قال كليلة: أليس لثالثهم عقل أو بعض عقل و قد مرت بأقرانه المثلات

قال دمنة:يا كليلة لا تسلني عن عقولهم و لا عن خيرهم و اسألني عن  ضلالهم وشرهم  فهم نفوس طمس فيها تقواها لا يفوتهم طريق سوء أو خدعة مع غيرهم إلا اتخذوه سبيلا واعلم يا كليلة أن للعقول مراتب وأن أدناها عقل لا يفقه الأمور إلا بحواسه و ليس وراء هذا إلا الضلال المبين  و لا أجد لهم مرتبا فيما بين هذا و ذاك إلا أن يكونوا أبخس خلق الله كلهم

كلُّ البلاد عزيزةٌ على أبنائها، كما هي الأمهاتُ في نظرِ أبنائهنَّ في العادة يصلن لمنزلة القديسات، وهذه من طبيعة الأشياء ومن فطرة الحياة، فمهما اشتدّ الظلم الواقع على الإنسان في وطنه إلا أنه وبمجرّد أن يبتعد عن ترابه مسافة ميلٍ هارباً من ظلم القربى أو سطوة بعض الفاسدين فيه سيعود إليه الحنين إلى ذكراه بمجرد ما تهدأ نفسه وتزول غمامة حزنه، وربما يكتب في وصف صفائه ورائحة ترابه أجمل الكلمات ..

وإذا كان هذا حالُ المدن والبلدان عموماً إلا أنّ لبعض البلاد مكانةً خاصةً تتجاوز مسألةَ الحنينِ لذكرياتِ الطفولة والأصحاب، فهناك ما هو أعمق من الحنين لذكرى تحتفظ بها أو الفخر بحاضرٍ تعيشه، هناك حنينٌ آخرٌ له بعدٌ حضاري، يأخذك بذكرياتك ويسرح بروحك وأفكارك بضعَ مئاتٍ أو حتى آلافٍ من السنين، وهذا في حقيقة الأمر ليس حال الكثير من الأمم وإنما بعضها فقط وربما تكون

اِقرأ المزيد: ثقافة اللاعنف والخصوصية السورية

قــالالراوي :

    إنهم ثلاثة ربضوا على صدور شعوبهم مثل الأثافي: بنعلي، مبارك، والقذافي.

 ولعل القاسم المشترك بين الثلاثي الهرم هو أن نار البوعزيزي لفحت كراسيهم، في وقت استثنائي، إذ حين كان بنعلي يحزم حقائبه كانت النار تطال ذيل أهداب مبارك، والقذافي دون هوادة  رغم أن بعض أزلامهما قللوا من انتقال عدوى انتفاضة البوعزيزي إلى بلدانهما بصلف مجاني، سرعان ما كذبتهم الأحداث، وعلى الهواء

اِقرأ المزيد: جلسة حميمية بين الأثافي: مبارك، بنعلي، والقذافي..