الساعة تشير إلى 5:25 فجراً..،،،
بدأت تلك العينان المنهكتان بإستشراف طيف الحياة من جديد..،،لاسيما أن دِفءَ الفراش قد تمادى..،،وكل ومضة راحة وكرى همست بصدى مُدوي.. هيت لك..!!!
..،،
لا بأس..،،
غزة في الثامن والعشرين مِن ديسمبر 2008 يُعَدّ واحدا من أعتى وأشرس الاجتياحات العسكرية المعروفة في التاريخ، إذا ما قيسَ بحجم القوات المشاركة فيه، وبكثافة النيران، وبفتك الأسلحة، وإذا ما قيسَ بصِغرِ حجم الضحية المتمثلة في قطاع غزة ذي المساحة الجغرافية الضيقة والمعزولة، والكثافة السكانية الأعلى بين بقاع الأرض، وبعد مضي عشرين يوما على بدء ذلك العدوان بلغَ عددُ الضحايا ألفَ شهيد، وما يقرب مِن الخمسة آلاف جريح، ناهيك عن الآثار النفسية، والدمار الذي لحِقَ بالبشر و الحجر.
سجال من النوع الردئ بين الأنظمة العربية الحاكمة، فريق يدعو لقمة عربية طارئة بقيادة 
ميدانية لقطر، و فريق يحاول إجهاضها بقيادة ميدانية للنظام المصري ومجموعة المغامرين الجدد وفريق ثالث نزل الملعب في الوقت الضائع ليعلن عن قمة خليجية طارئة في الرياض ، يأتي هذا السجال بعد جولتين فاشلتين هما الاجتماع الطارئ لوزراء خارجية الدول الإسلامية
بالفعل كانت ليلة رهيبة .. عاشتها قرية الناصر .. كنت تستطيع أن تسمع بوضوح .. ولو كنت هناك على مشارف حدودها .. أصوات الرجال .. وهى تصهل فى ليلها .. و كأنهم بين وهج نار .. بين أنياب وحوش ضارية .. الغوث يطلبون .. بينما بين الفينة و الأخرى تعلو.. أصوات ضربات .. و طرقات عصى ..تشج الحجر الصوان ..وربما صراخ نسوة..وفى الخلاء ركضهن..يبدو واضحا .. مسرعات طالبات النجدة!!!
على القنوات الفضائيّة يُقدمن التقارير الميدانيّة، يرصدن وقائع العدوان أولاً بأوّل... لكنّ ماذا يختبئ خلف وجوههنّ التي تطالعنا على الشاشة؟ ماذا عن معايشة المجزرة المتواصلة والمشاهدات اليوميّة ال
تي تفوق طاقة أي إنسان على الاحتمال؟ إنهن مجموعة من الصحافيّات، يراسلن الفضائيات العربية والأجنبية في غزة، ويعشن كل لحظة معاناة مزدوجة. من جهة مواجهة عنف الغزاة ونقل مجازرهم في القطاع إلى العالم، ومن أخرى الضغط النفسي الفظيع الذي يعشنه كبشر، كنساء وأمّهات أوّلاً وأخيراً.
منذ بدء العدوان، تترك مراسلة «الجزيرة» هبة عكيلة أطفالها الثلاثة مع والدهم ثم
بداية لنتساءل ماهو العنف؟ العنف هو لغةُ التخاطبِ الأخيرة الممكنة 
مع الواقع ومع الآخرين حين يحسُ المرء بالعجز عن توصيل صوته بوسائل الحوار العادي، وحين تترسَّخ القناعة لديه بالفشل في إقناعهم بالاعتراف بكيانه وقيمته. والعنف يبقى الوسيلة الأخيرة في يد الإنسان للإفلات من مأزقه ومن خطر الاندثار الداخلي الذي يتضمنه هذا المأزق،
اِقرأ المزيد: العنف بين مظاهر التدمير ومشروعية البناء والتحرير
ناقوس دق
ولم يسمع
ذبحت غزة ....!
جبلت رائحة البارود
بأشلاء الأطفال الرضع ..!
نحرت أحلام وأمان ٍ
نثرت كركام لا يجمع
وعيون ترقب بحياء ٍ ما يجري
والقادم أفظع .
الإفراط في التفاؤل كما المبالغة في الصبر سلوكان قد يؤديان إلى نتائج غير محمودة.
هذا أنني اطلعت على قول بعض المتفائلين بأن حرب غزة ستكون هي الحرب العربية والفلسطينية الأخيرة.
قرأت هذا الكلام المتفائل باندهاش شديد، إذ إن الهجوم الصهيوني على غزة هو حرب من طرف واحد، يسْتَأسِدُ فيها الوحش الإسرائيلي الضّاري بكل جبروته العسكري
كيف تؤمن بالله ؟ وكيف ترى الله ؟
رأيي الخاص أن الدين يفضي إلى الفلسفة ، والفلسفة هي الوجه الآخر للدين . التفكير المنطقي والسويّ يؤدي إلى الاعتراف بوجود إله واحد أحد هو من خلق هذا الكون بأسره . لكنني لا أعرف مكانه تحديدًا هل هو في السماوات ، أم في الأرض ؟ لا أعرف مكانه لسببٍ بسيط هو أنه من خلق المكان . فلا يمكن قياسه بشيءٍ من
وقف أمامه مراجعان، .. يحمل كل منهما معاملة تضم أوراقاً متماثلة، الأول جاء في يوم سابق .. كان ثمة شيء ينقصها.
الموظف الذي كان يحتسى قوة الصباح، ويقرأ أخبار الرياضة في الجريدة، رفع عينيه عن الجريدة وأخذ رشفة من قهوته،
ما يحدث في العالم حاليا من ازمات مالية وتهاو في اسواق البورصات الدولية يحتاج منا الى وقفة حازمة ورؤية جديدة لمواجهة هذا التردي الحاصل في اسواق المال والبورصة، ليس فقط لحماية حقوق واستثمارات الناس بل ايضا لمنع الاقتصاد العالمي من الانزلاق في كساد لا تحمد عقباه.
|
ويظل حنظلة، السابق لعصره، شامخا حتى بعد أن فعل كاتم الصوت ما فعله بأبيه وأمه.. فها هو يقفز بيننا مديرا ظهره تارة ورافعا قبضته تارة أخرى حتى في مشهد الذبح الغزاوي.. يستهزأ بكل مشاهدنا وأفلامنا وصراخنا الفردي والجماعي.. نعم، إنه حنظلة الفلسطيني الذي ما توقف دماغه عن التفكير حتى حين ُضرج دماغ أبيه بالدم الأحمر في لندن.. 
اِقرأ المزيد: حنظلة الشاهد على الذبح وانظمة تتحسس رؤوسها وجمهور يراد له التدجين آخر مواضيع المنتدياتتسجيل الدخولمنطقة الأعضاءمواقع شقيقةإصدار شعري
بحث متقدمابحث في أقلامالمتواجدون الآن350 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع |
