ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

[سليم إسحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمّد الجزائريّ

السلام عليكم

أخي الفاضل د.سليم إسحق لا أستطيع وصف شعوري تجاه هذه التحفة التي جعلتني لا أدخل إلى منتديات أقلام إلا عبر هذا الموضوع .
ولقد شرعت في نقل هذا العمل القيّم إلى أحد المنتديات .

فأقول لك بارك اللّه فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل محمد الجزائري جزاك الله وبارك بك القوي المتين...وجعل الله لك اجرًا في كل كلمة كتبتَها أو نقلتها...ويمكنك أن تنقل إلى أي جهة أردت..فانقل وبلا سؤال.
_على فكرة سوف أحوله ملفًا على صيغة الكلام المصور_pdf_ وأنشره هنا إن شاء الله.
وحبذا لو يتكرم أخونا عادل محمد ويحوله إلى كتاب إلكتروني وينشره كي تعم الفائدة.
وبارك الله بكم جميعًا.

[سليم إسحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على هذا الرابط يمكنكم تحميل كتاب" ألفاظ القرآن النادرة":
http://www.4shared.com/file/20260776...___online.html

[فاطمة عزالدين]

اخي الكريم شكرا على هذا الجهد الرائع استسمحك لاني سانقل هذا الى منتدى آخر بغية الافادة للجميع

[سليم إسحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة عزالدين

اخي الكريم شكرا على هذا الجهد الرائع استسمحك لاني سانقل هذا الى منتدى آخر بغية الافادة للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكرًا لك أختاه وبارك الله فيك على جهدك ولك أن تنقليه أينما شئت من مواقع ولتعم الفائدة..ولله الحمد

[ناصر الحربي]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين

أخي الكريم : ليس في القرآن غريب أو نادر بل هو آيات محكمات ومتشابهات

( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) ) آل عمران

والقرآن لا يفسر بهذه الطريقة وهناك كتب مختصة بذلك يرجعون اليها في حالة العجم الذين لايعرفون لغة القرآن فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشياً وحين تظهرون .


فهذا ذكرٌ لمن شاء أن يتذّكر ..

[سليم إسحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الحربي

بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين

أخي الكريم : ليس في القرآن غريب أو نادر بل هو آيات محكمات ومتشابهات

( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) ) آل عمران

والقرآن لا يفسر بهذه الطريقة وهناك كتب مختصة بذلك يرجعون اليها في حالة العجم الذين لايعرفون لغة القرآن فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشياً وحين تظهرون .


فهذا ذكرٌ لمن شاء أن يتذّكر ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك أخي ناصر الحربي على مداخلتك وتعليقك...أخي الكريم لم أقل أن هذا تفسير للقرآن, وكل ما في الأمر هو بيان الألفاظ التي أصبحت نادرة ولم نعد نتذوقها لبعد العهد بيننا وبين لغتنا العربية الفصحى.
وثانيًا: لقد بيّنت في المقدمة الغرض من هذا البحث..هل قرأتها؟
وشكرًا لك.

[ناصر الحربي]

وعليكم السلام ورحمة الله والبركات :

( وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (69) )

أخي الكريم : سليم سلمّك الله وعافاك ...

( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (49) ) سورة الانعام


فالغاية تبرر الوسيلة

والوسيلة إذا تبيّنت أتضح الهدف

وسلامة القصد والارادة .

فالغاية إتباع رضوان الله ..!

وعملك هذا لا تنتظر مني كلمة شكر او ثناء فيها لن الله عزوجل هو الذي يجزيك بحسب ما أردت من هذا العمل ..


فالقرآن ليس لفظ نادر فهو كلمات :
( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27))

فأقرأ الآيات المحكمات التالية ثم تدبرها وتذوقها هنئياً وبعد ذلك لك الحق أن تتلوا آياتنا بلسان قومك ..


( وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (16) وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (17) ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ (19) هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20))


فهل وصلت لك الرسالة بالآيات السابقة :

أخبرنا الله عزوجل بأنه آتى بنئ اسرائيل ( الكتاب والحكم والنبوة) ثلاثة أصول أصيلة وبعد أن جاهم العلم ( اليقيني ) لا الضني ولا قول الشيطان الرجيم بل حق اليقين وعين اليقين وذلك بأنه علمٌ للساعة التي هي أكبر وأعظم وأدهى وأمر من القيامة ( تسمى قيامة المسيح كلمة الله ورسوله وروح منه ) وجاءتهم بينات من الأمر فأختلفوا وتفرقوا .. وجاء أمرُ الله بشرعٍ منه وأذن منه بأن الذين يُقاتلون في الارض قد ظلموا ...

ثم جعلناك على شريعة من الامر فأتبعها ولا تتبع أهواهم

لآنهم لا يعلمون ....

كلُ ذلك كان بصائر للناس ( هدى ورحمة لقوم يوقنون )

وأتركك برعاية الله بعد هذا وأوصيك بتلاوة سورة الشورى بعد أن تعلم أن :
( كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (31) وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) )

( وقد فهمناها سليمان )

( ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين )

فالأصل والتأصيل بإعتقادي الذي اسأل الله أن يثبتني وأياكم على القول الثابت بعد العلم بسدرة منتهاه ( جنة الماوى ) ومبتداه ( جنات عدن ) والتوبة والإنابة

( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8) وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)) غافر

( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (53) هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (54) )


( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74) ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75) ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76) )



وأخيراً أخي سليم ..

تدّبر في ما كتبت لك ونقلت تجد أن الفهــم العام للموضوع يساعد على تأصيل ما تعلمت ومن ثم القدرة على إعداد المنهج الدراسي او العلمي لمن تلقي اليهم بهذه المعلومات والبيانات وأقصد ( المعلم بالإنابة ) حتى مجئيه بحفظ الله ورعايته رضي الله عنه وأرضاه، بل وتزداد طلباً في البحث العلمي بمنهج رباني ( هو صراط ربك المستقيم )

والله من وراء القصد وهو الهادي الى سواء السبيل ......

[ريتال عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وكفيتم شرا وجعلها لكم زخرا على الصراط
رب انى لما انزلت الى من خير فقير

[انور ابو البصل]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة' .. وقال صلى الله عليه وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '..وقال صلى الله عليه وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ' .. وقال صلى الله عليه وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ' .. وقال صلى الله عليه وسلم :- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام' .. وقال صلى الله عليه وسلم:- 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '