عرفت ابن حزم وتوحدت معه في بعض الأحايين (أحايين جمع أحيان التي هي جمع حين، يعني أحايين جمع الجمع). أحببته لأنه يشبهني أو لأني أشبهه..لا فرق. المهم أني رأيت فيه مثالاً واقعياً لإنسان صادق في تمرده وثورته وعبقريته وعفويته وإخلاصه بل وحدة لسانه.
هو مثل موج البحر الهادر... مثلي أنا عندما أتمرد وأحاول الظهور لا لحب الظهور ولكن لدفع الظلم واسترداد الكرامة التي ديست في وطن ما عاد يعبأ بالكرامة.

اِقرأ المزيد: مع ابن حزم وطوق الحمامة

عد رحيلها بسبعة وثلاثين عاما، قد لا يعرف الجيل الجديد من الادباء الفلسطينيين، والادباء العرب بشكل عام، الآن، في هذه المرحلة العربية المجنونة التي تكاد الا تعرف نفسها في غمرة الخراب والغزو والاحباط (فكيف بمن رحلوا عنها منذ جيلين)، شيئا عن الاديبة الفلسطينية سميرة عزام (1927  1967) ولكن سميرة عزام، على وجه التحديد، كانت حتى قبل يوم واحد من وفاتها بحادث سيارة بين جرش وعمان في 8/8/،1967 أشهر قاصة عربية، تتألق قصصها القصيرة في معظم المجلات العربية آنذاك، وينشغل

اِقرأ المزيد: سميرة عزام أميرة كاتبات القصة القصيرة في الأدب العربي

"أيها الغائص في الدهشة، أما لك من صرعتك نعشة؟: يا هذا......دع عنك ما خباله عاجل عيانا، وباله آجل زمانا، أما تمتعض من وقوعك في فخ الهوى وحبالة الشهوة وشرك الشيطان بسبب ظاهري لا ثبات له وزبرج لا صنعة فيه  وعارض لا غيث معه وظل لا معوج عليه؟ لكنك في سكرتك عامه وفي صحوتك من خمارك واله والندامة والحسرة يجتمعان في العواقب يا صريع الشهوات في الشهوات يا خائضا في الشبهات على الشبهات ويا ثاويا في الضلالات بعد الضلالات معتقلا في الجهالات بعد الجهالات متى

اِقرأ المزيد: أبو حيان التوحيدي أمير النثر العربي

مراجعة (الآخر) و القدرة الفريدة على أنسنة الأشياء

ثمة حضور لافت للمنجز السردي الذي خلفه الكاتب (الطيب صالح)، يعد - و بجلاء- واحداً من أهم المشاريع السردية في مسيرة الكتابة العربية، و ربما يصبح الكشف عن الإمكانات التقنية الواعدة، و الرؤى التي تملك وعياً حاداًْ بالعالم، في نصوص (الطيب صالح) القصصية أمراً مهماً، خاصةً و أن جل الكتابات النقدية حول نصوصه السردية تمحورت و بشكل مركزي حول عمله اللافت

اِقرأ المزيد: الطيب صالح ودومة ود حامد