|
|
منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي هنا توضع الإبداعات الأدبية تحت المجهر لاستكناه جمالياته وتسليط الضوء على جودة الأدوات الفنية المستخدمة. |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16-02-2024, 04:03 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
*جمال لغتنا العربية ودقتها*
*لغتنا العربية* -------------- ما الفرق بين ( السبط والحفيد) ؟ السبط : هو ابن البنت ، لذلك يقال "الحسن والحسين رضي الله عنهما سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما الحفيد: فهو ابن الابن ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,،،،،،،،,,،,,,,,,,, " إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا" ما الفرق بين ( المختال والفخور)؟ المختال : من كان مختالاً في هيئته . الفخور : من كان مختالاً في حديثه و قوله ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ما الفرق بين ( الغدوة والروحة والدلجة )؟ الغدوة : التحرك أو الذهاب في أول النهار الروحة : هي الذهاب في آخر النهار أما الدلجة : فهي الذهاب آخر الليل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ما الفرق بين ( المغفرة و الرحمة ) حين تقترنان ببعضهما ؟ المغفرة :هي المسامحة لما مضى من الذنوب الرحمة : هي السلامة من الذنوب في مستقبل الأيام ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ما الفرق بين ( جَنازة بالفتح وجِنازة بالكسر )؟ جَنازة : بالفتح اسم للميّت فيقال مثلاً "جَنازة فلان" أما الجِنازة : بالكسر فهي اسم للنعش الذي يحمل عليه الميت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، قال تعالى : "أحل لكم صيد البحر وطعامه" فما المقصود بـ ( الصيد و الطعام) ؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما: صيد البحر: هو ما أخذ حيا وطعامه : هو ما أخذ ميتا. وقد قال عليه السلام "هو الطهور ماؤه الحِلُّ ميتته" ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، قال تعالى : "وما يكذب به إلا كل معتد أثيم" فما الفرق بين ( المعتد والأثيم) ؟ المعتدي: هو المعتدي في أفعاله وأما الأثيم: فهو المعتدي في أقواله وأعماله وفي كسبه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، قال تعالى: "ويل لكل هُمَزَةٍ لُمَزَة" فما هو الهمز أو اللمز؟ الهمز : هو السوء بالفعل اللمز: هو السوء باللسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ما الفرق بين ( أعوذ و ألوذ ) ؟ العياذ: يستعيذ الإنسان بالله من الشيطان للفرار من الشر اللياذ : فهو لطلب الخير قال الشاعر : يا من ألوذ به فيما أؤمِّلُهُ ومن أعوذُ به ممِّا أحاذِرُهُ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، |
|||
|
|