الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الحوار الفكري العام

منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 01-06-2008, 11:35 AM   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
عبير هاشم
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبير هاشم
 

 

 
إحصائية العضو







عبير هاشم غير متصل


افتراضي رد: ما هي عوامل نهضة الأمة؟

ربما تأخرت لعدم تواجدي هنا بين تلك السطور الثمينة
أخي الكريم
الإرادة شعار كل إنسان قوي
إستطاع تخطي الصعاب في الحياة ......هذه الكلمة بحد ذاتها حين يغمر المرؤ نفسه
بمعطياتها فإنه حقا إنسان ناجح
ولكن للإرادة بنود حتى يستطيع الإنسان ان يتحلى بها
ان يكون حكيما قويا ذو صبر وحكمة
مرن لحد أنه يمتلك نفسا طويل أمام أي معطيات مملة وتافهة .......وغيرها
الإرادة دائما تصنع المعجزات
وكم جميلا أن نتخذها شعارا خاصة في إظهار الحق والدفاع عن الحقيقة
الأخ الكريم محمد صوانة
سلمك قلمك
تقبل تحياتي وتقديري






التوقيع


(قيّـــد الياسمين )
 
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2008, 01:40 PM   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي مشاركة: ما هي عوامل نهضة الأمة؟

أختي الفاضلة عبير هاشم سلمه الله
شكراً على تواجدك ونقدر لك إحساسك بأهمية الموضوع
أختي
نحن نأمل إلى أن تكون كلماتنا وسطورنا مداميكاً في إعلاء دعوة عامة لكل العرب لكي ينهضوا ويستمعوا لنداء الأمل؛ فيعملوا بجد من أجل النهوض، فلم يعد مجال للنوم والتكاسل والتغافل.

وإذا لم تنهض داسك الآخرون!!







 
رد مع اقتباس
قديم 25-06-2008, 03:27 PM   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي مشاركة: ما هي عوامل نهضة الأمة؟

إخواني وأخواتي
شغلت كثيرا في أمور مستعجلة خلال الفترة الماضية منذ نحو عشرين يوماً فمعذرة.

لكن أتساءل بين أيدي الزوار الكرام هنا:

كيف تنهض الأمة برأيكم؟







 
رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 05:32 PM   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: ما هي عوامل نهضة الأمة؟

الأحداث الجديدة في كل من تونس العظيمة

ومصر التي أعادة الشعور بعظمة الشعب العربي وقوته

تعيدني من جديد لإعادة تأمل عوامل نهضة الأمة

اعذروني أيها الزملاء..

المسألة تحتاج إلى إعادة قراءة الأحداث ورسم استراتيجية المرحلة المقبلة لتحضر الأمة وعودتها لقيادة نفسها أولاً ثم لتكون مشعلاً لغيرها من الأمم ينير ظلمات الجهل والتخلف..

هل نحن في عصر جديد من نهوض الإنسان العربي ليعود إلى دوره الطليعي في العالم..؟!








 
رد مع اقتباس
قديم 10-12-2011, 01:03 AM   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: ما هي عوامل نهضة الأمة؟

أستأذنكم جميعاً.. في إعادة إحياء هذا المتصفح..

أرى أن الأمة في مخاض نهضوي،

ندعو الله لها بالسداد والتوفيق..

نرحب بقراءات الإخوة الكرام والأخوات الكريمات..

مع تقديري للجميع..






 
رد مع اقتباس
قديم 09-01-2012, 07:37 PM   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
عبد العليم السلايمه
أقلامي
 
إحصائية العضو







عبد العليم السلايمه غير متصل


افتراضي رد: ما هي عوامل نهضة الأمة؟

حياكم الله أيها الإخوة والأخوات جميعا
هذه هي أول مشاركة لي في هذا المنتدى الطيب بأهله ومواضيعه
بعد بحث في المنتدى أحببت أن تكون مشاركتي الأولى هي في هذا الموضوع بالذات لأهميته
أنا لم أقرأ الموضوع كله ابتداء ولكن عنوان الموضوع مهم جدا
وسأعود بإذن الله للمشاركة ثانية بعد الاستفاضة في قراءة الموضوع
وسيكون لي فيه بإذن الله مشاركات طيبة







 
رد مع اقتباس
قديم 09-01-2012, 09:53 PM   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
هارون غزي المحامي
أقلامي
 
إحصائية العضو







هارون غزي المحامي غير متصل


افتراضي رد: ما هي عوامل نهضة الأمة؟

عوامل نهضة الأمة كثيرة، ونحن أمة لها جذورها الحضارية والفكرية، ولن نبدأ من الصفر. وكما قال من سبقوني إن أهم عامل للنهضة هو اتخاذ المنهج الرباني الإسلامي بشموليته منطلقا للنهوض من كبوتنا لمواصلة ماانقطع من نهضتنا . وكنت شديد الإهتمام بموضوع نهضة الأمة في خطبي للجمع ودروسي الدينية ، ومن الخطب التي خطبتها علي طريق إيقاظ الوعي للنهضة الخطبة التالية:
الإسلام والفعالية التنفيذية ( او المسلم فعال لا قوال(
الإسلام دين عملي يركز دائما علي أن الكلمة وتنفيذها الفوري هما أساسان هامان لفعالية العقيدة الإسلامية والتكاليف الشرعية بل هما منهج الحياة الفعالة . ولذلك تجد الله سبحانه وتعالي إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون
(إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (النحل:40)
(إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (يّـس:82)
ففي شأن الله عز وجل فورية التنفيذ بمجرد الأمر أو الكلمة.
". ونأخذ من هذا أن علينا أن نتصف بهذه الصفة فنكون الفعالين العمليين المنفذين
لأنه بالنسبة للبشر فالبديهي أن الكلمة هي مقدمة التنفيذ وخطته والكلمة بلا تنفيذها فهي جهد ضائع وإثم علي من وجب عليه العمل بها ولم يعمل بها .
وقد بين الشاعر أهمية الكلمة في قوله:
إن النار بالعودين تزكو وإن الحرب أوله كلام
ولما استشهد العقاد بهذا البيت أضاف وإن السلم أوله كلام
ويساق هذا البيت للإستشهاد علي أهمية الكلام وأنا أراه في نفس الوقت دليلا بنفس القدر علي أهمية التنفيذ للكلمة وإلا ما كان هناك حرب فعلية ولا سلام فعلي وعدمت أهمية الكلمة بعدم تنفيذها .
ولقد نبهنا الله سبحانه مبكرا إلي ضرورة الفعالية التنفيذية الفورية بقوله (الصف الآية رقم ‏(‏ 2 ‏)‏
‏{‏يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ‏}‏
‏{‏ يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ‏}‏ في طلب الجهاد ‏{‏ ما لا تفعلون ‏}‏ إذ انهزمتم بأُحد‏.‏
الآية رقم ‏(‏ 3 ‏)‏
‏{‏كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ‏}‏
‏{‏ كبر ‏}‏ عظم ‏{‏ مقتاً ‏}‏ تمييز أي بغضا وكرها ‏{‏ عند الله أن تقولوا ‏}‏ فاعل كبر ‏{‏ ما لا تفعلون ‏}‏ ‏.‏
والحقيقة أنه كان من هدي السلف التنفيذ الفوري للتكليف القرآني أو النبوي بدون أي تأخير.
وفيما يلي بعض تنفيذاتهم الفورية للتكاليف الدينية:
عندما حرمت الخمر:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (المائدة:90)
(إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (المائدة:91)
لما نزلت هذه الآية ، دعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ قول اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏فهل أنتم منتهون‏}‏، قال عمر‏:‏ انتهينا انتهينا‏.‏
وعن عبد الرحمن بن وعلة قال‏:‏ سألت ابن عباس عن بيع الخمر‏؟‏ فقال‏:‏ كان لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم صديق من ثقيف أو من دوس، فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها إليه، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏يا فلان أما علمت أن اللّه حرمها‏)‏، فأقبل الرجل على غلامه، فقال‏:‏ اذهب فبعها، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏يا فلان بماذا أمرته‏)‏‏؟‏ فقال‏:‏ أمرته أن يبيعها، قال‏:‏ ‏(‏إن الذي حرم شربها حرم بيعها‏)‏ فأمر بها فأفرغت في البطحاء ‏"‏رواه أحمد وأخرجه مسلم والنسائي‏"‏‏.‏
عندما نزلت آية الحجاب:
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الأحزاب:59).
امتثلت المسلمات فورا ونفذنها.
لما نزلت آية لن تنالوا البر:
(لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) (آل عمران:92)
قال الإمام الطبري:
1. ‏روى الأئمة واللفظ للنسائي عن أنس قال‏:‏ لما نزلت هذه الآية‏{‏لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون‏{‏ قال أبو طلحة‏:‏ إن ربنا ليسألنا من أموالنا فأشهدك يا رسول الله أني جعلت أرضي لله‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏اجعلها في قرابتك في حسان بن ثابت وأبي بن كعب‏)‏‏.‏ وفي الموطأ ‏{‏وكانت أحب أمواله إليه بئر حاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب‏{‏‏.‏ وذكر الحديث‏.‏ ففي هذه الآية دليل على استعمال ظاهر الخطاب وعمومه؛ فإن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين لم يفهموا من فحوى الخطاب حين نزلت الآية غير ذلك‏.‏ ألا ترى أبا طلحة حين سمع ‏{‏لن تنالوا البر حتى تنفقوا‏{‏ الآية، لم يحتج أن يقف حتى يرد البيان الذي يريد الله أن ينفق منه عباده بآية أخرى أو سنة مبينة لذلك فإنهم يحبون أشياء كثيرة‏.‏
2. وكذلك فعل زيد بن حارثة، عمد إلى فرس مما يحب يقال له ‏(‏سَبَل‏)‏ وقال‏:‏ اللهم إنك تعلم أنه ليس لي مال أحب إلي من فرسي هذه؛ فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ هذا في سبيل الله‏.‏ فقال لأسامة بن زيد ‏(‏اقبضه‏)‏‏.‏ فكأن زيدا وجد من ذلك في نفسه‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن الله قد قبلها منك‏)‏‏.‏ ذكره أسد بن موسى‏.‏
3. وأعتق ابن عمر نافعا مولاه، وكان أعطاه فيه عبدالله بن جعفر ألف دينار‏.‏ قالت صفية بنت أبي عبيدة‏:‏ أظنه تأول قول الله عز وجل‏{‏لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون‏{‏‏.‏
4. وروى شبل عن أبي نجيح عن مجاهد قال‏:‏ كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتح مدائن كسرى؛ فقال سعد بن أبي وقاص‏:‏ فدعا بها عمر فأعجبته، فقال إن الله عز وجل يقول‏{‏لن تنالوا البر حتى تنفقوا بما تحبون‏{‏ فأعتقها عمر رضي الله عنه‏.‏
5. وروي عن الثوري أنه بلغه أن أم ولد الربيع بن خيثم قالت‏:‏ كان إذا جاءه السائل يقول لي‏:‏ يا فلانة أعطي السائل سكرا، فإن الربيع يحب السكر‏.‏ قال سفيان‏:‏ يتأول قوله جل وعز‏{‏لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون‏{‏‏
6. .‏ وروي عن عمر بن عبدالعزيز أنه كان يشتري أعدالا من سكر ويتصدق بها‏.‏ فقيل له‏:‏ هلا تصدقت بقيمتها‏؟‏ فقال‏:‏ لأن السكر أحب إلي فأردت أن أنفق مما أحب‏.‏
وقال الحسن‏:‏ إنكم لن تنالوا ما تحبون إلا بترك ما تشتهون، ولا تدركوا ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون‏.‏







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التعليق السياسي نظرة سياسية على الأحداث الأخيرة في المنطقة شرق أوسط جديد معاذ محمد منتدى الحوار الفكري العام 11 30-07-2006 10:26 PM

الساعة الآن 12:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط