الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة

منتدى القصة القصيرة أحداث صاخبة ومفاجآت متعددة في كل مادة تفرد جناحيها في فضاء هذا المنتدى..فهيا لنحلق معا..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-02-2006, 10:57 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سرمد السرمدي
أقلامي
 
إحصائية العضو







سرمد السرمدي غير متصل


افتراضي نحو السهل الممتنع في فلسفة الفعل !

نحو السهل الممتنع

البدايـــــــــــة

الأول : اما قلت لك اني ساحزن لفراق لابد منه بيننا ،ايكفيك حجمي هذا الآن ويرضيك ، ان كنت مكتفياً فذاك رضاك ،ولكنه زاد لايفي دروب رحيلك ابتغاء الوصول ،فهل ترى حصاداً يغري بفعل قلالٍ يذرتها ،الراحلة انا والرحمة جعلتني هكذا ،اما انت فقد عطلت هدف مهمتي معك بنسيانك الدائم لي ، اما كنت تعلم اني منك كينونتي ام تناسيت ذلك .
الثاني : مهمتي قاربت الإستحالة ،فلم أحصل منه على شيء ،انه معجزة انه مسنود حتماً .. حتماً ،يبدو انني خدعت أو لم أقم بواجبي على النحو الصحيح ،ولكن ها قد انتهى الشطر الأول وكان الأوفر حظاً لي وعلى الرغم من ذلك لابد من حظ حظيت به ونجاحي لايغلب فشلي ، اما كنت تعلم اني منك كينونتي ام تناسيت ذلك كيف تناسيت ذلك .. كيف .. كيف .. كيف ...
الأول : هل انت ...
الثاني : لا تسأل فأنا واضح لك كما هو انت بالنسبة لي ...
الأول : لم ظهرت ثانية ،الا تعي قدسية المكان ..
الثاني : لا يعجز لساني عن ردك ،وانت تعلم بذلك ،ولا ارى داعياً لوجود الضغوط بيننا ،لا اعيقك ولا انت قادر على فعل ذلك معي ،فدعني وحالي البائس .
الأول: ادعك ، هل جننت ، ام نسيت كونك ...
الثاني : الأولى مستحيلة ،والثانية كفيلة بأن تحيلني الى العدم ،فكيف انسى ،ها.. كيف ،اتركني الآن لكي لا تلوث لسانك الطاهر بالحديث معي ،اترى كيف اني لا اتهرب من حقبقتي ،كآخرين مثلاً ...
الأول: ماذا تعني ،اتقصدني بالآخرين ، اتقصدني انا ..
الثاني : ماذا تعني ، ماذا تعني ،اقصد انك لا تعرف من انت وقلما تداركت نفسك للبحث عن حقيقة مهمتك على عكسي انا أوليس صحيحاً ما أقول .
الأول : لا ابداً ، لم ولن يكون ، ومتى كان .
الثاني : اتراهن
الأول : يكفيك منها يا تابع المراهنين الخاسرين .
الثاني : اوحدي اتبع مراهناً .
الأول : لا تكفر امامي وإلا ...
الثاني : لقد مات يا هذا مات ، ما عاد جدالنا مادياً كالسابق فلا تتعجل بالتوعد بردود لا قدرة لك على الإيحاء بها ولا اخيفك فلا انا املكها الآن .
الأول : اراك على غير عهدتك ، وذاك يثير تساؤلي .
الثاني : حاولت كثيراً ان اقنعك بمساس حاجتنا لإيجاد الأجوبة ، تبعاً لطبيعة مهمتينا .
الأول : المتناقضتين .
الثاني : كما تدعي .
الأول : تلك الحقيقة .
الثاني : بل الواقع وهيهات ان تلتقيا او ان تعترف
الأول : بما يا حاقد ،بانك سبب تعاستي .. اقتربت
الثاني : بلا جدوى التناقض .
الأول : كفى .. لا اريد سماعك مقترناً بما ليس لديك منه ما تقول ، او تدعي باننا نبغي هدفاً واحداً ،ان حقدك كجمرٍ يتحدى الماء ،على الرغم من ضعف النار امام الماء ..
الثاني : لا ضعف بغير الماء .. النار .. تبخره تنهيه وتبدأ .. يكفيك الآن
الأول : النار
الثاني : ل.. ل.. لقد ولنا معاً في هذا المكان ،نحن توأم وانا أحن اليك ياجاحد .
الأول : انا اخوك انت منذ متى ؟
الثاني : منذ سجن ايانا في هذا القم الترابي ،جماجم قضبانها أتربة ،لولاها لنفذنا في افق الحرية ،بلا فراق ،فرقتنا كما فرقت كل ما في الكون حتى بين نفسها ،اتنعتني بالحاقد ها .. بما تنعت دافع الجماجم بالنوم على الجماجم إذاً
الأول : لقد توغلت فيما لا طاقة لي بردك الى صوابه ،فصواب ينضح منك لن يجعلني استقر على البت في صفته ،لأنه منك انت ز
الثاني : سياتي الملكان عما قريب .. الم تسمع كيف دخلوا قبرااً مجاوراً ،انك تضيع اكثر من الوقت بعنادك هذا ،انك تضيع فرصتنا بنيل ما نستحق وهي الأخيرة ..
الأول : لن اسمع ..
الثاني : فعلتها سابقاً حين واجهتك ولن هناك ما لم تسمعه بعد..
الأول : لن اسمع لشيطانك .
الثاني : اتكفر .. انا شيطان .. انا مثلك زز إلا اختلاف الحصاد .
الأول ك قلة حصادك جعلتك تبدو ..
الثاني : حصادي .. من كوني كونك ، ام تراك نسبت حجمك اليك .
الأول : ما كنت لأحلم بذلك .
الثاني : بل بغير ذلك .. ذو الجناحين مثلاً .
الأول : هذا يتعدى حدود الحلم .
الثاني : ليدخل في واقعنا الآن والأمر بيدك .
الأول : لو كان لكنت ... كفى .
الثاني : اوحدي اتبع مراهناً
الأول : لا تكفر امامي وغلا ..
الثاني : اسمعت الصرخة انها قريبة جداً انهم يفتربون ..
الأول : لعله ترابي كافر قضى حياته مهتماً بحجم امثالك تاركاً امثالي على عكس هذا .
الثاني : اوتجزم بصلاحه .
الأول : من الحكم اصدار الحكم قبل ساعة الحكم ولست مخولاً لغير الشهادة له بصلاحه وحجمي دليل الشهادة
الثاني : لا ارى حجمك يغلبني رغم مضاعفة حسناته ها .. عشرة امثال .
الأول : ما ذنبي ان كان حسوداً .
الثاني : لا ذنب لك يا أخي ولا رأي لك لا في تكوينك ولا حتى في تلاشيك التامإلا لو اعترفت .
الأول : بما يا حاقد .
الثاني : باننا نبغي هدفاً واحداً .. لحظة ..وايضاً نتبع المراهنين معاً .
الأول : لو تبعت شيطانك ..
الثاني : لا شيطان لي بل له ولن اتبع ..هو فعل وانا تكونت صفحة سوداء يتنكر لها حينما يحن الى تسطير حسناته فيك طمعاً في ملاذ حين لا ملاذ وانت استثمرت ما كونه من حجمك لهدفك النبيل وتستكثر علي هدفاً لا يقل نبلاً والغريب ان أهدافنا متحدة فلم انت تعارض .
الأول : لو تبعتك ..
الثاني : انا تابع لا متبوع كأنت ..وفرصتنا تعتمد على اتفاقنا .
الأول : انا لا اخون الترابي ابداً .
الثاني : هاها .. حقاً ... لماذا .. اواثق انت من شفاعته لك عرفاناً بجميل شهادتك .. الزور .. لصالحه بأن تكون ملا كاً .
الأول : قلت زور .. ها ... اتدعي بطلان شها دتي وانا من رافقه طوال حياته .
الثاني : امتحانه وقد رسب فيه .. من اين لك فكرة الشفاعة ياعديم البصيرة .. منه اكيد ... فهو يقبل الأحجار تبركاً ويمسح الأصنام تملقاً ويدلق العطور تيمناً ويخنق الكون بدخان البخور تحرزاً .. تحرزاً من ماذا .. الم تسأل نفسك يوماً عن السر في عدم ثباته ساعة صالح .. واخرى طالح ، ساعة شكور وأخرى يثور ويثور حتى على خالقه ويبقى يردد الشتائم وينسق عبارات القدح المنمقة وكأنه يملك الكون ..وتدعي صحة شهادتك .. ها ..
الأول : مسكين ومعذور ..
الثاني : كافر ومغرور ..
الأول : تتحدث عن الكفر كأنك ملاك مع ان الذي يبعدني عنك هو الكفر الذي تتبع ..
الثاني : اتحقد .. تعرف هذا الشعور مثلاً .
الأول : وان عرفته فلن يوجه الآ لشيطانك .. هدفك .
الثاني : اتحقد على من لا يحقد عليك .
الأول : وهل تفعل او يفعل مع الملاك .
الثاني : الشيطان والملاك يحقدان على الإنسان يا أخي ،بل الجان والنبات والحيوان وكل ذرة تراب صفت في براعة واتقان لخلق هذا الإنسان وتراها لا يرقد بسلام إلا حينما تعود لامها الأرض تخلصاتً من غدره وشره ونكرانه و ..
الأول : انت تكرهه ولن تعدل بالحديث عنه ولن اسمع لك ..لأنني سأخونه وحين ذاك أخون الخالق بالمخلوق .. ام تريدني ان انسى صلاحه .. خسئت .. كان طاهراً يزهو بالعفة والطيب حين يصلي تمتنع الدنيا عن خرق حدود محرابه لفرط الإندماج وشدة النور الساطع الذي يعلو وجهه حين يذكر اسم الله .. حينها تغرورق الحدقات بالدموع وفي اشد حالات جوعه تضيف له ازمات معدته الخاوية صبراً وقوة .. قوة لكسر طوق المغريات ..أما فعل ذلك أما استطاع ..
الثاني : انه معجزة .. تنه مسنود حتماً حتماً .. وقاس قسوة صحرائه تلك
الأول : ليس لأنه عربي فقط بل لأنه صالح بحق .. لا أقوى على تصديق ما تحاول قوله .. الكون ضد العرب .. طالما كان ذلك مقياساً لصلابتهم وقد ربحوا كل الجولات .
الثاني : وتناسيه لصراخ أرضه .. اليس آخر المطاف الخاسر .
الأول : لم تنتهي الجولة بعد .
الثاني : مات .
الأول : ولكنهم أحياء وسيربحون ..لأجلها لأجلهم ،لأجل الغد القادم ..
الثاني : نحن في مقبرة اسمع صرخة قريبة .. سننتهي قبل انتهاء تغزلك بهذا الترابي اللعين .
الأول : سيتشفع لي لأصبح ملاكاً اما انت .. فستنتهي .
الثاني : انظر لهذه ال ..آه ه ه انتهينا يا أخي .
الأول : لماذا ستعذبونه .. ليس لكم ان تحكموا قبل شهادتنا .
الثاني : لن يسمعوك انسيت الحجاب كما الحقيقة .
الأول : لقد ذهبوا .
الثاني : سيعودون ياعاشق الترابي ، ولن يتوانوا عن تحطيم عظامه لحين ان يصرخ بخسارته .. الم يكونوا ملكان يامن تريد.. كيف يتشفع لك بمثلهم ..كيف .
الأول : كل حسب ..
الثاني : وكل اصنافهم وغيرهم متفقين على ان هذا المستحدث سلبهم مكانتهم عند الله ..
الأول : بل مكانة شيطانك هي التي ..
الثاني : علت زز وكبر موقفه المهيب عند الكل .. ضحى برضى الله في سبيل الحق .
الأول : الحق هو الله والله هو الحق
الثاني : ومنقال غير ذلك .. كان مجرد اتفاق .. رهان ..
الأول : لا ..
الثاني : تتعجلبالحمق وانصت لذكائك قليلاً .. كونبلا ترابي كما كان .. لا ارض هناك .. بل جنة عرضها كعرض السماء والأرض .. تطير بها الملائكة بكل حرية وتتناغم قفزات الجان مع حلقات النار الشيطانية .. كأنها مدينة ملاهي .. كالتي يحاول التلهي بها عن حقيقة نهايته الأكيدة .. وهيباتفاقنا سريعة .. بداية نهاية المستحدث اللامرغوب ..
الأول : لقد سجد الملائكة له .. انهم لا يكرهونه كما تقول زز
الثاني : بل يضمرون ..إلا ابليس ابى واستنكر نزوله تحت اقدام م هو اقل شأناً ..
الأول : وخالف امر الله بذلك ..
الثاني : الله غفور رحيم
الأول : وشديد العقاب .
الثاني : ولكن الرهان ليس بينه وبين إبليس فقط ..بل والكون كله .. فالريح التي تهدم صروح نصره والمطر الذي يغسل ما يكتب من عناوين والنار التي حرق ما يزرع من آثام وحتى النمل الذي يقضي حياته زاحفا قارصاً له .. ينتظر لحظة ان يكون جسداً هامداًَ ليصلف الى ما كان مستعصياً عليه فينهيه .. حقد لا ينتهي يااخي ،وجانب الكثرة هو الغالب دوماً .. فهيا لأجلك كملاك وانا كجني طائر .. كجائزة على مرافقة هذا اللعين طوال امتحانه .. فلا تضيع فرصتنا الأخيرة .. لأنه لو دخل المكان انتهينا كورقة لا أكثر ..
الأول : تمزق بعد انتهاء مفعولها ..
الثاني : كم احبك .
الأول : بلاهذه .. فانت لم تعرفها كما انا مع الترابي .
الثاني : يا مغفل .. انك تظلم الآن كما يفعل .. أهذا ما تعلمته .. الم تتعلم كيف تستغل الفرص كما كان يخطط لفرصته كأسوأ عقل في الكون .. هل كان مضحياً لتبذل نفسك لأجله ..
الأول : انا لم ار إلا حسناته .. فاعذرني لأني لا أصدق ما تقول لا اقدر وانا لا اقوى على ظلمك .. يا أخي ..
الثاني : ماذا
الأول : نعم مهما تكن .. أرجوك .. لو كان أملي وهماً في أن أصبح ملاك فدعني ابقى صفحة بيضاء ..وامزق وانا هكذا .. للحسنات ..فقط
الثاني : لأجله لا لأجلي افعلها .. الم تتعلم منه ان الفرد للجماعة .
الأول : أ لأجله اخونه .
الثاني :
بل تضحي .. انظر متخيلاً ما علا هذه القبور من خيال ساكنيها تعال نطوف بين الوجوه الترابية الكاحلة المتعبة .. أتظنها عرفت طعماً للسعادة .. كلما دارت بجهاتها تضحك .. تغني .. ترقص .. ولكنها رقصة الشاة قبل الذبح ياأخي .. وغنائها المعلن إقتراب رعشة الوداع .. الفناء .. الناس ترتاح ولا ترتاح ..
الأول : كيف ذلك .. ترتاح ولا ترتاح ..
الثاني : العلة .. في السؤال .. ترتاح ولا ترتاح ها ها ..
الأول : أي سؤال .. يقضي حياته باحثاً عن أجابته .. ولا جواب ..
الثاني : السؤال السرمدي .
الأول : سؤال البداية
الثاني : السؤال السرمدي هاها ..
الأول : سؤال النهاية . أجبني ..
الثاني : لماذا خلقت ؟ لماذا .. لأتعذب لأرتاح ما الفرق ، ما المهم اكثر من لماذا خلقت ؟
الأول : السؤال .. هذا هو السؤال ..
الثاني : السرمدي .. انكنت تحبه اجبه وساعده .. تباً هاها ..
الأول : سر صلاحه .. وطلاحه .. هي الإجابة ..
الثاني : نعم جواب السؤال المعضلة سر البداية وحكم النهاية .. الجواب الغائب ..
الأول : ولكن الله امده عقلاً ..
الثاني : وحمله بالغرائز والشهوات ..
الأول : ليته ملاكاً ..لإرتاح
الثاني : ا جان .. فكلهم بلا حيرة عقل في شيء ..وهذا الخلق لا يحتمل عاقلاً غير الله ..كون بلا ترابي ..حقيقة تعود لتسود ..
الأول : كون بلا ترابي .. ها .. انا اغو ..آه ..
الثاني : لأجل الترابي ولأجلنا .. ها هي سلاسلهم .. اتوسل اليك ان توافق أسرع يا أخي .. انها تنزل .. يا ضيعتي آه ..
الأول : لا ..
الثاني : اركن لصفائك الملائكي المنشود .. اخلع عنك الحمل الثقيل .. خرافاته عن قهر الماء للنار .. اسرع .. آه آه ..
الأول : كيف ذلك ..
الثاني : حتى نقش الحجر يزال لا تضيعنا .. انا اغوص انا انتهي .
الأول : لا استطيع ..
الثاني : أعطونا فرصة أرجوكم .. لأجل نار ستشكروها لوفائها .. حاول بسرعة ..
الأول : ساعدني ..
الثاني : هيا ..
الأول : آه آه ..(يخلع )
الثاني : ابليس يا ابليس يا سيدي المظلوم .. ها انا اثبت لربك انك تكسب الرهان .. ها ها ها .. هيا انزلوا اكثر اكثر عذبوه مزقوه الى جهنم الحمراء خاوياً فارغاً خذوه خذوه ه ه ه .. هاه ..
ابليس : ...
الثاني : سيدي ... آه ه ه ..
الترابي : آه ه ... رأسي آه ه .. رأسي آه ه .((يخرج))
ابليس : الم تمت ..( ينقض ) آه حاااااا.....


((النهاية))

الكاتب
سرمد السرمدي
alsarmady13@yahoo.com
alsarmady13@hotmail.com
mob 07903768271
07702808663






 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فلسفة أرسطو روني خالد بهلوي منتدى الحوار الفكري العام 3 06-09-2009 09:22 PM
فلسفة الفن الثامن سرمد السرمدي منتدى الحوار الفكري العام 0 13-02-2006 10:44 PM
فلسفة أم شطط? د.سامر سكيك منتدى الحوار الفكري العام 2 14-09-2005 02:51 AM

الساعة الآن 01:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط