الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول

منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول هنا نتحاور في مجالات الأدب ونستضيف مقالاتكم الأدبية، كما نعاود معكم غرس أزاهير الأدباء على اختلاف نتاجهم و عصورهم و أعراقهم .

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 3 تصويتات, المعدل 4.00. انواع عرض الموضوع
قديم 19-01-2007, 09:57 PM   رقم المشاركة : 97
معلومات العضو
إباء اسماعيل
أقلامي
 
الصورة الرمزية إباء اسماعيل
 

 

 
إحصائية العضو







إباء اسماعيل غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

نص آخر للأقلامي الجديد أحمد الشهيب سنتناوله بالنقد والتحليل تباعاً أنشره هنا لما له صلة بموضوع الملف :


بدأت اتنفس ...اضحك ...اتحدث ..
ألملم شتات الماضي ....
وادمدم ركام الانقاضي ..
وانسى احكام القاضي ..
مدّ يديه .... وابتسمت عينيه .. وغردت وجنتيه ..
وجدت به موطن الافراح ..
خروج الى الحب المباح ..
من ميادين الالم والجراح ..
.
.
.
امسك بيديّ وقال ...
على طريق الاهوال ..
سوف نسير ... بين يسير عسير ...الى نهايه المصير ....
سوف نطير ....
سوف نطير ...
سوف نطير ..
قلت ...خذ هذا القلب ... ليس ضيفا بل اسير ...
..
..
..
سرنا الى بلاد العشااااق ....
وذقنا ملذات الاشواق ..
وتعلمنا مكارم الاخلاق .... انا وحبيبي ..
وتاهت بنا الخطى الى الاعماق ..
تركنا الدنيا والاصحاب ..
عشنا على رائحة الاطياب ..
هانحن ....نعم ...من اولي الالباب
انا وحبيبي ...
في ليله الميعاد ...
كتبنا قصص الاستشهاد ...
ارض ووطن وحب وامجاد ..
وبعد هذا يا حبيبي .. ...تخلف الميعاد..
.
.
.
تترك يديك ... وتغمض عينيك ... وتزفر وجنتيك .......
.
وتبعثر احزان الماضي
وتحيي مقابر الانقاضي ..
وتصبح انت الحاكم القاضي ..
فاعود السيد المسجون .... مساحة من حلم مجنون ...
لا ارض ولا وطن ولا جزء من كون ...
ساستمر .. وسابقى السر المكنون ..
في ارض فرعون ..
فلا تحزن ..ايها القلب ....
ستنام بعد حين ...
بعد بضع سنين ...
فكن الطير الحزين ..
.
.
هكذا ستموت الحياة ...
فهنيئا للعالمين!!!!







التوقيع

غربةٌ،‏ تنْهشُ الروحَ‏ لكنَّ شوقي،‏
إلى الأرضِ‏ والأهلِ‏ والحُبِّ‏
عصفورةٌ‏ ستؤوبُ إلى أُفْقها
‏ وتُغنّي مع الفجرْ‏ شوقَ البَلَدْ!!..‏

إبــــــــــاء العرب
 
رد مع اقتباس
قديم 22-03-2007, 01:23 AM   رقم المشاركة : 98
معلومات العضو
زكية بوقديد
أقلامي
 
إحصائية العضو







زكية بوقديد غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

جزاك الله كل خير على إثارتك لهذا الاشكال الذي اصبح يعرف بإشكالية التجنيس داخل جنس أدبي عام وهو الشعر ،لكن لي قول في المسألة حول عدم تقييد قصيدة النثر بالقافية ،أليس من الممكن اعتماد القافية في قصيدة النثر وليس هذا عدم دراية بهذا النوع من الشعر ولكن هو من قبيل منح القصيدة جرسا موسيقيا متناسقا من خلال احترام القافية.
وقصيدة النثر هي قصيدة غير مستقرة الحال وأرجع عدم استقرارها على ثوابت معينة الى عدم استقرار المفاهيم والقوانين في العالم على اعتبار أن ميلاد كل جنس أدبي تفرضه الأوضاع وطبيعة التفكير الذي أصبحت تسيطر على مثقفي المجتمعات.
والله موفق الجميع







 
رد مع اقتباس
قديم 22-03-2007, 01:48 AM   رقم المشاركة : 99
معلومات العضو
إباء اسماعيل
أقلامي
 
الصورة الرمزية إباء اسماعيل
 

 

 
إحصائية العضو







إباء اسماعيل غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكية بوقديد
جزاك الله كل خير على إثارتك لهذا الاشكال الذي اصبح يعرف بإشكالية التجنيس داخل جنس أدبي عام وهو الشعر ،لكن لي قول في المسألة حول عدم تقييد قصيدة النثر بالقافية ،أليس من الممكن اعتماد القافية في قصيدة النثر وليس هذا عدم دراية بهذا النوع من الشعر ولكن هو من قبيل منح القصيدة جرسا موسيقيا متناسقا من خلال احترام القافية.
وقصيدة النثر هي قصيدة غير مستقرة الحال وأرجع عدم استقرارها على ثوابت معينة الى عدم استقرار المفاهيم والقوانين في العالم على اعتبار أن ميلاد كل جنس أدبي تفرضه الأوضاع وطبيعة التفكير الذي أصبحت تسيطر على مثقفي المجتمعات.
والله موفق الجميع
عزيزتي الأقلامية زكية بوقديد
السؤال الذي يطرح نفسه:
لماذا نشأت قصيدة النثر؟
أسباب كثيرة جداً ومنها للتحرر من قيود القوافي والوزن في آنٍ معاً
أنا لاأتحدث عن قصيدة النثر العربية فقط ، بل تلك التي نشأت في أوربا وأمريكا أيضاً ..
من تجربتي أتحدث. لا كناقدة بل كشاعرة مازلتُ حتى هذه اللحظة أجتهد في الوصول إلى ماأطمح إليه على صعيد الشعر.

ما كتبت ونشرت ، قصائد ودواين في قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة
لكلٍّ منهما خصوصيته . هذه هي رؤيتي
قصيدة التفعيلة تحتمل القوافي والأوزان
قصيدة النثر لها خصوصيتها بإيقاعها الداخلي الغني هو الآخر ولاتحتمل القوافي وإلا ستتحول إلى نثر مسجوع كما الذي كتبه أسلافنا القدماء من الكتّاب كالمقامات البغدادية وغيرها...
من تجربتي مع متابعة الأقلام الشابة، وجدت ميلاً كبيراً للقوافي وهم يحاولون تقليد الشعراء الكبار ، ولعدم معرفتهم بالأوزان وهذه إشكالية ... ساعدت الكثيرين منهم خطوة بخطوة إلى أن أتقنوا شعر التفعيلة وكتبوا .. منهم مَن أدرك المفهوم الحقيقي لقصيدة النثر أيضاً!!
نعود إلى فكرة التجنيس. أنا معها ، على أن يتقن المبدع أدواته تماماً .. أي أنها لاتأتي من فراغ.. التجنيس أكثر ماأراه ناجحاً في مجال تداخل الرواية والشعر المنثور.
أعود وأقول :
تثقيف الشعراء الشباب بالشعر والنقد هام جداً كي يصلوا إلى مستويات لائقة ، ويأخذوا بيد الشعر العربي الحديث إلى أرقى مستوياته.
شكراً لمشاركتك عزيزتي
تحية الإباء والمحبة والابداع






التوقيع

غربةٌ،‏ تنْهشُ الروحَ‏ لكنَّ شوقي،‏
إلى الأرضِ‏ والأهلِ‏ والحُبِّ‏
عصفورةٌ‏ ستؤوبُ إلى أُفْقها
‏ وتُغنّي مع الفجرْ‏ شوقَ البَلَدْ!!..‏

إبــــــــــاء العرب
 
رد مع اقتباس
قديم 22-03-2007, 12:07 PM   رقم المشاركة : 100
معلومات العضو
سلمى محسن
أقلامي
 
الصورة الرمزية سلمى محسن
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى محسن غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

شكراً جزيلاً لمجهودكِ لا حرمنا منكِ و أود أن أطلب منكِ أن تتناولي نصي " حكاية ماء " بالنقد و التحليل سأكون لكِ من الشاكرين .

و لكِ مني كل التقدير و الود







 
رد مع اقتباس
قديم 23-03-2007, 12:25 AM   رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
إباء اسماعيل
أقلامي
 
الصورة الرمزية إباء اسماعيل
 

 

 
إحصائية العضو







إباء اسماعيل غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

عزيزتي سلمى
لقد قمت بالتعليق على قصيدتك في منتدى الشعر المنثور
إلى الأمام







التوقيع

غربةٌ،‏ تنْهشُ الروحَ‏ لكنَّ شوقي،‏
إلى الأرضِ‏ والأهلِ‏ والحُبِّ‏
عصفورةٌ‏ ستؤوبُ إلى أُفْقها
‏ وتُغنّي مع الفجرْ‏ شوقَ البَلَدْ!!..‏

إبــــــــــاء العرب
 
رد مع اقتباس
قديم 23-03-2007, 12:40 AM   رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
إباء اسماعيل
أقلامي
 
الصورة الرمزية إباء اسماعيل
 

 

 
إحصائية العضو







إباء اسماعيل غير متصل


افتراضي ثائر الموسوي في نص ( قصر بلا أمير)


الأقلامي ثائر الموسوي
هذا نص جميل يقترِب جداً من قصيدة النثر ويراوح بينها وبين الخاطرة
ثمة شيء ينقصه ليكتمل .. لستُ أدري
لعلها اللغة
قصيدة النثر تتسم بالتركيز العالي والإيحاء
الصورة الشعرية والرمز والتكثيف اللغوي هو مايميز قصيدة النثر
نلاحظ هنا بعض الصورة الشعرية الجميلة القريبة مثل:

ألا تسمعين أنين الجبال
إنها تهاجر خلف الزمن
ولازالت شيرين خائفة
من براكيـــــــن الرجال
تنتظر الامل

قلبي ترجل عن فرسه
وجرد سيف جسده
يحاول طعن الزمان من خلف شجرة
ولكن بلا دليل

حاول حذف القوافي في قصيدتك المنثورة!

دمت مبدعاً
وبانتظار المزيد من إبداعك







التوقيع

غربةٌ،‏ تنْهشُ الروحَ‏ لكنَّ شوقي،‏
إلى الأرضِ‏ والأهلِ‏ والحُبِّ‏
عصفورةٌ‏ ستؤوبُ إلى أُفْقها
‏ وتُغنّي مع الفجرْ‏ شوقَ البَلَدْ!!..‏

إبــــــــــاء العرب
 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2007, 07:18 PM   رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
ثائرالموسوي
أقلامي
 
إحصائية العضو







ثائرالموسوي غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

الاستاذة الملهمة والناقدة الكبيرة / اباء اسماعيل

بحق انت ناقدة عظيمة تعلم الكثير من الشعراء الشباب على يديك الكثير.

بحق انت هنا تصنعي جيلا من الشعراء المثقفين.

استاذة اباء سأضع بين يديك قصيدة تفعيلة وارجو ان تعطيني رأيك من ناحية الـــــــــــــــوزن واللغة الشعرية والصور والتراكيب ارجوك ان تتفضلي علي بذلك.


وسهرنا نحتسي الآلام والشوق
على جمر الهجيرْ

نعصر التاريخ في أقداحنا
خمراً سلافي الملامح
سوسني الذوق
في ليل مطيرْ

ونعيش الليل كل الليل
في جو من( اليامال) والآهات والنشوة والأشواق
لا ندري المصيرْ

أم هي الأقدار
والعتمة في غمرتها العمياء والأشجان
تلتف بمسكين تلوى
أو فقير

آه من تلك النخيل الباسقات الطول
في ثوب من اللؤلؤ والياقوت والمرجان
كالفجر المنيرْ

كم تسامرنا كثيراً
وكثيرْ
حتى صرنا نحسب النجماتَ
والوقت يسيرْ

كم تحملنا أنين العمرِ
والعمرُ مريرْ

هتف الصبح بأصوات العصافير التي قد تركت أعشاشها
تبحث عن موطنها الضائع
بين أكوام من الرمل المذهب كالحريرْ

وتذكرنا ...
ليالي الشعر والأيام من قيس ومن ليلى
ومن طرفة والعبدي
والعصر المجوني ومن غزةَ معشوق كثيرْ
وتذكرنا جريرْ

كم نعيش الليل
انغاماً
والحاناً
وأمواج اثيرْ

ويطول الليل لا نعلم بالوقت
ولا كم عقرب الساعة
في هدأته الليل ....يشيرْ

ويكون الليل عرسي
ويكون الشوق همي
بين اجذاع
من النخل
من السعف
على ضفة ذاك النهر
والنهر هديرْ

ولقد أطربني في هدأت الليل
خطى مَنْ يمشي في الأرض
وقد امسك في مقوده
عكازة العمر
يجد السير في جو من العتمة والخلوة
اياماً واياماً ....يسيرْ

ذاك قد أبصر بالقلب
نجوم الليل في أعشاشها
تسبح في بوح من العشق كبيرْ

ها وقد اعلنتُ نفسي
فارس الليلِ وقد وُفّقَ أن
أصبح لليل أنا
خير سفيرْ

قد شربنا الهم والأحزان
اقداحاً واشجاناً
من الغربة
والماء الزلالي المصفى
بين أشجار من الموز
على جيد غديرْ

وتعالى الصوت
أنات فأنات
تدوي
تشعل القلب شموعاً
تتلظى
ويصير العاشق الولهان
حيران اسيرِْ







 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2007, 11:20 PM   رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
إباء اسماعيل
أقلامي
 
الصورة الرمزية إباء اسماعيل
 

 

 
إحصائية العضو







إباء اسماعيل غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

الشاعر المبدع مصطفى الزايد
شكراً على هذه النافذة المتوهجة التي فتحتها هنا
حوارك الشعري مع طرفة بن العبد
يَشي بروح شاعر تسكنه الأصالة وعشق اللغة العربية بعمقها ووجودها ودلالاتها
لقد خطر في ذهني سؤال أكبر من الشعر:
هل تؤمن بالتعددية؟
أقصد هنا الانفتاح على كافة التيارات الفكرية والمذهبية والشعرية بالطبع
هذا هو جوهر العصر الذي نعيشه
يهمنا أن نفهم الحداثة على حقيقتها والأصالة أيضاً على حقيقتها
كي لايستوي وجودنا الابداعي على حروب ..
السلام كل السلام على كل قلم مبدع أصيل
يتوهج بروح العطاء الخصب كلاسيكياً كان أو حَداثياً

تحية الإباء والمحبة والابداع







التوقيع

غربةٌ،‏ تنْهشُ الروحَ‏ لكنَّ شوقي،‏
إلى الأرضِ‏ والأهلِ‏ والحُبِّ‏
عصفورةٌ‏ ستؤوبُ إلى أُفْقها
‏ وتُغنّي مع الفجرْ‏ شوقَ البَلَدْ!!..‏

إبــــــــــاء العرب
 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2007, 11:35 PM   رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
إباء اسماعيل
أقلامي
 
الصورة الرمزية إباء اسماعيل
 

 

 
إحصائية العضو







إباء اسماعيل غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

الشاعر ثائر الموسوي
لقد قرأت القصيدة التي نشَرْتها هنا
أشكرك على هذه الثقة ويسعدني جداً أن يكون لي تأثير إيجابي على الجيل الجديد من الشعراء
خطر في ذهني سؤال:
أود أن أعرف لمن هذه القصيدة
لماذا؟
لأنني لم ألمح صوتك الخاص الذي قرأته في تجاربك السابقة
سأفترض أنها لك
المضمون جيد ومتماسك إلى النهاية
هذه محاولة جادّة في شعر التفعيلة
كنت أتمنى لو صبرتَ قليلاً حتى نهاية القصيدة كي تتلافى الأخطاء العروضية
تفعيلة ( فاعلاتن) اعتمدتها في القصيدة وبشكل جديد دون أخطاء عروضية على ماأرى إلى وصلت إلى جملة:
حتى صرنا نحسب النجماتَ
والوقت يسيرْ


كأنك تحاوِل الانتقال إلى تفعيلة أخرى؟!! وتراوح بين فاعلن ومستفعلن
لو أنك غيرت التفعيلة من مقطع إلى آخر لابأس ولكن ليس في نفس السطر الشعري
خطأ مطبعي ولكنه يغير المعنى كثيراً
(غزّة) وأنت تقصد ( [COLOR="Red"]عزّة[/
COLOR]) والفرق واضح بين المعنيين أليس كذلك؟!

مرة أخرى أحييك على اجتهادك في تطوير تجربتك الشعرية إلى الأمام
بانتظار المزيد من قصائدك
وتذكروا بأنني هنا دائماً معكم !







التوقيع

غربةٌ،‏ تنْهشُ الروحَ‏ لكنَّ شوقي،‏
إلى الأرضِ‏ والأهلِ‏ والحُبِّ‏
عصفورةٌ‏ ستؤوبُ إلى أُفْقها
‏ وتُغنّي مع الفجرْ‏ شوقَ البَلَدْ!!..‏

إبــــــــــاء العرب
 
رد مع اقتباس
قديم 28-03-2007, 02:17 AM   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
ثائرالموسوي
أقلامي
 
إحصائية العضو







ثائرالموسوي غير متصل


افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

[QUOTEهذه محاولة جادّة في شعر التفعيلة
كنت أتمنى لو صبرتَ قليلاً حتى نهاية القصيدة كي تتلافى الأخطاء العروضية
تفعيلة ( فاعلاتن) اعتمدتها في القصيدة وبشكل جديد دون أخطاء عروضية على ماأرى إلى وصلت إلى جملة:
حتى صرنا نحسب النجماتَ
والوقت يسيرْ


استاذه اباء اسماعيل

لم افهم قصدك بدقة, ( كنت أتمنى لو صبرتَ قليلاً حتى نهاية القصيدة كي تتلافى الأخطاء العروضية )

لذا ارجوا ان تذكري الاخطاء العروضية في القصيدة ومحاولة الاصلاح حت اقف وبدقة على خطأي؟

ارجو ان اعرف الخطأ العروضي في هذا السطر:

حتى صرنا نحسب النجماتَ والوقت يسيرْ


استاذة اباء القصيد من كتاباتي ولا تستغربي فلقد استفدت منك كثيرا لاني كنت متابعا جيدا لنقدك ومناقشاتك المفيدة.

تحياتي / ثائر






 
رد مع اقتباس
قديم 28-03-2007, 02:47 AM   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
مصطفى الزايد
أقلامي
 
الصورة الرمزية مصطفى الزايد
 

 

 
إحصائية العضو







مصطفى الزايد غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى مصطفى الزايد إرسال رسالة عبر Yahoo إلى مصطفى الزايد

افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

الشاعرة و الناقدة إباء إسماعيل .. تحية طيبة و بعد..
التعددية أمر مفروض في طبيعة الحياة لكنني أحب التوحد فالله سبحانه واحد ، و قبلتنا واحدة ، و ما أروع أن يكون لنا هدف واحد نسير إليه. قد تتعدد الطرق لكن المهم أن يكون لنا هدف واحد. لقد كتبت من قبل في بعض الصحف و المجلات حول إشكالية التداخل بين الشعر و النثر. كلاهما يجتمع في أنه لغة تعبيرية أو تصويرية . لكن هذا يمتلك الموسيقا و هذا لا يمتلكها. موضوع الموسيقا الداخلية لا أدري إلا أنني أشبهه بثياب الإمبراطور التي ظهر فيها عاريا. أعذروني إن قلت هذا. أنا أعرف و أدرك أن هناك وجوها إبداعية تحملها بعض نصوص النثر لكنه ليس موسيقا و إنما إيحاءات. لكن ليس كل ما كتبه الناثرون يحمل ذلك الوجه الإبداعي المتفرد ؛ بل إن كثيرا من النصوص تحمل معطيات نصوص لكتاب آخرين . و ثمة مشكلة أخرى وقعنا بها هي مشكلة المتشاعرين فكل من تمكن من كتابة تهويمات أشبه بهذيان المحموم أصبح ينشر خزعبلاته و يصيح بملء صوته أنا شاعر العصر. القصيدة إذا لم تشرح نفسها و تدخل إلى القلب فليست بشعر. ما معنى القصيدة التي يجب أن يرافقها الشاعر ليشرح لكل سامع المعطيات و الدلالات و الرموز و غير ذلك؟!!!!!!!!!
أعتقد أننا نتفق على نمط و نختلف على أغلب الأنماط.







 
رد مع اقتباس
قديم 29-03-2007, 06:10 PM   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
ثائرالموسوي
أقلامي
 
إحصائية العضو







ثائرالموسوي غير متصل


افتراضي الاستاذة الكبيرة/ اباء اسماعيل _ القصيدة بعد المراجعة _ ارجو النظر اليها.

هجعة الليل!!

وسهرنا نحتسي الآلام والشوق
على جمر الهجيرْ

نعصر التاريخ في أقداحنا
خمراً سلافي الملامح
سوسني الذوق
في ليل مطيرْ

ونعيش الليل كل الليل
في جو من( اليامال) والآهات والنشوة والأشواق
لا ندري المصيرْ

أم هي الأقدار
والعتمة في غمرتها العمياء والأشجان
تلتف بمسكين تلوى
أو فقير

آه من تلك النخيل الباسقات الطول
في ثوب من اللؤلؤ والياقوت والمرجان
كالفجر المنيرْ

كم تسامرنا كثيراً
وكثيرْ
نحسب النجماتَ
والوقت يسيرْ
كم تحملنا أنين العمرِ
والعمرُ مريرْ

هتف الصبح بأصوات العصافير التي قد تركت أعشاشها
تبحث عن موطنها الضائع
بين أكوام من الرمل المذهب كالحريرْ


وتذكرنا ...
ليالي الشعر والأيام من قيس ومن ليلى
ومن طرفة والعبدي
والعصر المجوني ومن عزةَ معشوق كثيرْ
وتذكرنا جريرْ

كم نعيش الليل
انغاماً
والحاناً
وأمواج اثيرْ

ويطول الليل لا نعلم بالوقت
ولا كم عقرب الساعة
في بوحٍ من الشوقِ ....يشيرْ

ويكون الليل عرسي
ويكون الشوق همي
بين اجذاع
من النخل
من السعف
على ضفة ذاك النهر
والنهر هديرْ

ولقد أطربني في هدأة الليل
خطى مَنْ يمشي في الأرض
وقد امسك في مقوده
عكازة العمر
يجد السير في جو من العتمة والخلوة
اياماً واياماً ....يسيرْ

ذاك قد أبصر بالقلب
نجوم الليل في أعشاشها
تسبح في موجٍ من العشق كبيرْ

ها وقد اعلنتُ نفسي
فارس الليلِ
فقد وفقت أن أصبح لليل هنا
خير سفير ..

قد شربنا الهم والأحزان
اقداحاً واشجاناً
من الغربة
والماء الزلالي المصفى
بين أشجار من الموز
على جيد غديرْ

وتعالى الصوت
أنات فأنات
تدوي
تشعل القلب شموعاً
تتلظى
ويصير العاشق الولهان
حيراناً اسيرِْ






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط