الحور للرجال في الجنة / فماذا للنساء ؟!!

[نغــــــــــم أحمد]

بــــــــسم اللــــــــه الرحـــــــــمن الرحـــــــــيم
النساء
للرجال في الجنه حور العين ....فماذا للنساء ؟؟
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب
1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباسوالحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18].
4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).
مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'.
ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟
فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).
وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.
وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).
الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.
وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة
مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
رب أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب
" منقــــــول "

[سليم إسحق]

السلام عليكم
الأخت الفاضلة نغم أحمد هذا رابط لموضوع عن الحور العين ونعيم النساء في الجنة...http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=17683

[هشام الشربيني]

ماذا إذا دخلت المرأة فجأة على زوجها ووجدته يقرأ كتابا عن الحور العين ؟؟
وماذا إذا كان الله عز وجل قد عين للنساء نصا حورا عينا رجالا في الجنة ودخل رجل على زوجته فجأة ووجدها تقرأ عنهم ؟؟

إن الرجل لا يطيق أن تشتهيَ زوجتـُـه غيرَه ..
والمرأة العفيفة لا تطيق مطلقا أن تُمنى برجل وربما تكره العفيفات الجنة إذا ما حدث ذلك ..
المرأة السوية لا تطيق أن تكون لأكثر من رجل ..
بينما الرجل السوي لا يطيق ألا تكون له أكثر من امرأة

الرجل أعقل من المرأة ولا يمكن بأي حال أن يبغض زوجته أو أن تصغر في عينيه إذا ما علم عن الحور العين ..
بينما المرأة بطبعها الطامح الطامع ربما تكره زوجها إذا ما عقدت مقارنة بينه وبين ما يوصف لها من رجال الجنة ..

إن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم قد بعث في أناس لا يطيق الرجل فيهم أن تتزوج زوجته من بعده إن طلقها ؟؟
فما بالنا لو علم أنه قد عُيّن لها رجالٌ ثوابا في الجنة إن أطعن الله عز وجل ..
لو كان الأمر كذلك لكنتُ أول من يدعو زوجته إلى الكفر

سبحان من خلق الناس وجبلهم وجعل لهم في الدنيا ما يشبع رغباتهم ..
وفي الآخرة ما يتفق وفطراتِهم ..
سلمتِ نغم على الموضوع الجميل ..

[د.سامر سكيك]

أضحكتني يا هشام..

بقدر ما في هذا الموضوع الذي نقلته نغم من جدل بسبب طبيعة الطرح، إلا أنك عقبت فأجملت وأتيت بخلاصة سهلة لا تستعصي على فهم الطامعين بالنيل من الدين السوي..

دمت سويا..ويا خوفي على زوجتك

[عاطف الجندى]

الفاضلة نغم
بارك الله فيك على موضوعك الطيب
و جعله فى ميزان حسناتك يوم القيامة
دمت

[جمال الشرباتي]

السلام عليكم

الموضوع المنقول ضرب من الكهانة --

فلا يمكن مطلقا معرفة ما أعدّ الله للنساء ما لم يذكر ذلك نصّا--

على هذا فقول ابن عثيمين مخالف لأبسط قواعد الإستدلال --

قال بدقة "سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه : إذا كانت المرأة من أهل الجنة ولم تتزوج في الدنيا ، أو تزوجت ولم يدخل زوجها الجنة فمن يكون لها ؟
فأجاب : " الجواب يؤخذ من عموم قوله تعالى : ( وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ) فصلت/31 ، ومن قوله تعالى : ( وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) الزخرف/71 ، فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج ، أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال ، وهم –أعني من لم يتزوجوا من الرجال- لهم زوجات من الحور ، ولهم زوجات من أهل الدنيا إذا شاءوا واشتهت ذلك أنفسهم .
وكذلك نقول بالنسبة للمرأة إذا لم تكن ذات زوج ، أو كانت ذات زوج في الدنيا ولكنه لم يدخل معها الجنة أنها إذا اشتهت أن تتزوج فلابد أن يكون لها ما تشتهيه لعموم هذه الآيات " اهـ من مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين 2/52 )






--

وأرجو أن لا يأتينا من يعتبر كلامه كلام معصومين فيخرجني من الملّة لنقدي له

[عطية زاهدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

بينما الرجل السوي لا يطيق ألا تكون له أكثر من امرأة

أخي الكريم هشام،
ما هذه العبارة؟ أهي سليمة وسويّةٌ؟

[محمد صوانه]

الأخت نغم والإخوة الكرام

لقد تكفل الله لأهل الجنة بالسعادة، وهي التي لا منغصات فيها
قال تعالي:
{لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ } ق35

لذا؛ أرى أن كلا من الرجال والنساء الذين سيكرمهم الله بدخول الجنة سيكون لهم ما يسر قلوبهم وتطمئن به نفوسهم، ويبعد عنهم المنغصات، ومن باب أولى أن يكون لكل منهم الزوج الذي سيحبه ويسكن إليه.
وعموماً النقاش في الموضوع فيه جدة وطرافة!

وجئت هنا ثانية للمشاركة بعد أن جئت الأولى للقراءة!

جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة.

[نضال الشهابي]

كلام يستحق التأمل

جزاك ِ الله خيراً أختنا الفاضلة