سؤال في النحو ؟

[عبدالستارالنعيمي]

جاء في كتاب شرح الشواهد الشعرية :

وتقطر الدّما: أي: تقطر كلومنا الدم. فالدم مفعول به للفعل تقطر

[عبدالستارالنعيمي]

(كليني لهمٍ يا أميمةَ ناصبِ *** وليلٍ أقاسيه بطيء الكواكبِ)

السؤال هو:
ما أوجه النصب في "أميمةَ"؟

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

(كليني لهمٍ يا أميمةَ ناصبِ *** وليلٍ أقاسيه بطيء الكواكبِ)

السؤال هو:
ما أوجه النصب في "أميمةَ"؟

الوجه الأول :
أميمة ؛ منادى منصوب
ولكن هناك من يقول أميمة مفرد في النداء يأتي مرفوعا !

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

الوجه الأول :
أميمة ؛ منادى منصوب
ولكن هناك من يقول أميمة مفرد في النداء يأتي مرفوعا !

ويقول بن كيسان أنَّ التاء في (أُمَيْمَةَ) من بيت النابغة هي المبدلة من هاء التأنيث التي تلحق في الوقف على (أُمَيْمَ) لبيان حركتها، أثبتها الشاعر في الوصل؛ إجراءً لها مجرى الوقف، ولَزِمَها الفتحُ؛ إتباعًا لحركة آخر المُرَخَّم، وليكون آخرُ الاسم في حال إثباتها على حاله في حال حذفها؛ إذ كان أكثر استعمالهم لهذا الاسم وأمثاله مُرَخَّمًا مفتوح الآخر

[عبدالستارالنعيمي]

قال الشاعر:
أنى حللت وكنت جد فروقة ... بلدا يمر به الشجاع فيفزع

اعراب ما تحته خط!

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

قال الشاعر:
أنى حللت وكنت جد فروقة ... بلدا يمر به الشجاع فيفزع

اعراب ما تحته خط!

بلدا: مفعول به منصوب ومنهم من يعربه حال
والفاعل : الضمير "ت" في حللتَ
يمر : مضارع مرفوع
به :جار ومجرور
الشجاع: فاعل مرفوع علامة رفع الضمة

[عبدالستارالنعيمي]

اعراب ما تحته خط:
قال الله تعالى(كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهًا)

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

اعراب ما تحته خط:
قال الله تعالى(كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهًا)

كُلَّما: كل مفعول فيه ظرف زمان ما مصدرية
رُزِقُوا: فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل
والجملة لا محل لها صلة موصول حرفي
مِنْها: من والهاء؛ متعلقان برزقوا
مِنْ ثَمَرَة: الجار والمجرور بدل من قوله "منها"
وما والفعل رزقوا بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة
رِزْقاً: مفعول به ثان.

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ)

الإعراب:
فسجدوا: الفاء استئنافيّة (سجدوا) فعل ماض وفاعله واو الجمع
إلا :أداة استثناء
إبليس : مستثنى ب (إلا) منصوب

السؤال: لماذا المستثنى منصوب؟

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

قوله تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ)

الإعراب:
فسجدوا: الفاء استئنافيّة (سجدوا) فعل ماض وفاعله واو الجمع
إلا :أداة استثناء
إبليس : مستثنى ب (إلا) منصوب

السؤال: لماذا المستثنى منصوب؟

أن إبليس ليس من الملائكه، وليس هو هنا بالاستثناء المتصل، وإنما الإستثناء في القيام بالسجود، و هو استثناء منقطع لأن إبليس ليس من الملائكة، وفي الاستثناء المنقطع يتعين نصب المستثنى، وقد جاءت كلمة إبليسَ بالنصب

[عبدالستارالنعيمي]

السؤال : الى كم قسم ينقسم الفعل المتعدي؟

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

السؤال : الى كم قسم ينقسم الفعل المتعدي؟

الفعل المتعدي ينقسم إلى فعل يتعدى لمفعول واحد وفعل يتعدى لمفعولين وفعل يتعدى لثلاثة مفاعيل