الألعاب في أدب الخيال العلمي

                                                                                                   د. سائر بصمه جي

اللعبةGame هي تسلية ملزمة بقانون ذات طبيعة تنافسية على نحو معتاد. وقد تكون اللُّعْبة مسابقة ذهنية أو بدنية تُجْرى طبقًا لقواعد معينة. فمنذ أزمنة ما قبل التاريخ استمتع الناس بممارسة الألعاب. وتوفر الألعاب الإثارة والتحديوالاسترخاء إلى جانب المتعة. وعلاوة على ذلك قد تساعد ممارسة اللعب على تنمية المهارات العقلية والجسمانية والاجتماعية

اِقرأ المزيد: الألعاب في أدب الخيال العلمي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}الذاريات47   

v  المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم خالق الخلق مجري الفلك ,فالق السموات والأرض,جاعل الليل والنهار آيات لأولي الألباب,لايفوته علم ماض ولا خبر آت,وهو الحاكم بما يريد,قدر الأقدار وسخر الأشياء بمشيئته,كل يجري لأجل مسمى,كان ولم يك شيء ويبقى ولم يبقى شيء وهو إله في الأرض وإله في السماء,والصلاة والسلام على سيدنا محمد العالم بعلم الله والدليل له بما كشف له منه وعلى أله مهبط الوحي وخزان العلم وحفظة الدين ومنار المؤمنين وتحية لمن تابع على الطاعة وأستوثق على العهد لا تأخذه أهواه ولا تنزعه أشياع عنها ورحمة الله

اِقرأ المزيد: قبل الزمن...بعد الفيزياء

نعرض مستخلص لرسالة الماجستير للمهندسة الزراعية/ ريهام كمال عبد الحميد المناوي التي حصلت عليها من قسم الألبان بكلية الزراعة جامعة المنصورة العام 2011 تحت عنوان "تأثير تغذية الأبقار بالسيلاج على مواصفات الجبن الجافة الكيماوية والميكروبية" تحت إشراف أ.د. طه عبد الحليم نصيب – أستاذ ميكروبيولوجيا الألبان بالكلية، أ.د. محمد شلبي جمعة – أستاذ تكنولوجيا الألبان ورئيس قسم الألبان بالكلية، و أ.د. يحيى إبراهيم عبد القادر – أستاذ تكنولوجيا الألبان بمعهد بحوث الإنتاج الحيواني التابع لمركز البحوث الزراعية وزارة الزراعة المصرية. علما بأن الباحثة ريهام المناوي حاصلة على بكالوريوس العلوم الزراعية تخصص ألبان من كلية الزراعة جامعة المنصورة العام 2002، وتعمل أخصائية تكنولوجيا ألبان بمعهد بحوث الإنتاج الحيواني.

اِقرأ المزيد: تأثير تغذية الأبقار بالسيلاج على مواصفات الجبن الجافة الكيماوية والميكروبية

العلم من حيث هو جوهر تكوين رباني أي هو من صنع الله,هو بالتالي منتج وجودي,موجود لعلة ومحدث لسبب لايمكن تصوره خارج هذه العلة وتلك السببية,شأنه شأن العقل في الماهية وفي الوجود وكلاهما خلق وجودي متصل بفعل الله الخلقي,ونتيجة للتكوين فقط وليس من حال التبعيض المنسوب لله ولو تصورا,وهذا يعني أن الوجود التكويني للعلم سواء أكان علم الله أو العلم المنزل المتطور والنامي من حركة العقل

اِقرأ المزيد: مبحث في معنى العلم.