بحوث و دراسات
- التفاصيل
- كتب بواسطة: حسام سفان
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 10
نشاط الأطفال الحركي وأهميته في بناء شخصياتهم
علينا أن نفهم أن للطفل عالما خاصا ، وأن هذا العالم متكامل له واقعه ومنطقه الخاص الذي يفهمه الطفل بدقة نعجز نحن الكبار عنها ، لذا فإنه علينا إذا ما أردنا أن نكوّن علاقة ناجحة مع الأطفال أن ندخل إلى ملكوت عالمهم ، ونتصرف وفق نظامه وقوانينه ، لا أن نفرض عليهم نظامنا . فالطفل قد يكذب ، لكن كذبه ليس معيارا سلبيا للأخلاق ، فالكذب الطفولي مؤشر على تفتق ملكة الخيال لديه . وكما أن للطفل عالمه الخاص المتكامل بأنظمته وقوانينه فإن له شخصيته المتكاملة التي تستمد خبراتها ووحدتها من ذلك العالم . إن النشاط الحركي من أهم العوامل التي تؤثر في شخصية الطفل ، فحركات الأطفال المتمثلة بالجري والقفز واللعب بأدوات المطبخ والعبث بالماء .. وغيرها تؤثر إلى حد كبير في نمو شخصية الطفل من ثلاثة جوانب :
1-الجانب الفيزيولوجي .
2- الجانب الاجتماعي .
3- الجانب الذهــني .
فهذه اللعاب تؤدي إلى نمو العضلات ، بينما يؤدي خمول الأطفال إلى ضمورها ، كما أن تلك الألعاب قد تؤدي إلى ظهور المهارات اليدوية لدى الأطفال .
وكذلك يبدو أثر هذا النشاط الحركي من المنحى الاجتماعي إذ إن النشاط الحركي يمارس غالبا مع الجماعة ، مما يؤدي إلى اندماج الطفل ضمن فئة تتكون من أفراد عليهم واجبات معينة ولهم حقوق تفرضها اللعبة الممارسة ؛ فلكل طفل وظيفة معينة مما يؤدي إلى تعرف الطفل على أولى قوانين المجتمع كما يطلعه على أساليب التعامل مع الآخرين واحترام الأدوار الملقاة على عاتقهم وينبهه على أهميته كفرد ضمن منظومة اجتماعية معينة . مما يعزز لديه ثقته بنفسه .
أما أهمية النشاط الحركي في الجانب الذهني ، فتبرز من خلال قدرة تلك النشاطات الحركية على تكوين مفاهيم الزمان والمكان . فالطفل حين يقوم بنشاطه يمارسه في البيت أو المدرسة أو الشارع ، خلف شجرة أو أمام جدار أو قرب كرسي أو تحت مظلة أي انه يمارسه في مكان محدد ، وكذا الأمر بالنسبة لمفهوم الزمان . إذ إن انتقال الطفل من مكان إلى آخر يفترض زمنا معينا يختلف وفقا للسرعة . كما أن ممارسة الطفل نشاطه الحركي يؤدي إلى رؤية الأشياء وملامسته لها فيميز حجومها وسطوحها وحرارتها ، فتتكون لديه معلومات عن الأشياء ، فخبرة الطفل في المراحل الأولى من حياته هي خبرة حسية- حركية أي أن إحساسه بالأشياء ومعاينته لها هو الذي يطلعه على خواصها مما يبرز أهمية النشاط الحركي في تنمية خبرات الأطفال . إضافة إلى أن الطفل في أثناء ممارسته للنشاط الحركي تكون صور الأشياء لديه بصرية ، لكن بعد الانتهاء من ممارسة نشاطه تتحول الصور البصرية إلى صور ذهنية ، فالطفل في أثناء اللعب يحس بحجوم الأشياء وأطوالها وثقلها ، لكنه في الصور الذهنية يحتفظ بمفاهيم " الطول ، الوزن ، الحجم ، الثقل ... " . وهذه المفاهيم تمكنه من فهم بيئته الطبيعية والاجتماعية على حد سواء ، كما أنها ترتقي بعقله نحو التجريد .
إذا فنشاط الأطفال الحركي يلعب دورا هاما في تنشئة شخصياتهم وتطورها في جوانب عديدة ، لذا علينا نحن المربين أن نهتم بهذا النشاط ونشرف عليه ونوجهه، لا أن نكف الطفل عنه لأننا بذلك نحرم الطفل من منبع خبرته وثقافته ذلك المنبع الذي يغذي عقله بالمعلومات الضرورية لنمو فكره وشخصيته .
- التفاصيل
- كتب بواسطة: م. زياد صيدم
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 9
نستكمل الحديث عن التطور الطبوغرافى لمدينة غزة وضواحيها في العصر الاسلامى لنعطى وصفا أكثر تفصيلا هنا عن مدى التوسع في النسيج الحضري والمعماري الذي حدث، مكملين ما جاء في الحلقة (1) . أولا: داخل نفوذ المدينة 1. على الصعيد الحضري: تمددت المدينة بشكل لا ياستهان به مرجعه إلى الزيادة الديموغرافية للسكان و إلى التمدد العمراني ، فقد تكونت ثلاثة أحياء رئيسية في الشرق والغرب والجنوب وهى: - حي الشجاعة، في شرق المدينة وسُمى كذلك نسبة إلى شجاع الكردي أحد أبطال المقاومة ضد الصليبيين ، وينقسم إلى منطقتين سكنيتين شمالاً وتسمى الجديدة وسكانه من الأكراد اللذين قدِموا لنصرة صلاح الدين في حروبه ضد الصليبيين وجنوباً وتسمى التركماني وسكانه من الأتراك اللذين قدموا أيضاً لنفس الأسباب السابقة. وقد تم إنشاء الحي حول طريقين رئيسيين شمال/جنوب و شرق/غرب يتقاطعان في ساحة عامة حيث السوق الرئيسي (القيصرية) والذي يتفرع إلى أسواق تخصصية كالنجارين في شمال السوق والحدادين في جنوبه والخضار في مركز التقاطع أي في الساحة الرئيسية. - حي التفاح ، ويقع في شمال المدينة وسُمى كذلك نسبة إلى شجر التفاح الذي كان يكثر فيه. - حي الزيتون ، ويقع في جنوب المدينة وسُمى كذلك نسبة إلى تواجد أشجار الزيتون فيه، واشتهر بوجود سوق السروجية والنجارين ومسجد كاتب الولاية وهو موجود حتى اليوم وبني في العام 735 هجرية. 2. على الصعيد المعماري: لقد تطورت مدينة غزة في هذا العصر وخصوصاً في الفترة المملوكية منه فتم إنشاء كثير من المساجد و المدارس والأسواق والتى تدلل على تقدم معماري وتطور ملحوظ ..ونذكر على سبيل المثال - مسجد الطواشي الذي تم إنشاؤه في عام 786.م وتميز بوجود حديقة وحوض كبير للوضوء في ساحته الخارجية وعلى مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم الكتابة.- مسجد الجولى في الجنوب/ الشرقي للمدينة وعلى الطريق الرئيسية المؤدية لمصر ولكنه دُمر بمرور الزمن وتم استخدام حجارته لاحقا في بناء مساجد أخرى.- مسجد على بن مروان وتم إنشاؤه في عام 725.م واحتوى على صالة للصلاة و محراب وعلى منارة أيضاً.- مسجد ابن عثمان (العثماني حاليا) وهو أكبر المساجد وتم إنشاؤه في العام 1395.م ويقال بأن حجارته المستخدمة لبنائه تم أخذها من مسجد الجولى المدمر وقد احتوى على مدرسة وروضة للأطفال.- كما احتوت المدينة على كنيسة (بيروفوريس) في القرن الخامس الميلادي. _ إنشاء مكتبة كبيرة وسُميت( الطاهر ) وكانت تحتوى على 4 غرف و2 صالة وتحولت فيما بعد إلى مقبرة في العام 966.م . - إنشاء بيمارستان أي مستشفى وقد دُمر في حملة نابليون على فلسطين في العام 1799.م . _ إنشاء آبار للمياه لأن مياه الشرب مثلت ومازالت تمثل مشكلة كبيرة حتى اليوم ومن أهم هذه الآبار بئر الأج مكية في العام 1452.م والذي استمر بالعطاء حتى عام 1926 عندما تم تحويله بواسطة ماتور بخار. _ إنشاء سوق مركزي أو ما سُمى بالقيصرية بجوار المسجد الرئيسي ،وقد أشرنا إلى طبيعة تلك الأنواع من الأسواق آنفاً. ثانيا: خارج نفوذ المدينة: في العصر الإسلامي تمددت مدينة غزة بشكل ملحوظ وذلك للزيادة الديموغرافية للسكان مما أدى إلى الحاجة لإنشاء مدن و قرى جديدة و بالفعل فقد أُنشئت قرى في الشمال ومدن وقرى في الجنوب وهى النواة الحالية لما عُرف بقطاع غزة في النصف الأخير للقرن العشرين. * القرى الناشئة في الشمال فهي: - بيت لاهيا ، وتميزت بوجود آبار للمياه بكثرة نافت عن العشرين بئراً وهذا دليلاً على ازدهار الزراعة في هذه المنطقة لخصوبة أراضيها وعذوبة مياهها الجوفية. - بيت حانون ، احتوت على مكتباً للبريد ومركزاً للثقافة وكانت تمثل رمزاً للصمود والنصر على الصليبيين في هذا العصر. * القرى الناشئة في الجنوب فهي: - عبسان ، نسبة إلى سكانها اللذين ينحدرون من أصول لبنى عبس ومرجعهم شبه الجزيرة. - خزاعة ، نسبة إلى سكانها اللذين ينحدرون من قبائل في العراق ومن منطقة دمياط المصرية. - بني سهيلا ، نسبة إلى قبائل بني سهيل واللذين ينحدرون من شبه الجزيرة. - داتن (المغازى حالياً) وكان تشتهر بآبار المياه على شكل بيضاوي وبها وادي الدميثة وسميت بالمغازى نسبه لمجاهد مسلم مدفون في قرية المصدر الآن وسمه المغازاه--وهناك قامت أول معركة بين الروم والمسلمين فى التاريخ - النصيرات ، نسبة إلى رجلاً تقياً وعلى درجة كبيرة من التدين اسمه الأنصاري كان يقطن المنطقة وينحدر من شبه الجزيرة. وكان ينحدر من قبيلة اسمها النصيرات نسبه إلى قبيلة عربيه تسمى النصرات نسبه لأنصار الرسول وجدهم الذي جاء لفلسطين هو احمد عبد الجابر الانصارى ومعه أولاد 3 احدهم يسمى ناصر وسكن في عتيل والآخر ياسين وسكن كفر قدوم والآخر نصير وأحفاده الآن في غزه ومنهم الزوايدة والمصدر والس عايدة وأبو العجين . * المدن الناشئة في الجنوب وهى: _ خان يونس ، كلمة خان في اللغة العربية معناها المكان الذي ينام فيه الناس ويدفعون أجرة على ذلك أي( بنسيون) والاسم يونس هو الشخص الذي أنشأه في العام 1387 ،وهذا الخان تم تصميمه على شكل مربع طول ضلعه يبلغ 85.5.م واحتوى على أربعة أبراج توزعت على الأربعة زوايا له وفى ساحته تم بناء مسجداً وفى الجهة المقابلة إسطبلاً لمبيت الحيوانات وكذلك احتوى على ساحة لعرض البضائع وتبادل التجارة وفى الطابق العلوي كانت غرف النوم واشتمل كذلك على بوابة رئيسية ذات قوسين أمامي وخلفي ، وبمرور الوقت أخذت المدينة اسم خان يونس. _ رفح ، وهى المدينة على الحدود مع مصر حيث تميزت بوجود كثير من الأعمدة الرخامية كشاخص تدلل على الحدود واحتوت المدينة على موريستان (مستشفى) وعلى سوق مركزي ومسجداً وعلى خان للنوم ،وكون المدينة على الحدود فقد تميزت بنشاط التبادل التجاري وازدهاره فهي تقع على الطريق الرئيسية التي تربط مصر مع بلاد الشام. * نشوء المصطلح السياسي ( قطاع غزة ): مع إلحاق كلمة قطاع إلى مدينة غزة فإنها أصبحت عبر التاريخ القريب جداً تعرف باسم قطاع غزة وهى تعود إلى اتفاقيات رودس 1949 حيث أنها ظهرت لأول مرة في التاريخ بهذا المصطلح في العام 1950 وهى الشكل المستطيل بعرض 9 كم شمالا و16 كم جنوبا / تقريبا وبمساحة 365 كم مربع وتقع على ساحل البحر المتوسط في أقصى الجنوب الساحلي لفلسطين بطول 45 كم. إلى اللقاء في الحلقة القادمة.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: م. زياد صيدم
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 8
تعتبر مدينة غزة واحدة من أقدم مدن العالم عامة والمشرق العربي خاصة والتي ترجع في قدمها إلى عصور ما قبل الميلاد، وتميزت بوضعها الخاص على مستوى فلسطين لموقعها الإستراتيجي والذي لعب دوراً هاماً عبر التاريخ في مقاومة الغزاة والمحتلين منذ القدماء المصريين ومروراً بالآشوريين والفرس واليهود والإغريق والرومان والصليبيين والعثمانيين والإنجليز على التوالي وحتى مجيء الاحتلال الصهيوني . لقد تمثلت في فلسطين ثلاثة حضارات محلية منذ القدم وهى: حضارة وادي غزة أو (تل العجول) والحضارة الأصولية وحضارة بئر السبع، وما يعنينا هنا هي الحضارة الأولى والتي كانت في وادي غزة. ميلاد مدينة غزة: نشأت مدينة غزة في العصر البرونزي (3100- 1200 ) ق.م باسمها تل العجول ،بناها الكنعانيون وهم سكان فلسطين القدماء وكانت تمثل موقعاً مقدساً للعبادة بجانب وادي غزة الذي ينحدر من جنوب مدينة الخليل وينتهي في البحر المتوسط مُشكلاً قبل مصبه في البحر ما يعرف بمنطقة وادي غزة . وفى العام 1720 ق.م تعرضت مدينة تل العجول إلى تدمير جراء غزو الهكسوس وعلى أثر ذلك هجر سكانها المدينة نحو الشمال قليلاً ليضعوا أول لبنة لمدينة غزة القديمة في القرن السابع قبل الميلاد، وقد ظهر اسم غزة في عصر الفراعنة و تحديدا في عهد الفرعون تحتمس الثالث من العام (1468-1436 ) ق.م وذلك حسب ما تم العثور عليه من ورق للبردي و النقوش على جدران المعابد الفرعونية المنحدرة من تلك الحقبة. وصول الفلسطينيون: كان ذلك في العصر الحديدي (1200-586) ق.م حيث ولأول مرة في التاريخ وصل الفلسطينيون قادمون من جزر يونانية تابعة لجزيرة كريت في البحر المتوسط ليستوطنوا في الجزيء الجنوبي لأرض بني كنعان بعد معارك طاحنة مع الكنعانيين والفراعنة حلفائهم حيث كانت الروابط قوية ومشتركة مع الفراعنة في مصر وكان لهم تواجدهم ..وقد ثبت ذلك بالعثور على آثارهم في منطقة دير البلح وأيضا العثور على إثباتات تاريخية على وصف كامل لطريقة قدوم الفلسطينيين للمنطقة وذلك في عهد رمسيس الثاني حيث جاء في الوصف بأنهم جاؤوا مبحرين في سفن حربية والتي كانت إحداها تحمل الاسم اللآتينى فلستيز نسبة إلى جزيرة فليتسيا اليونانية حيث تم تحريف الاسم بعد ذلك بالعربية إلى فلسطين.. وقد أصبحت الخارطة السياسية في هذه الحقبة التاريخية على النحو التالي: الكنعانيون في الشمال والوسط من قبلهم ، الفلسطينيون على الساحل الجنوبي للبحر والعبرانيون فيما بعد في منطقة الشرق الجبلية واللذين قدِموا من أراضى دجلة والفرات فيما بعد وبعد حروب مع الكنعانيين. ومع بداية القرن الثامن ق.م اجتاحت البلاد الغزوات الآشورية قادمة من بلاد الفرس وبعدها الغزو الإغريقي والروماني للمنطقة وحسب ما تم العثور عليه فإنه أمكن تسجيل العصور الإغريقية والرومانية لمنطقة غزة وهى: * العصر الإغريقي: وتعد هذه الفترة فترة غزو عابرة قياساً بغيرها من العصور، فبدأت باجتياح الكسندر الأكبر للمنطقة في القرن الرابع ق.م بعد أن اجتاح معظم بلاد آسيا وقد أوقفته أسوار غزة المنيعة قرابة سبعة شهور ومن مميزات هذه الفترة هو إقامة ميناء غزة وكان يحمل الاسم الإغريقي اللآتينى أنثي دون وبعد موت الكسندر الأكبر دبت في القيادة الإغريقية الانقسامات الخطيرة وأصبحت المنطقة تحت وطأة المعارك حيث كانت تهدف إلى السيطرة وفرض الهيمنة وذلك بين قيادتي بطليموس الذي كان يحتل مصر ودمتريوس الذي كان يحتل سوريه الكبرى وبالرغم من كل ذلك بقيت غزة تحتفظ بصفاتها الهامة كبوابة رئيسية تفصل بين آسيا وإفريقيا وكمدينة تجارية هامة أيضاً وقد جاء وصف المدينة على النحو التالي: تبعد المدينة مسافة 3.5 كم من البحر المتوسط غرباً وترتفع 45 متراً على مستوى سطح البحر وتقع بين خطى عرض 31.3 درجة شمالاً و34 درجة شرقاً بمساحة 1 كم مربع ولها سور منيع يحوى على أربع بوابات رئيسية تفتح باتجاه الجهات الأربعة وهى باب البحر /غرباً وعسقلان /شمالاً والخليل /شرقاً وداروم /جنوباً. وهذا وصف لمدينة غزة القديمة في العام 312 ق.م في عهد جانايوس وقد تم بناء غزة مرة أخرى في العام 57 ق.م وسُميت بغزة الجديدة ومع نهاية العصر الإغريقي يبدأ العصر الروماني بكل ما حمله من تقدم وازدهار معماري وحضري والذي ميز المدينة - سنتحدث عنه بإسهاب لاحقاً عند حديثنا عن العوامل السياسية وأثرها في النسيج العمراني لمدينة غزة. * العصر الإسلامي: تمتعت مدينة غزة بمكانة كبيرة في هذا العصر ليس كونها من أقدم المدن في منطقة المشرق العربي فحسب ولكن من جراء مكانتها كنقطة التقاء هامة للطرق التجارية القديمة بين مصر وبلاد الشام إلى بلاد أوروبا عبر البحر المتوسط . فتح المسلمون المدينة عام 634 .م كأول مدينة إستراتيجية وهامة في جنوب فلسطين تطل على الحدود المصرية. الوصف الطوبوغرافى للمدينة في هذا العصر تبلور كالآتي: أُحيطت المدينة بسور منيع في خارجها و تم تقسيمها إلى أحياء و شوارع أخذت أسماؤها من القبائل التي تقطنها، وأشتمل كل حي فيها على سوق رئيسي يتفرع منه عدة أسواق أخرى تخصصية في نوع معين أو تجارة ما، سُميت بالقيصريات وكذلك أشتمل الحي على مسجد ومقبرة، بمعنى أنه كان بمثابة مدينة صغيرة حيث احتوت الأحياء على بوابة تفصل فيما بينهما ، هذا بدوره ساعد على الإحساس بالأمن والأمان ومن تلك الأحياء التي بقيت حتى يومنا هذا مثل الدرج و التركماني . الطرق والشوارع لم تكن مستقيمة ولكنها كانت على شكل زق زاق (متعرج) لأسباب اجتماعية وكنظام أفضل للحماية والدفاع عن المدينة بوجه عام. على الطرق الرئيسية تجمعت المحلات التجارية حيث ارتفعت عن سطح الأرض مسافة 50 .سم لوقايتها من التراب والغبار وللحفاظ عليها نظيفة ، وأمامها تم إنشاء المصطبة من الحجارة وتواجدت أيضاً أمام المساجد وذلك بغرض الجلوس عليها. أما المواد المستخدمة في البناء فهي من الرمل والطين للعامة من الناس و الحجارة لمساكن الأغنياء، وسقوف المساكن معظمها مستوية وكانت تشتمل على طبقة من الإسفلت كطبقة واقية من مياه الأمطار. المباني العامة: - المسجد الرئيسي ، اشتمل على مدرسة لتعليم الكتابة وتحفيظ القرآن الكريم وكذلك احتوى على مكتبة مجسداً بهذا دور المسجد في العصر الإسلامي ، وتم استخدام الحجارة والصخور الكر كارية المتواجدة والمنتشرة بالمنطقة في عمليات بناء المساجد. - الحمام الشعبي ، كان يخدم في الصباح للرجال و في أوقات العصر للنساء، واشتمل على غرف للملابس وأحواض للمياه الساخنة ، وصالات للراحة بعد ذلك حيث تواجد حلاقون للرجال و مسرحات شعور للنساء وخدمات أخرى، وكانت هناك صالة فسيحة تُستخدم للمناسبات كالأفراح وقد استخدمت في بناء الحمام مواد مثل المرمر( الرخام)، الحجارة و الخشب . - احتوت المدينة على مكتباً للبريد وقصر الوالي واحتوت المدينة على موريستان (مستشفى). المباني السكنية: المتتبع لمدينة غزة في هذا العصر يستطيع الملاحظة بسهولة لكيفية وشكل المساكن والتي تتشابه إلى حدٍ كبير لتلك الموجودة في المشرق العربي عامة ، وكيف لا..وهى قطعة من المشرق العربي . فبالنسبة لجدران المساكن الخارجية لم تحتوى على شبابيك وإنما احتوت على فتحات صغيرة لضمان حركة الهواء وحتى يمكن رؤية من في الخارج من أهل البيت دون أن يستطيع أحد من الخارج رؤيتهم ، الأبواب الرئيسية للمساكن صُنعت من الخشب وبعضها احتوى على بروز من الحديد، وهو يفتح في ممر يؤدى إلى القاعة السماوية أي إلى غرفة الضيوف الرئيسية حيث صممت على شكل مربع و أحياناً على شكل مستطيل وأرضيتها من الرخام أو المرمر ، وفى زاوية منها يوجد المطبخ لصناعة الخبز والطعام وفى الزاوية البعيدة يتواجد الحمام وذلك في بيوت الأغنياء فقد كانت الحمامات العامة منتشرة لخدمة سواد الشعب . وبالنسبة للجدران التي تفصل بين الجار فهي بغير فتحات أو شبابيك وأما تلك التي تفصل بين الغرف فكانت تستخدم لعمل حافظات ملابس بالجدران (خزائن حائط)، وفى المساكن متعددة الأفراد كانت تلجأ إلى إنشاء طابق علوي يحتوى على شبابيك تطل على الإيوان أو على ممر موازىٍ له بعرض 1.5.متر بشكل يجعلها تطل على الداخل ، وللعلم فإن معظم البيوت لم تتعدى طابقين في الارتفاع والمواد المستخدمة في البناء كانت من الطين المخلوط بالقش لإعطائه نوعاً من الصلابة وأما بيوت الأغنياء فكانت تُستخدم الحجارة من الصخور الكر كارية كما أوضحنا آنفاً. وفى بعض المساكن احتوت شبابيكها على مشربيات متأثرة بذلك بالأسلوب والتقنية المصرية أو كتلك التي في شبه الجزيرة العربية وقد أمكن ملاحظتها بوضوح في حي الدرج (بني عامر سابقاً). كذلك تم إنشاء نافورة مياه في منتصف الإيوان لتلطيف المناخ و كعنصر جمالي أيضاً، وبالنسبة لدهان الجدران الخارجية فقد أُستخدم لذلك اللون الأبيض والذي تم الحصول عليه من الصخور الكر كارية بعد حرقها و تركها في الماء لعدة أيام وهو ما يعرف بالشيد ثم بعد ذلك يستخدم في طلاء الجدران الخارجية والداخلية على حدٍ سواء ،أو يستخدم كخليط لتماسك وتقوية البناء وتثبيت الحجارة بعد أن يتم إضافة الرمل و الرماد إليه. إلى اللقاء في الحلقة القادمة
- التفاصيل
- كتب بواسطة: None
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 8
That article you mean? tenuate tenuate [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/tenuate.html] tenuate [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/tenuate.html tenuate tenuate plavix plavix plavix [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/plavix.html] plavix [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/plavix.html plavix plavix prevacid prevacid prevacid [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/prevacid.html] prevacid [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/prevacid.html prevacid prevacid prilosec prilosec prilosec [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/prilosec.html] prilosec [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/prilosec.html prilosec prilosec protonix protonix protonix [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/protonix.html] protonix [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/protonix.html protonix protonix ultracet ultracet ultracet [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/ultracet.html] ultracet [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/ultracet.html ultracet ultracet wellbutrin wellbutrin wellbutrin [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/wellbutrin.html] wellbutrin [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/wellbutrin.html wellbutrin wellbutrin zocor zocor zocor [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/zocor.html] zocor [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/zocor.html zocor zocor zyprexa zyprexa zyprexa [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/zyprexa.html] zyprexa [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/zyprexa.html zyprexa zyprexa vicodin vicodin vicodin [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/vicodin.html] vicodin [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/vicodin.html vicodin vicodin ephedra ephedra ephedra [url=http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/ephedra.html] ephedra [/url] http://forums.ipfw.edu/forums/q200/attach/ephedra.html ephedra ephedra
- التفاصيل
- كتب بواسطة: Garret Gregory
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 9
homoerotic aru finkel multicycle uncompassed apoplectical purposively paction 79442 http://www.angelfire.com/udhxyv/2.html