من هنا وهناك
- التفاصيل
- كتب بواسطة: هيئة التحرير
- المجموعة: من هنا وهناك
- الزيارات: 5
قصة الذبيح
قال الله تعالى: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِي، رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ، فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ، فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يا أبتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ، فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ، وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ، وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ، سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ، إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ، وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِنْ الصَّالِحِين، وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ}.
يذكر تعالى عن خليله إبراهيم أنه لما هاجر من بلاد قومه سأل ربه أن يهب له ولداً صالحاً، فبشّره الله تعالى بغلام حليم وهو إسماعيل عليه السلام، لأنه أول من ولد له على رأس ستٍ وثمانين سنة من عمر الخليل. وهذا ما لا خلاف فيه بين أهل الملل، لأنه أول ولده وبكره.
وقوله {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} أي شبَّ وصار يسعى في مصالحه كأبيه. قال مجاهد: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} أي شبَّ وارتحل وأطاق ما يفعله أبوه من السعي والعمل.
فلما كان هذا رأى إبراهيم عليه السلام في المنام أنه يؤمر بذبح ولده.و "رؤيا الأنبياء وحيٌ".
وهذا اختبار من الله عز وجل لخليلهِ في أن يذبح هذا الابن العزيز الذي جاءه على كبر، وقد طعن في السن بعد ما أمر بأن يسكنه هو وأمه في بلاد قفر، وواد ليس به حسيس ولا أنيس، ولا زرع ولا ضرع، فامتثل أمر الله في ذلك وتركها هناك، ثقة بالله وتوكلاً عليه، فجعل الله لهما فرجاً ومخرجاً، ورزقهما من حيث لا يحتسبان.
ثم لما أمر بعد هذا كله بذبح ولده هذا الذي قد أفرده عن أمر ربه، وهو بكره ووحيده، الذي ليس له غيره، أجاب ربَّه وامتثل أمره وسارع إلى طاعته.
ثم عرض ذلكَ على ولده ليكونَ أطيب لقلبهِ وأهون عليه، من أن يأخذه قَسْراً ويذبحه قهراً {قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى}.
فبادر الغلام الحليم، سر والده الخليل إبراهيم، فقال: {يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ}. وهذا الجواب في غاية السداد والطاعة للوالد ولرب العباد.
قال الله تعالى: {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} قيل: أسلما، أي استسلما لأمر الله وعزما على ذلك و قيل: أراد أن يذبحه من قفاه، لئلا يشاهده في حال ذبحه، أو أضجعه كما تضجع الذبائح، وبقي طرف جبينه لاصقاً بالأرض.
(وأسلما) أي سمى إبراهيم وكبر، وتشّهد الولد للموت. فعندما أمَرَّ السّكين على حلْقِهِ لم تقطع شيئاً والله أعلم.
فعند ذلك نودي من الله عز وجل: {أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا}. أي قد حصل المقصود من اختبارك وطاعتك ومبادرتك إلى أمر ربك. ولهذا قال تعالى: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ}. أي الاختبار الظاهر البين.
وقوله: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم}. أي وجعلنا فداء ذبح ولده ما يَسَّرَهُ الله تعالى له من العوض عنه.
والمشهور عن الجمهور أنه كبش أبيض أعين أقرن. قال الثوري عن ابن عباس قال: كبش قد رعى في الجنة أربعين خريفاً
قال سفيان: لم يزل قرنا الكبش في البيت حتى احترق البيت فاحترقا.
وكذا روى عن ابن عباس : أن رأس الكبش لم يزل معلقاً عند ميزاب الكعبة قد يبس
منقول
- التفاصيل
- كتب بواسطة: هيئة التحرير
- المجموعة: من هنا وهناك
- الزيارات: 5
أخي المسلم: الخير كل الخير في اتباع هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - في كل أمور حياتنا، والشر كل الشر في مخالفة هدي نبينا - صلى الله عليه وسلم - لذا أحببنا أن نذكرك ببعض الأمور التي يستحب فعلها أو قولها في ليلة عيد الأضحى المبارك ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، وقد أوجزناها لك في نقاط هي:
التكبير:
يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة، قال - تعالى -: ((واذكروا الله في أيام معدودات)). وصفته أن تقول: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد) و جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت وأدبار الصلوات، إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره.
ذبح الأضحية:
ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله صلى عليه وسلم:"من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح"رواه البخاري ومسلم،. ووقت الذبح أربعة أيام، يوم النحر وثلاثة أيام التشريق، لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"كل أيام التشريق ذبح". انظر: السلسلة الصحيحة برقم 2476.
الاغتسال والتطيب للرجال:
ولبس أحسن الثياب بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام، أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب، فلا يصح أن تذهب لطاعة الله والصلاة ثم تعصي الله بالتبرج والسفور والتطيب أمام الرجال.
الأكل من الأضحية:
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته. زاد المعاد 1/ 441.
الذهاب إلى مصلى العيد ما شياً أن تيسر:
والسنة الصلاة في مصلى العيد إلا إذا كان هناك عذر من مطر مثلاً فيصلى في المسجد لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - .
الصلاة مع المسلمين واستحباب حضور الخطبة: والذي رجحه المحققون من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة لقوله - تعالى -: ((فصل لربك وانحر)) ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحيَّض والعواتق، وتعتزل الحيَّض المصلى.
مخالفة الطريق:
يستحب لك أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق آخر لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - .
التهنئة بالعيد:
لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
واحذر أخي المسلم من الوقوع في بعض الأخطاء التي يقع فيها الكثير من الناس والتي منها:
* التكبير الجماعي بصوت واحد، أو الترديد خلف شخص يقول التكبير.
* اللهو أيام العيد بالمحرمات كسماع الأغاني، ومشاهدة الأفلام، واختلاط الرجال بالنساء اللاتي لسن من المحارم، وغير ذلك من المنكرات.
* أخذ شيء من الشعر أو تقليم الأظافر قبل أن يضحي من أراد الأضحية لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك.
* الإسراف والتبذير بما لا طائل تحته، ولا مصلحة فيه، ولا فائدة منه لقول الله - تعالى -:((ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)) الأنعام: 141.
وختاماً: لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم، وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية، وتطهير القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم. نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام - أيام عشر ذي الحجة - عملا ًصالحاً خالصاً لوجهه الكريم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول
- التفاصيل
- كتب بواسطة: هيئة التحرير
- المجموعة: من هنا وهناك
- الزيارات: 6
|
الأرز | ||||
|
|
* معلومات هامة عن الأرز: - يحصد الأرز بقشرته الخارجية غير الصالحة للأكل وتكون جامدة، وتوجد تحتها حبة الأرز التى نأكلها.
- يمر الأرز بمراحل عديدة حتى نصل إلى صورته القابلة للأكل وهذه المراحل هى التخلص من القشرة الخارجية والنخالة ثم الوصول إلى الحبة الأساسية وتلميعها للحصول على الحبة البيضاء.
- تعالج حبة الأرز للتخلص من القشرة الخارجية والنخالة فى المطحنة.
- يصنف الأرز إلى حبة طويلة ومتوسطة وصغيرة.
- تحدد كمية الأميلوز (وهو النشا الذى يتواجد فى الأرز) جودته عند الطهى.
حبة الأرز الطويلة - يزيد طول حبة الأرز (النوع الطويل) على عرضها من 4 – 5 مرات كما أنها تكون أكثر بياضاً فى اللون وأكثر رفعاً. وعند طهيها تظل الحبات منفصلة عن بعضها, وهذا النوع هو بالخيار الأفضل للأطباق الرئيسية والجانبية ووجبات السلطة.
- الحبة المتوسطة تلك التى يقع طولها بين الحبة الطويلة والصغيرة، ويزيد عن عرضها من 2 – 3 مرات. وعند طهيها تكون أكثر امتصاصاً للماء والسوائل التى يطهى بها من الحبة الطويلة. وجباتها المفضلة الحلوى والخبز.
حبة الأرز الصغيرة - الحبة الصغيرة شكلها مستدير قليلاً ومليئة, وعند الطهى تلتصق الحبات ببعضها وتحتوى على أكبر نسبة من الأميلوز عن باقى الأنواع الأخرى. ويستخدم هذا الأرز فى أطباق البودنج والسوشى اليابانى.
- يمكن أن يزرع الأرز وينمو بشكل عضوى.
- تضاف الفيتامينات والمعادن لتغذية الأرز بعد المرور بمراحل معالجته ولكن بحدود، ولسوء الحظ لا يمكن إحلال الألياف الغذائية التى تفقد منه أثناء مراحل المعالجة.
- الأرز عنصر غذائى متعدد الاستخدامات مع كافة الأطباق: الحساء، الخضراوات، المشويات، وحتى الأطباق الحلوة.
- من الشائع فى المطبخ الآسيوى طهى الأرز بجوز الهند واللبن والثوم والبقدونس والزنجبيل لتصبح رائحته قوية شهية.
- بعد الطهى يكون الأرز عرضة لتكون البكتريا السامه به مثل (Bacillus cereus) لذا لا ينبغى الاحتفاظ به لأكثر من يومين فى الثلاجة.
* أنواع الأرز:
الأرز البنى - يوجد نوع آخر من الأرز يسمى الأرز البنى ولونه بيجاً بعد الطهى الذى يكتسبه من النخالة, لكنه يحتفظ بأكبر قدر من المواد الغذائية مثل: الثيامين, نياسين, ريبوفلافين, حديد, كالسيوم, كما أنه يحتوى على البروتينات, وكميات صغيرة من الدهون.
- كلما تركت الأرز البنى فى الماء كلما زادت قيمته الغذائية على عكس الأرز الأبيض.
- إذا تم سلق الأرز أوتعريضه للبخار قبل نزع قشرته سيساعد ذلك على الاحتفاظ بأكبر قدر ممكن من المواد الغذائية.
- أرز (Aborio) أو المعروف باسم ( Risotto ) هو أرز إيطالى يستخدم فى المطبخ الإيطالى وحبته قصيرة وأكثر امتصاصاً للماء عند طهيه.
- الأرز البسماتى (Basmati) ويعرف باسم "أمير الأرز" وله رائحة ونكهة طبيعية بدون أن يضاف إليه شئ, ومن الأشياء المفضلة معه الزعفران والكارى لإعطائه لوناً ذهبياً له.
* ملحوظة: الزعفران من أغلى أنواع التوابل ويطلق عليه "ملك التوابل" ويمكن استبداله بالكركم لإعطائه اللون الأصفر الذهبى.
- أرز الياسمين (Jasmine) يعرف بالأرز التايلاندى وله رائحة الياسمين عند طهيه.
- أرز جاهز (مطهو مسبقاً) إما بشكل كلى أو جزئى قبل تجفيفه وتعبئته وهو سريع الإعداد لكنه ليس حلو المذاق.
- الأرز الحلو، يستخدم فى الحلوى وتلتصق حباته عند الطهى التى تلائم طبيعة الحلويات.
- أرز هندى (برى) وتأتى بزوره من الأعشاب المائية وهو ليس بالضبط أرز لكنه يشبهه. ويحتوى على كميات عالية من البروتينات وفيتامينات (ب) أكثر من الأرز المعالج وله مذاق لذيذ, ينظف قبل استخدامه ولا تلتصق حباته عند الطهى.
- الأرز الأسود ذو الحبة المتوسطة غير المعالجة حيث تكون نخالته لونها أسود ويكتسب اللون القرمزى الداكن بعد طهيه.
- الأرز الأحمر ذو الحبة الطويلة غير المعالجة حيث تكون نخالته لونها أحمر ويزرع فى الهند، ويدخل ضمن مكوناته عند الطهى (الطماطم والبصل والأعشاب)
* منتجات الأرز: 1- دقيق الأرز: يتم طحن أى نوع من أنواع الأرز، وهو لا يحتوى على مادة الجلوتين (مادة بروتينية توجد فى الدقيق) ويصنع منه النودلز (إحدى أنواع المكرونات).
2- لبن الأرز: يصنع اللبن من مزج الأرز مع الماء وطهيهما فوق النار. يستخدم هذا اللبن لأغراض الطهى والخبز، وهو بديل فعال لمنتجات الألبان وخاصة اللبن البقرى الذى يحتوى على اللكتوز.
3- نبيذ الأرز: يتم بتخمير وتحلية الأرز الجلوتينى, ويكون مذاقه حلواً ونسبة الكحوليات التى توجد به قليلة ( 12- 14 %). وفى خلال عملية التصنيع يتم تحويل النشا إلى سكريات ثم تقوم الخميرة بتحويل السكر إلى كحوليات.
4- خل الأرز: * يصنع من نبيذ الأرز وتوجد خمسة أنواع من خل الأرز: 1- الخل الصينى. 2- الخل الأحمر والذى له مذاق حلو وحار ويستخدم فى إعداد الصلصات. 3- الخل الأبيض وله طعم معتدل يستخدم فى الأطباق الحلوة. 4- الخل الأسود وهو لاذع المذاق, يستخدم كإحدى أنواع المشهيات. 5- الخل اليابانى عديم اللون والذى يستخدم مع أطباق السوشي.
يتم تخمير الأرز بواسطة خميرة حمراء تسمى ( Monascus Purpureus)، ويستخدمها الصينيون منذ عدة قرون كمادة حافظة للأطعمة، ومكسبات لون, أو كإحدى المكونات فى نبيذ الأرز. وتوجد لها فوائد عديدة تنشيط الدورة الدموية وللحفاظ على نسب الكوليسترول.
* تخزين الأرز: - يخزن الأرز فى مكان بارد جاف مظلم فى حاويات محكمة الغلق. - يوضع بعض فصوص الثوم (بدون نزع القشرة) مع الأرز حتى تبعد السوس عنه. - يعيش الأرز الأبيض لفترات طويلة أما الأرز البنى فلابد من الاحتفاظ به فى الثلاجة أو الفريزر.
* تنظيف الأرز: - يغسل الأرز بالماء مرتين على الأقل للتخلص من النشويات الزائدة وأية أتربة توجد به. - الماء الذى فيه الأرز علاج فعال لقرح الفم ( يراعى استخدام الماء النظيف بعد الغسلة الثانية أو الثالثة وليست الأولى). منقول |
- التفاصيل
- كتب بواسطة: هيئة التحرير
- المجموعة: من هنا وهناك
- الزيارات: 6
|
مبادئ البحث على الإنترنت أشرف شهاب المؤسسة المصرية للتدريب وحقوق الإنسان مميزات الإنترنت: توفر الإنترنت للباحث: مميزات كثيرة، منها:
2- تعدد المصادر (حكومات - هيئات - منظمات - مكتبات - شركات- أفراد) 3- حداثة المعلومات (نشر فورى على مدار الساعة) 4- سهولة الوصول للمعلومة (من خلال تقنيات متقدمة للبحث) 5- تعدد طرق وأماكن البحث (عبر الشبكة - عبرالبريد- أدلة بحث - مجموعات أخبار) 6- تنوع المعلومات المتاحة (صور - وثائق - ملفات صوت-ملفات فيديو) 7- توافر مصادر إعلامية ضخمة (تليفزيون - راديو - أفلام وثائقية) 8- توفير الوقت (المعلومة الدقيقة فى أسرع وقت) 9- انفتاح الإنترنت (نختلف الموضوعات والاهتمامات - مستخدمين جدد يوميا) 10- 24/7 (عدم التقيد بوقت محدد للبحث) 11- سهولة وسرعة التواصل (مع الآخرين فى نفس المجال) 12- حرية الوصول للمعلومة (فى أى مجال دون رقابة) 13- حرية الاختيار (بين مصادر المعلومات المختلفة) 14- التعلم الذاتى (لكل سؤال عن الإنترنت جواب على الإنترنت)
2- عدم الإلمام بمبادءى التعامل مع الشبكة 3- الإغراق المعلوماتى 4- عدم دقة المعلومات فى بعض الأحيان 5- عدم اعتماد الإنترنت بشكل عام كمصدر علمى موثوق 6- حقوق الملكية الفكرية 7- التكلفة المادية 8- الرقابة 9- التعدد اللغوى 10- المشاكل الفنية (أعطال الأجهزة - برمجيات - كهرباء - إنترنت فائق السرعة) 11- الإشتراكات التى تفرضها بعض المواقع على زوارها 12- الاتصال من خلال رقم إنترنت معين للشركة المقدمة للخدمة. أدوات البحث المنطقى: ويعنى تطبيق صيغة منطقية للبحث، وهو يحتاج لاستخدام بعض الكلمات الإضافية كما في المثال "Cancer" and "treatment" مما يسمح باستبعاد المواقع التي تتناول Cancer كأحد أبراج المواليد. بعض أدوات البحث المنطقى أو "الجبرى": الفواصل المزدوجة تستخدم للبحث عن عبارة محددة. "Computer technology" للبحث عن المواقع التى توجد بها هذه العبارة بنفس ترتيب كلماتها. + أو AND تُستخدَم مع مجموعة من الكلمات للبحث عن مواقع تحوي هذه الكلمات منفردة أو مجتمعة Computer + technology تُعرَض عندها المواقع والصفحات التي تحتوي كلمة computer وكلمة technology ولكن ليس بالضرورة أن توجد الكلمتان مع بعضهما في الموقع نفسه. - أو NOT مثلا Computer وليس الموضوعات التى فيها كلمة Technology نكتب Computer NOT Technology OR تستخدم مع مجمـوعة من الكلـمات للبـحث عن كل من هذه الكـلمات المفتاحـية علـى حـدة .Computer OR technology تعرض المواقع التي تحوي كلمة computer بمفردها، والمواقع التي تحتوي كلمة technology بمفردها) يجب مراعاة ترك مسافة قبل OR وعدم ترك مسافة بعدها. * النجمة: نستخدم رمز النجمة للبحث عن كلمة نعرف أحد مقاطعها، ويسمى البحث باستخدام الحروف البديلة (wildcard search). مثالTech* للبحث عن المواقع التى تبدأ كلماتها بالمقطع Tech مثل (technology, technician, technical, ..). ~ الشرطة المائلة: توضع مباشرة بعد كلمة البحث. للبحث عن كلمات البحث والكلمات المتعلقة بها مثلا للبحث عن Food Facts as well as Nutrition and cooking information we put it like that: ~food ~facts البحث من خلال الأرقام: يمكن استخدام الارقام لتحديد النتائج المطلوبة بدقة أكثر. بشرط تحديد وحدة الرقم كيلو أو سنتيمتر أو غيرها، ويجب مراعاة أن تتم كتابة نقطتين بين الرقمين وبدون مسافات بينها مثال البحث عن جهاز DVD يتراوح سعره بين 250 إلى 300 دولار نبحث كالتالى: DVD Player $250..300 او 3..5 megapixel digital camera بعض أدوات البحث المنطقى ووظائفها من موقع alltheweb.com
The following table lists each prefix and its function:
بعض مواقع البحث باللغتين العربية والإنجليزية:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- التفاصيل
- كتب بواسطة: هيئة التحرير
- المجموعة: من هنا وهناك
- الزيارات: 6
|
إحصائيات مهمة عن مستخدمي الانترنت وعدد الخطوط الثابتة و المحمولة بالدول العربية الأردن - 2004 عدد السكان بالمليون : 5.703 مجموع الهواتف الثابتة:000 618 مجموع الهواتف المحمولة:000 1600 مجموع مستخدمي الانترنت:000 613 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 2400 الإمارات - 2004 عدد السكان بالمليون : 4.496 مجموع الهواتف الثابتة:000 1136 مجموع الهواتف المحمولة:000 2972 مجموع مستخدمي الانترنت: 1373000 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: ----- البحرين - 2004 عدد السكان بالمليون : 0.743 مجموع الهواتف الثابتة:000 196 مجموع الهواتف المحمولة:000 748 مجموع مستخدمي الانترنت:000 65 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: ----- تونس - 2004 عدد السكان بالمليون : 9.94 مجموع الهواتف الثابتة:000 1204 مجموع الهواتف المحمولة:000 3563 مجموع مستخدمي الانترنت:000 835 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 373 الجزائر - 2005 عدد السكان بالمليون : 33.2 مجموع الهواتف الثابتة بالألف: 2600 مجموع الهواتف المحمولة بالألف: 13662 مجموع مستخدمي الانترنت بالألف: 1900 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 4028 السعودية - 2005 عدد السكان بالمليون : 23.4 مجموع الهواتف الثابتة:000 3844 مجموع الهواتف المحمولة:000 14164 مجموع مستخدمي الانترنت:000 3000 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 8572 السودان - 2004 عدد السكان بالمليون : 36.233 مجموع الهواتف الثابتة بالألف: 1368 مجموع الهواتف المحمولة بالألف: 1050 مجموع مستخدمي الانترنت بالألف: 10 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 1 سوريا - 2004 عدد السكان بالمليون : 19.043 مجموع الهواتف الثابتة:000 2658 مجموع الهواتف المحمولة:000 2346 مجموع مستخدمي الانترنت:000 800 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 25 العراق - 2004 عدد السكان بالمليون : 28.807 مجموع الهواتف الثابتة:000 675 مجموع الهواتف المحمولة: 000 1630 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 50 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 5 عمان - 2004 عدد السكان بالمليون : 2.4 مجموع الهواتف الثابتة: 000 254 مجموع الهواتف المحمولة: 000 856 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 48 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 300 فلسطين - 2004 عدد السكان بالمليون : 3.69 مجموع الهواتف الثابتة: 000 357 مجموع الهواتف المحمولة: 000 974 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 160 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 55 قطر - 2004 عدد السكان بالمليون: 0.813 مجموع الهواتف الثابتة: 000 191 مجموع الهواتف المحمولة: 000 490 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 165 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 315 الكويت - 2004 عدد السكان بالمليون: 2.55 مجموع الهواتف الثابتة: 000 497 مجموع الهواتف المحمولة: 000 2000 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 600 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 2791 لبنان - 2004 عدد السكان بالمليون: 3.577 مجموع الهواتف الثابتة: 000 630 مجموع الهواتف المحمولة: 000 813 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 550 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 7000 ليبيا - 2004 عدد السكان بالمليون : 5.66 مجموع الهواتف الثابتة: 000 750 مجموع الهواتف المحمولة: 000 235 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 205 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 67 مصر - 2005 عدد السكان بالمليون: 74.033 مجموع الهواتف الثابتةبالألف: 000 10300 مجموع الهواتف المحمولة: 000 13300 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 5000 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 4203 المغرب - 2004 عدد السكان بالمليون : 31.478 مجموع الهواتف الثابتة: 000 1308 مجموع الهواتف المحمولة: 000 9337 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 1200 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: 10000 اليمن - 2004 عدد السكان بالمليون: 19.722 مجموع الهواتف الثابتة: 000 798 مجموع الهواتف المحمولة: 000 844 مجموع مستخدمي الانترنت: 000 500 مجموع مواقع الانترنت المسجلة: |