مجلة أقلام الثقافية

  • الرئيسية
  • هذه المجلة
  • المنتديات
  • الشاعر سامر سكيك
  • انضم إلينا

القائمة الرئيسية

  • الصفحة الرئيسية
  • هذه المجلة
  • انضم إلينا
  • ابحث في الحلة الحالية
  • ابحث في الحلة القديمة
  • منتديات مجلة أقلام

أقلام متخصصة

  • حديث أقلام
  • القلم الديني
  • القلم السياسي
  • القلم الفكري
  • القلم العلمي
  • القلم النقدي
  • القلم الاقتصادي

واحة الإبداع

  • الشعر الفصيح
  • القصة والرواية
  • الخاطرة والنثر
  • مقالات متنوعة
  • الفن التشكيلي
  • مسرح ومسرحيون
  • بحوث ودراسات
  • أدب عالمي

موسوعات أقلام

  • التاريخ الإسلامي
  • موسوعة العقائد
  • قصص الأنبياء
  • أديب وأثر
  • شاعر وقصيدة
  • شاعر وقصيدة (أرشيف)

زوايا متنوعة

  • شؤون فلسطينية
  • للنساء فقط
  • الصحة والناس
  • من هنا وهناك
  • علوم وتكنولوجيا
  • تربية وتعليم

اخترنا لك

  • أعلام ومشاهير
  • قراءة في كتاب
  • مختارات شعرية

تسالي وترفيه

  • ابتسم مع أقلام
  • شرح الأبراج
  • اختبر ثقافتك
  • ألغاز سريعة
  • دنيا السيارات

الفنان جبر علوان

رياض ابراهيم الدليمي
واحة الإبداع
فن تشكيلي
الزيارات: 33284
  • طباعة

 يعد التنوع في توظيف الشكل والمضمون من بين عدة اساليب فنية اختارها الفنان جبر علوان ليؤكد قدرته على ان يلتقي مع العالم في نقطة الابداع .

    ان جبر علوان لم يخرج من اسلوب الفن الرافديني بل خرج وكسر فن التكنيك الاكاديمي السائد وخط لنفسه اسلوبا خاصا به ومغايرا يستلهم الارث الرافديني كمناخ وبيئه وموضوع معتبرا اياه الشرارة الاولى للاقتراب من الواقع الاني اللحظوي ليظفي توهجه الفني على لوحته لتبث للمتلقي كشفرات وومضات عن الم وكبت قد يكونان تاريخيين بزمن معلوم ايحائيا وليس حسيا ، أي ان سيميائية لوحاته لاتشير الى رمزية اللون الستاتيكيه بل جعل من اللون شخصا ثالثا وتجاوز ان يكون - اللون – كأحد أبعاد اللوحة بل أعطاه شخصية حسية موحية ومعلنة عن كيانها ،اذ لم يعط شيئياته ( موضوعات لوحاته ) الشكل المجسد بعلاماته المماثلة او المشابهة بل جسدها لونيا وليس تخطيطيا او تصويريا بل أكتفى بوصفها لونا وهذا يعد اسلوبا تعبيريا متفردا به من بين الفنانين العراقيين في الداخل والخارج ، أي ان ملامح وسحنات مخلوقاته ذهنيه لامرئية وان شغلت حيزا وبعدا في لوحته .

ان تدفق اللون بغزارة على السطح التصويري هو بمثابة نزف فكري ونفسي واجهاض لهم ٍ ذاتي وكوني فكلما فاض به هذا الهَم وانحبس تكثفت كتل اللون على سطح خامته وعلى اشلاء ضحاياه وعلى مكوناتهم واشيائهم بل على اجسادهم الممزقة والمتشظية بين الواقع الظاهري والواقع التصوري المجسد بفرشاة واصابع مشاكستين وانثيالات ادوات معنية بفن التشكيل احيانا وفي احايين كثيرة قد تكون ادوات تركها الفنان بين احشاء مكانه لها علاقة باللوحة او قد تكون لها علاقة بشيئيات جبر علوان الانسان

لم يجسد الانثى المتخيله ( المرأة الحلم ) بل جسد ضحاياه – ليس بمعنى الارتكاب الشخصي بل ضحايا ثيمة لوحاته .

ان جبر علوان اختزل العالم التصويري المرئي بالانثى أي انه اسقط افرازاته الثقافية والنفسيه والاجتماعية بكتلة لونية تشير الى انثى ذات خصائص مختلفة وهذه الخصائص تمثل الاشكالية التي نحن بصددها .

المرأة لديه معزولة ومنتظرة تحيطها الجدران ومشوهة النظرة وجهها غير مرئي ، اما تكون بعيدة عن الادراك الحسي للمتلقي ، او مرسومة بخدعة بصرية انها نائمة بخدر الترقب والانتظار او ناعسة اتعبتها الاقدار ، لّطخ وجهها بفعل الفرشاة او بفعل ذاتي ، تخفي نظراتها بيديها من دنس قد ارتكبته او من خجل المواجهة مع القدر ، لقد ادمنت الوقوف خلف نافذة او في مدخل باب او بجوار جدار ، تترقب منفذا للحياة او لوظيفة انثوية قد تؤديها برغبة الموت والانتحار والخلاص.

لقد تعمد الفنان من وخز انثاه بأفيون الاستسلام واستلب منها جرأة التمرد والانفلات ، المرأة هنا متلاشية بلو ن الثلج والبياض والعدم أي ليس لها كيان وكينونة في هذا العالم ..

انثى جبر علوان مستسلمة للانتظار والاداء السلبي بوصفها انثى ، انها تتكأ على مسند او جدار او على اكتاف رجل استلبها وكبلها لقيود واودعها الدهاليز المعتمة.

اللون الاحمر كما نشاهده على سطح لوحاته بكثافة يشير لمحرمات الحلم للافلات من قبضة قدر بيئوي وحياتي ومثيلوجي .

انثى جبر علوان شرقية الملامح والبيئة وقد اضاف لها سحنات وصفات (الاخر) فارعة الطول والبياض والشقرة والعرّي ، بتعبير اخر اختلطت سمات انثاه المجسدة فالواقع الحسي البصري للنظرة الاولى توحي بان هذه الانثى ليست شرقية ولكن بنظرة فاحصة تكتشف تكنيكا قد اوهم فيه المتلقي بان سحنات وسمات الانثى تنتمي الى بيئة اخرى و بالرغم من ترف ملامحها ومكوناتها تكتشف فيها بؤس الشرق طاغيا على هذا الترف الصنيع ورغم الوهج اللوني وطرافة التجسيد ودهشة المتلقي للفضاء السحري للوحته .

ان الاغتراب بدلالات الاختلاف الشكلي للانثى وسيميائية الملابس والاكسسوارات وملء  فراغات سطح اللوحة بالديكورات والاثاث ليؤكد على حقيقة هذه الغربة المرسومة على وجه اناثه ودلالاته النفسية والاجتماعية والفكرية وهي اختزال لذاتية فردية التي توحي الى معاناة الفنان من قسوة الاغتراب ، فاقصاء المرأة ونفيها خارج الحياة هي بحقيقة الامر تأكيد من الفنان بوعي او دون وعي على هذه القساوة.

لم تشر لوحاته الى المرأة بوصفها أم أي قد اعطاها جدب وجور للامومة وهو تاكيد على الجمود وعدم فاعليتها وتجريدها من المشاركة الحياتية الايجابية أي ان المرأة هنا تلتقي عند نقطة السكون لا الحركة أي اراد ان يقول ان الذات مهما تعددت اشكالها فهي متقوقعة غير منتجة حضاريا وفكريا ووجوديا ، أي ان الذات خرجت بالاقصاء من لعبة المشاركة في البنية والصيرورة الاجتماعية والثقافية وهذا مجسد من خلال استغراقه للابعاد الثلاثة في لوحته ، انه لم يطلق الذات الانسانية ان تعتمل وتشارك في المحيط بل على العكس انه اوغلها في الداخل وكبلها وجردها من الحضور الانساني ليؤكد حقيقة العزلة بالاكراه وجرد الذات من الانتماء للمحيط حيث جعل من الثيمة( المرأة) واللون والفضاء ادوات فنية تعبيرية مجردة عن حقيقتها الانسانية المتعايشة بل جعل من الياته ادوات فنية يكررها ويستنزفها من هذا التكرار ، وخاصة عمل على استنزاف اللون عن طريق اعتصام اللون وبكثافة وحدّة للتعبير عن التظاهر  والاحتجاج والاملاء على سطح اللوحة بالقسر المتوائم مع موضوعته ( التغيب والتهميش للمرأة – الانثى الحلم - ) للارائك والملابس والاكسسوارات الاعنف انوثة ، اما الجدران والنوافذ فأنها هامدة أي لاتؤدي وظيفتها كأشياء صنيعة للنفاذ والاحتماء والاحتفاء والاستقرار والديمومة والولادة ، انه يفصح من خلال ذلك ان شيئيات لوحاته هي نقطة البداية – الولادة- للنفاذ الى الفضاء الخارجي (المحيط) ليعبر عن ذاتيته والعالم الانساني ولاسيما اصرار الفنان على الانتماء للمحيط كمدخل لفعل المشاركة بالحضارة الانسانية كفن وفكر وجمال وبناء.

     

 

Tweet
Facebook Social Comments
  • tweet
  • التالي

آخر مواضيع المنتديات

19 نيسان/أبريل 2021

  • نقد كتاب الاشتياق إلى النبي (ص)
  • يا حمة الله
  • إمام الصابرين !
  • دور التكنولوجيا في مجال الزراعة والبيوت المحمية
  • نقد كتاب الشمس والدابة
  • البرنامج الصوتي رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم للحاسب
  • قراءة فى مقال اشتراط القرشية في الإمام
  • اسباب تعاطي المخدرات
  • لهواتف الأندرويد البرنامج الصوتي رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم
  • ياهذا ..أين ذهبت !!

تسجيل الدخول

Sign in

LOGIN

Forgot Username or Password

New Here? إنشاء حساب جديد

منطقة الأعضاء

  • تسجيل الدخول
  • كاتب جديد؟
  • نسيت كلمة المرور؟
  • نسيت اسم المستخدم؟
  • أرسل مشاركة

مواقع شقيقة

  • منتديات مجلة أقلام
  • المرشد في الإداراة
  • الشاعر سامر سكيك

إصدار شعري

بحث متقدم

ابحث في أقلام

الأكثر زيارة

  • أفضل روتين يومي لحياتك
  • اللغة وعملية التواصل
  • التواصل التربوي
  • انتفاخ المعدة وطرق الوقاية و العلاج
  • هذه مصر التي انتظرناها

المتواجدون الآن

180 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع

جميع الحقوق والنسخ محفوظة © 1999-2018 مجلة أقلام الثقافية.
جميع المواضيع والتعليقات المنشورة في أقلام تعبر عن آراء أصحابها فقط

أرشيف أقلام 1999-2009

  • ابحث في الأرشيف
  • فلسطينيات
  • مقالات سياسية
  • مقالات فكرية
  • مقالات علمية
  • مقالات نقدية
  • دراسات هامة
  • حوار مع قلم
  • نبذة عن كتاب
  • نبذة عن شخصية
  • عالم التقنية
  • للنساء فقط
  • فن تشكيلي
  • من هنا وهناك
  • قصائد
  • قصص قصيرة
  • مقالات متنوعة
  • خواطر