصل السيل الزبا لكل نظيف فهو يرى الباطل يدوم والحق يداس كما ولو أننا في فتنة آخر الزمان وما آخر الزمان ببعيد، أما جاء حين يحق للحق فيه أن يأخذ جولته؟، أما حان وقت وقوف ذوي الأمر من الصف الأول في فلسطين في وجه الطغيان والعربدة والفساد الذي قلب موازين الوطن؟؟.
سينقدني البعض بالقول إننا في صدد بناء حكومة وحدة وطنية وهذا هم وفرح فلسطيني عام له الأولوية لأقول لا تُحمى الجدر الخارجية للبيت وبداخله عدد من اللصوص فان طال الزمن أو قصر يشد اللص رحاله هاربا على حين غرة، ولا تبنى الدول دون أسس متينة وأساس البقاء والتخليد هو الحق لا تهشيم وجهه وتجميل القبح متمثلا بأقلية فاسدة تتوارث وتورث مواقعها معولة على أنها تستطيع الوصول وفق منصبها لمن يحميها متظاهرين بالنقاء ممارسين لعبة المكر والدهاء.
خيريه رضوان يحيى
مديرة مركز شعب السلام للأبحاث والدراسات واستطلاعات الرأي
جنين-فلسطين