 |
|
|||||||
| منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع. |
 |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
انواع عرض الموضوع |
18-07-2006, 07:38 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
اخي الفاضل محمد دريهم |
|||||
|
|
19-07-2006, 03:00 AM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||||
|
[QUOTE=رولا زهران]اخي الفاضل محمد دريهم اقتباس:
عناء السفر والختم والتوقيع البدائي ( سهل التزوير ) ،، واكتفينا بهذه النسخ المكتوبة بخط اليد كإثبات رسمي تعتمده الجهات الدولية . ثم أنه أكبر دليل على تلفيق هذه الأقصوصة هو السطر الأخير المبالغ فيه الذي يقول ( كما تأمر بريطانيا التي لا أخرج عن أمرها حتى تصيح الساعة ) ،، بالله عليك هل هناك انسان مهما بلغ الذل في نفسه سيكتب كلمات جانبية لا تفيد المضمون في شيء بقدر ماتفيد الإهانة لنفسه ،، فهل هنالك انسان عاقل يسب شخصه ؟. كلامك هذا يذكرني بكلام بعض اللامنطقيين الذين طلعوا اليوم علينا ليؤكدوا أن المياه التي تصل إلى الجنود الأمريكان في العراق هي من انتاج مكة المكرمة بالسعودية ،، فهل مياه مكة المكرمة ذات لون أخضر أو أحمر حتى يطلقوا اتهاماتهم ؟. أستاذة ( رولا ) ،، يجب أن نتعلم أساسيات الحوار التي تهدف للوصول للحقيقة مع التجرد من تراكمات الإعلام الموحد الذي لا يتردد عن طرح غضبه صوب أقرب شماعة يعلق عليها هذه الكارثة ،، برأيك من سيعيد بناء لبنان ؟، هل هي حزب الله وإيران ؟. هل هم أصحاب الحناجر والميكروفونات ؟. أم أصحاب الكلمات المختصرة الصادقة ؟. أستاذة ( رولا ) ،، بإمكاني استخدام أسلوب الطلق العشوائي لأوجه لك نفس الأسئلة وأقول لك أنى لمسؤول فلسطيني تلك العمائر التي تناطح السحاب في دبي ! . ولكن لإيماني أن هذه الطريقة هي استفزازية أكثر من كونها تبحث عن الحقيقة فإني أتجنب استمعالها أو الكيل بها . شكري لك .
|
||||||||
|
|
|
19-07-2006, 04:59 AM
|
رقم المشاركة : 15 | |||||||
|
أخي الكريم محمد دريهم أولا أرحب بك في أقلام , آملا أن يكون ملتقانا هذا ملتقى خير يغمره الاخلاص و الصواب , وذلك في سبيل خير الاسلام و المسلمين واسمح لي هنا أن اعلق على ردكم الكريم على ما قالته الأخت رولا : حقيقة أتعجب من ردك أخي الكريم , فقد قمت بالرد على الوثيقة ولم تقم بالرد على تساؤلات الأخت رولا . هنا لن أتطرق الى الاحداث السياسية بالتفصيل و تحليلاتها لأنه يطول الحديث عنها , وهي تبين خيانةالحكام للأمة و للاسلام ومنهم آل سعود , ولكن سأكتفي مما عندي الذي هو غيض من فيض الذي يدل على تاريخ آل سعود أسالك حقيقة الاسئلة التالية : 13 % من اقتصاد الدولة الامريكية بفضل النفط السعودي , ورجاء لا تقل لي ان هذا كذب , بل بامكانك سؤال آل سعود انفسهم عن ذلك ولن ينكروا ذلك وجود 12 قاعدة امريكية في السعودية انطلقت من خلالها في قصف العراق ؟ ما هذا بالله عليك ؟ سكوت النظام السعودي عن احتلال فلسطين و آل يهود واعتبارهم ان القضية تخص شعب فلسطين فقط , ما رأيك في ذلك ؟ وقوفهم مع دعاة الوهابية في وجه الدولة العثمانية و محاربتها بايعاز من الانجليز, ما تفسير ذلك ؟ ذهاب ملوكها الى أمريكا و عقد صفقات تجارية بالمليارات , وتأميم شركات النفط الامريكية فيها , ما هذا ؟ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هنا أتوقف ايضا عند المستندات ما رأيك بالتالي : هذه معاهدة بين آل سعود وبريطانيا أرجوا ان تتمعنها جيدا : المعاهدة بين آل سعود وبين بريطانيا هذه معاهدة بين الحكومة البريطانية من جهة، وبين عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أمير نجد والاحساء والقطيف وجبيل وجميع المدن والمرافئ التابعة لهذه المقاطعات من جهة أخرى!. الحكومة البريطانية وعبد العزيز باسمه وباسم ورثته واخلافه ورجال عشيرته، عينت الحكومة البريطانية الكولونيل السير برسي كوكس معتمدها في سواحل الخليج مفوضا لأجل ان يعقد معاهدة مع عبد العزيز ضمن المقصد الاتي: توطيد وتوكيد الصداقة الموجودة بين الطرفين منذ زمن طويل وتأييد منافعها المتقابلة : ان كوكس، وعبد العزيز المعروف بن السعود اتفقا وتعاقدا على المواد الاتية: اولا : ان الحكومة البريطانية تعترف وتقبل بأن نجد والاحساء والقطيف وجبيل وملحقاتها التي تعين هنا، والمرافئ التابعة على سواحل خليج العجم، كل هذه المقاطعات هي تابعة للامير ابن سعود، وهي تعترف بابن سعود حاكما مستقلا على هذه الأراضي ، ورئيسا مطلقا على جميع القبائل الموجودة فيها، وتعترف لأولاده وأعقابه الوارثين من بعده، على ان يكون خليفته منتخباً من قبل الامير الحاكم وان لا يكون مخاصما لانكلترا بوجه من الوجوه، أي انّه يجب ان لا يكون ضد المبادئ التي قبلت في هذه المعاهدة . ثانيا: إذا تجاوزت احدى الدول على اراضي ابن سعود أو اعقابه من بعده دون اعلام الحكومة البريطانية ودون ان تمنح الوقت المناسب للمخابرة مع ابن سعود لاجل تسوية الخلاف ، فالحكومة البريطانية تعاون ابن سعود ضد هذه الحكومة، وفي مثل هذه الظروف يمكن للحكومة البريطانية بمساعدة ابن سعود ان تتخذ تدابير شديدة لاجل محافظة وحماية منافعه. ثالثا : يتعهد ابن سعود ان يمتنع عن كل مخابرة أو معاهدة مع اية حكومة أو دولة اجنبية ، وعلاوة على ذلك فانه يتعهد باعلام الحكومة البريطانية عن كل تعرض أو تجاوز يقع من قبل حكومة أخرى على الاراضي التي ذكرت انفا. رابعا : يتعهد ابن سعود ـ بصورة قطعية ـ ان لا يتخلى ولا يبيع ولا يرهن ولا بصورة من الصور ولا يقبل بترك قطعة أو التخلي عن الاراضي التي ذكرت انفا، ولا يمنح امتياز في تلك الاراضي لدولة اجنبية أو لتبعية دولة اجنبية دون رضا الحكومة البرطانية، وانه يتبع نصائحها التي لا تضر بمصالحه. خامسا : يتعهد ابن سعود بأن يبقي الطرق المؤدية إلى الاماكن المقدسة مفتوحة ، وان يحافظ على الحجاج اثناء ذهابهم إلى الاماكن المقدسة ورجوعهم منها. سادسا: يتعهد ابن سعود كما تعهد والده من قبل بأن يمتنع عن كل تجاوز وتداخل في أرض الكويت والبحرين وأراضي مشايخ قطر وعمان وسواحلها وكل المشايخ الموجودين تحت حماية انكلترا والذين لهم معاهدات معها. سابعا: الحكومة البريطانية وابن سعود يتفقان فيما بعد بمعاهدة على التفصيلات التي تتعلق بهذه المعاهدة. 3 يناير سنة 1915 التوقيع التوقيع التوقيع الكولونيل السير برسي كوكس السلطان عبد العزيز معتمد بريطانيا عبد الرحمن آل فيصل آل سعود خادم الدين والدولة والملة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وهنا أيضا وثيقة باللغة الانجليزية تظهر كيف أن الملك فيصل و الملك فهد قالا ما يخالف العقيدة الاسلامية صراحة " سنتعاون مع الشيطان لنبقى " الوثيقة مصدرها مكتب ترومان  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لعلنا ننتقل الى نقطة أخرى : نص الرسالة السرية التي ارسلها الملك فيصل الى الملك حسين ------------------------------------------ صاحب الجلالة الملك / حسين بن طلال ملك المملكة الاردنية الهاشمية حفظه الله ياصاحب الجلالة : سبق لي أن تحدثت لجلالتكم- كشقيق يسّره ما يسركم ويضره ما يضّركم-عن الحالة التي وصل اليها الأردن الشقيق بوجود ما يسمى ( بالمقاومة الفلسطينية)وافصحت لجلالتكم عن يقيني القاطع أن هذه ( المقاومة ) ضدكم وضد شعبكم ان انتم تهاونتم بترك حبالها على الغوارب والان وبعد ان اتضح لجلالتكم أمرها جليا فانه لا يسعني الا ان اكرر نصحي للاستفادة من هذا الوقت السانح لجلالتكم بمبادرة القضاء المبرم على هذه ( المقاومة)00فبادروا أيها الاخ العظيم قبل ان يحدث ما نتوقعه بين يوم وآخر وما نخشى عقباه باستبدال حكمكم لا قدر الله بحكم هذه ( المقاومة الفلسطينية) ومن ثم يأتي دورنا نحن حين يتحول الاردن من دولة شقيقة الى وبال وثورة علينا فننشغل بمحاربة ثورتين شيوعيتين واحدة في جنوب مملكتنا والاخرى في شمالها حيث يصبح الاردن الشقيق كالجنوب المسمى اليمن الديموقراطي والذي لم نزل نتعاون واياكم في مكافحة من افسدوه . فأن لم يصبح الاردن دولة شيوعية بانتصار ( المقاومة ) لا سمح الله فانه سيصبح بالتأكيد ولا محالة دولة ناصرية او بعثية او قومية !00 وكل هذه التسميات وان اختلفت مجاريها فانها تصب في قعر بؤرة واحدة هي بؤرة الهدم ضدنا وضد اصدقائنا الامريكان والانكليز وانصار النظام الغربي 00 لذلك فانني أعرض مجددا على جلالتكم - كشقيق لكم - رأينا النهائي ورغبتنا الملحة بالقضاء على كل هذه الزمر المفسدة المجتمعة في الاردن بأسم ( مقاومة اسرائيل ) بينما - يشهد الله -أن شر اسرائيل لا وجود له أمام شرور تلك الزمر المفسدة . وبهذه الرسالة ما اردنا الا تكرار عرض خدماتنا لجلالتكم بتحمل كافة المصروفات وما ستتكلفونه من مال وسلاح وذخيرة في سبيل مقاومة ( المقاومة ) والا فانني واسرتي التي ترى في هذا الرأي وتقره كما تعلمون سننضم جميعا ضدكم لنشكل الطرف الآخر لمقاومتكم ومقاومة هذه ( المقاومة)غير الشريفة لاننا بذلك لا ندافع عن كيانكم فقط بل عن كياننا ايضا . بانتظار الرد من جلالتكم ادعوا الله ان يحميكم من كل مكروه وأن يأخذ بيدنا لاحباط كل ما يحيط بنا من اخطار المفسدين الملحدين . 14 شوال 1388هـ 3يناير 1969م اخوكم المخلص / فيصل بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طيب ننتقل الى رسالة أخرى : اتفاقية فيصل - وايزمن إن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل ممثل المملكة العربية الحجازية والقائم بالعمل نيابة عنها والدكتور حاييم وايزمن ممثل المنطقة الصهيونية والقائم بالعمل نيابة عنها يدركان القرابة الجنسية والصلات القديمة القائمة بين العرب والشعب اليهودي ويتحققان أن أضمن الوسائل لبلوغ غاية أهدافهما الوطنية هو في اتخاذ أقصى ما يمكن من التعاون في سبيل تقدم الدولة العربية وفلسطين ولكونهما يرغبان في زيادة توطيد حسن التفاهم الذي يقوم بينهما فقد اتفقا على المواد التالية: 1 - يجب أن يسود جميع علاقات والتزامات الدولة العربية وفلسطين أقصى النوايا الحسنة والتفاهم المخلص وللوصول إلى هذه الغاية تؤسس ويحتفظ بوكالات عربية ويهودية معتمدة حسب الأصول في بلد كل منهما. 2 - تحدد بعد إتمام مشاورات مؤتمر السلام مباشرة الحدود النهائية بين الدولة العربية وفلسطين من قبل لجنة يتفق على تعيينها من قبل الطرفين المتعاقدين. 3 - عند إنشاء دستور إدارة فلسطين تتخذ جميع الإجراءات التي من شأنها تقديم أوفى الضمانات لتنفيذ وعد الحكومة البريطانية المؤرخ في اليوم الثاني من شهر نوفمبر سنة 1917. 4 - يجب أن تتخذ جميع الإجراءات لتشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين على مدى واسع والحث عليها وبأقصى ما يمكن من السرعة لاستقرار المهاجرين في الأرض عن طريق الإسكان الواسع والزراعة الكثيفة. ولدى اتخاذ مثل هذه الإجراءات يجب أن تحفظ حقوق الفلاحين والمزارعين المستأجرين العرب ويجب أن يساعدوا في سيرهم نحو التقدم الاقتصادي. 5 - يجب ألا يسن نظام أو قانون يمنع أو يتدخل بأي طريقة ما في ممارسة الحرية الدينية ويجب أن يسمح على الدوام أيضًا بحرية ممارسة العقيدة الدينية والقيام بالعبادات دون تمييز أو تفصيل ويجب ألا يطالب قط بشروط دينية. لممارسة الحقوق المدنية أو السياسية. 6 - أن الأماكن الإسلامية المقدسة يجب أن توضع تحت رقابة المسلمين. 7 - تقترح المنظمة الصهيونية أن ترسل إلى فلسطين لجنة من الخبراء لتقوم بدراسة الإمكانيات الاقتصادية في البلاد وأن تقدم تقريرًا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستضع المنظمة الصهيونية اللجنة المذكورة تحت تصرف الدولة العربية بقصد دراسة الإمكانيات الاقتصادية في الدولة العربية وأن تقدم تقريرًا عن أحسن الوسائل المنهوض بها وستستخدم المنظمة الصهيونية أقصى جهودها لمساعدة الدول العربية، بتزويدها بالوسائل لاستثمار الموارد الطبيعية والإمكانيات الاقتصادية في البلاد. 8 - يوافق الفريقان المتعاقدان أن يعملا بالاتفاق والتفاهم التامين في جميع الأمور التي شملتها هذه الاتفاقية لدى مؤتمر الصلح. 9 - كل نزاع قد يثار بين الفريقين المتنازعين يجب أن يحال إلى الحكومة البريطانية للتحكيم. وقع في لندن، إنجلترا في اليوم الثالث من شهر يناير سنة 1919. ترجمة تحفظات فيصل عن الإنكليزية: يجب عليَّ أن أوافق على المواد المذكورة أعلاه، بشرط أن يحصل العرب على استقلالهم كما طلبت بمذكرتي المؤرخة في الرابع من شهر يناير سنة1919 المرسلة إلى وزارة خارجية حكومة بريطانيا العظمى. ولكن إذا وقع أقل تعديل أو تحويل (يقصد بما يتعلق بالمطالب الواردة بالمذكرة) فيجب ألا أكون عندها مقيدًا بأي كلمة وردت في هذه الاتفاقية التي يجب اعتبارها ملغاة لا شأن ولا قيمة قانونية لها ويجب ألا أكون مسؤولاً بأية طريقة مهما كانت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طيب ما رأيك بهذه المذكرة : مذكرة الأمير فيصل إلى مؤتمر الصلح في باريس 29 يناير سنة 1919 جئت ممثلاً لوالدي الذي قاد الثورة العربية ضد الترك تلبية منه لرغبة بريطانيا وفرنسا لأطالب بأن تكون الشعوب الناطقة بالعربية في آسيا من خط الإسكندرونة ديار بكر حتى المحيط الهندي جنوبًا، معترفًا باستقلالها وسيادتها بضمان من عصبة الأمم. ويستثنى من هذا الطلب الحجاز وهو دولة ذات سيادة، وعدن وهي محمية بريطانية. وبعد التحقق من رغبات السكان في تلك المنطقة يمكننا أن نرتب الأمور فيما بيننا، مثل تثبيت الدول القائمة فعلاً في تلك المنطقة، وتعديل الحدود فيما بينها وبين الحجاز، وفيما بينها وبين البريطانيين في عدن، وإنشاء دول جديدة حسب الحاجة وتعيين حدودها، وستتقدم حكومتي في الوقت المناسب بمقترحات تفصيلية في هذه النقاط الصغيرة وإني لأستند في مطلبي هذا على المبادئ التي صرح بها الرئيس ولسن (وهي مرفقة بهذه المذكرة) وأنا واثق من أن الدول الكبرى ستهتم بأجساد الشعوب الناطقة بالعربية وبأرواحها أكثر من اهتمامها بما لها هي نفسها من مصالح مادية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ممكن ان ننتقل الى نقطة أخرى : هذا ما قاله حسنين هيكل : الملك عبد العزيز وأنا عندي لا يزال وأظن هيظل عندي إعجاب بهذا البدوي الذي استطاع أن ينشأ مملكة بطريقته لكن الملك عبد العزيز علاقته كلها بالدرجة الأولى مع إنجلترا لدرجة إن أنا لما أشوف الوثائق أشوف في عملية إنشاء الجامعة قبلها فيه جوابين مهمين جدا لأن اللي بينهم هو شهر تقريبا الجواب الأول بيقول فيه.. الملك بيتكلم عن موضوع الجامعة العربية فهو بيقول أنا لن أفعل إلا ما تطلبه مني الحكومة البريطانية أنضم إلى هؤلاء الجماعة في الجامعة العربية أنا بأتكلم على برقية طالعة من جدة في أبريل بيقول لتشرشل بيقول له أنا لن أفعل في شأن الجامعة العربية إلا ما تنصحوني به فإذا رأيتم أن أنضم إلى هؤلاء الناس أنضم وإذا رأيتم أن أبقى بعيدا فسوف أبقى بعيدا وإذا انضممت فلكم أن تظلوا مطمئنين إلى صداقتي الأبدية لكم وصراحتي معكم وسوف أحاول أن أكون صريحا مع بقية زملاء العرب لكي يفهموا أن علاقتنا بالإمبراطورية البريطانية أو حكومة (Her Majesty's government) علاقة قوية وأبدية ووثيقة وأنه ليس لنا سند إلا هذا الإله الموجود في لندن لكن بعد شوية بعد شهور حصل أنه إنجلترا مستًنزفة من الحرب كانت بتدي معونات مستمرة للسعودية وبتدي معونات وبتدي مرتبات علشان نبقى واضحين كانت بتدي مرتبات لملك الأردن وبتدي مرتبات بتدي في السعودية وكانت بتدي مخصصات على أقل تقدير ... فالملك بعث لتشرشل يرجوه ألا يخفضوا في المساعدات لأن تخفيضها سوف يؤدي لا سمح الله إلى كوارث إلي (To a great calamity would befall our financial and living system) سوف يؤثر على حياتنا ومستواها ومستقبلنا إلى آخره ... هنا بعد الحرب ستالين بيقول أنا عايز كل شرق أوروبا.. يقول له لا ما تأخذش شرق أوروبا كلها كده بالطريقة دي خلي حتت فيها يوغسلافيا خليها نصف نصف 50% نفوذنا و50%.. واليونان كمان وبعدين هو يقول طب أطلع من فرنسا أطلع ما حدش يقرب من الأحزاب الشيوعية ما حدش يقرب من فرنسا وإيطاليا وإلا هنقاومكم ... وهم في يالطة روزفلت أعلن ببساطة كده لزملائه أنه خارج من يالطة متوجه للشرق الأوسط ليه؟ وفوجئ تشرشل وبعدين قصدوا إنهم يجيبوا إلى يالطة أهم بارجة عندهم كوينسي.. البارجة كوينسي المسماه باسم (كلمة غير مفهومة) وبعدين روزفلت جاي وهيجي على المنطقة وإذا به عنده مواعيد مع الملك عبد العزيز والملك فاروق في على ظهر الطراد كوينسي أحدث قطع الأسطول الأميركي وجاي حيقابلهم في البحيرات المرة وسط قناة السويس وتشرشل مخه طار، حقيقي لما أقول إن مخه طار لأنه كان عصبي إلى درجة.. وهذا موجود في الوثائق عصبي جدا لأنه اعتبر إنه أميركا.. هو كان دائما بيشتبه في أميركا وكان دائما بيحس إنه عملية إرث جارية لإمبراطورية لا تزال على قيد الحياة ... والتقديرات كانت واضحة من سنين طويلة وهم بيشتغلوا في الاستكشافات وأين والإنجليز واخدين العراق لازم نأخذ العراق والإنجليز واخدين إيران لازم نأخذ منهم البترول الإيراني والخليج والسعودية و.. إلى آخره ففي خطة كاملة للاستيلاء واللي يقرأ البرقيات كلها.. بلاش البرقيات بقى وأعمال اللجان.. لجنة طوارئ برئاسة الرئيس روزفلت شخصيا وهو في وسط الحرب من أول سنة 1942 من أول ما دخلوا الحرب كيف يستولوا على بترول الشرق الأوسط وما هي الوسائل؟ .... لكن اللقاء مع الاثنين مع الملك فاروق ومع الملك عبد العزيز في البحيرات المرة جنن تشرشل ولذلك تشرشل دون موعد ودون ترتيب خد بعضه وجاء وراء روزفلت جاء وراه بثلاث أيام بالضبط في المنطقة قابل الملك فاروق وقابل الملك عبد العزيز طلب من الملك عبد العزيز يستناه من الملك عبد العزيز يستناه في الفيوم وتقابلوا في الفيوم وأتكلم معه وحاول وأدرك أظن أنه تشرشل حتى وضح في كلامه هو في مذكراته إنه أدرك في هذه اللحظة وهو بيقولها حتى بنفس تعبيره تقريبا أنه في صقر ما خرج من القفص خرج من القفص البريطاني وهل ممكن أن يُستعاد ويدخلوه القفص ثاني ولا الأميركان عايزين يأخذوه لكنه خطاباته اللاحقة لروزفلت للرئيس الأميركي تنم عن خيبة أمل شديدة جدا بما فيها نغمة غضب.. أنا قرأت كل مراسلات تشرشل وروزفلت وقرأت كمية كبيرة جدا من الوثائق أنا عمري ما شفت كمية غضب وكمية غضب مدفون لأنه هنا تشرشل بيحس أنه الإمبراطورية بقى مش بتقسم لا.. بيحس أنها بتنهش وأهم مصالحها وهى البترول جايين الأميركان وما فيش مقدمات" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ننتقل معا الى نقطة أخرى وثائق امريكية كشف عنها مؤخرا تيران و صنافير- فيصل تعهد للصهاينة ان تظل تيران منزوعة السلاح وان لا يمنعهم من حرية المرور من خلالها احتل الصهاينة جزيرة صنافير لمدة عشرة اشهر دون ان يدري فيصل في تاريخ 4-11-1956 احتل الكيان الصهيوني مضائق تيران التابعة لأرض الجزيرة (السعودية) ومنها وصل الى قناة السويس. وكانت هذه المضائق محل خلاف حول ملكيتها مع مصر الا انه بعد ان احتلها الكيان الصهيوني اصبح وكأن الأمر لا يعني آل سعود بل وتركوا مصر تفاوض بشأنها ، انسحب منها الكيان الصهيوني فيما بعد . لكنه في عام1967 وخلال الحرب استولى عليها واستولى كذلك على جزيرة صنافير السعودية ثم عاد الصهاينة وانسحبوا من مضائق تيران لكنهم اعادوا احتلالها في نهاية شهر 8 ماذا فعل فيصل؟ تقول وثائق امريكيه كشف عنها مؤخرا ان فيصل ابدى امتعاضه وطلب الأنسحاب من تيران سرا خوفا من الأحراج وتعهد للصهاينة ان تظل تيران منزوعة السلاح وان لا يمنع الصهاينة من حرية المرور من خلال هذه المضائق. وقد اشتهر عن فيصل عداءه الشديد المعلن للصهيونية ،كما اشتهر عنه "الأسلامية" ابان فترة حكمه. تذكر الوثائق ان رد الصهاينة على عرض فيصل كان سلبيا وجاء الرد على لسان اسحاق رابين الذي كان سفير الكيان الصهيوني في امريكيا والذي قال انه لا خلاف على ذلك فالقضية ان ثلاثة من رجال فتح مسلحين برشاشات بأمكانهم اغلاق المضائق و هي حساسة جدا لبلده وذكر بأنه سيجري ترتيب بالنسبة لهذه القضية ضمن اتفاق اكبر بين اسرائيل و السعودية . في شهر 4 1968 كانت فضيحة فيصل الذي قدم شكوى للولايات المتحدة بان جزيرة سنافر قد تكون هي الأخرى معرضة للأحتلال من قبل (اسرائيل)،وعندما تحققت الولايات المتحدة من ذلك وجدوا انها محتلة منذ حرب حزيران اي منذ عشرة اشهر دون ان يدري فيصل. وتعتبر مضائق تيران المنفذ التجاري للكيان الصهيوني نحو آسيا وافريقيا كما كان يتزود بالنفط الأيراني من خلالها.وقد اطلق الصهاينة اسم تيران على مجموعة من الدبابات التي تم تصنيعها حديثا الوثائق باللغة الأنجليزية Date: October 24, October 25, and October 28, 1967, respectively. (National Archives and Records Administration, RG 59, Central Files 1967-69, POL 32-6 TIRAN) USG efforts to encourage the Israelis quietly to withdraw were countered by GOI attempts to extract maximum specific concessions, through us, from the Saudis. Ambassador Eilts was eventually successful in inducing King Faisal to assure us privately that he has no plans to militarize Tiran or to use it to impede freedom of navigation into Tiran Strait. You conveyed this information to Foreign Minister Eban by letter dated January 17, 1968. --The Israelis responded negatively, seeking further binding written undertakings from SAG which would be underwritten by the USG. You expressed disappointment over the Israeli position to Ambassador Harman on February 8 and again pressed for Israeli withdrawal.Harman promised to report your concern to Eban. --There has so far been no formal reply from Eban either to your letter of January 17 or your oral comments of February 8. --The Saudis complained to us in April about possible Israeli occupation of neighboring Senafir. We took this up in Tel Aviv on May 7. On May 17, our Embassy was told that regular patrolling has been carried out on Senafir island as a matter of routine since the six day war by small units as on Tiran island. Following publicity on this issue in Israel on May 19 (State 167501), I called in the Israeli Charge on May 24 to express our continuing concern. He provided an identical response to that given us in Tel Aviv (State 170918). I pressed the Charge as to whether the islands were in fact occupied, but he said he would have to request guidance from his government. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وهذا فيلم وثائقي باللغة الانجليزية يتحدث عن بدايات المملكة والتأسيس لعلاقتها مع أمريكا وقضية فلسطين http://www.khilafah.com/home/media/saud/saud1.ram وهنا يبحث صفقات السلاح إلى المملكة والفساد المرتكب من العائلة الملكية http://www.khilafah.com/home/media/saud/saud2.ram
|
|||||||
|
|
|
19-07-2006, 05:06 AM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||||
|
أخي الكريم محمد أعتذر عن الاطالة , ولكن ما لدي كما قلت لكم غيض من فيض و أتابع معكم هنا بعد أن انتهينا من المستندات أقوال المحللين و السياسيين و سأقتصر فقط على مقالين : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المقال الأول : هذا مقال لكاتب سعودي , يعني من السعودية مش من خارجها اترك لك المجال لقرائتها : واحات البريمي..القصة الكاملة..حقائق واسرار كتب محمد الوليدي mohdalwalidi@hotmail.com ما ان انتهت المرحلة الأولى من المؤامرة على فلسطين عام 1948 ، حتى بدأ اللصوص بتقاسم الحصص التي تم الأتفاق عليها سرا ما بين الأنظمة العربية من جهة والصهاينة وأمريكيا وبريطانيا من جهة اخرى، والتي تضمنت رشاوى وأراض من فلسطين وخارج فلسطين كما حدث مع النظام السعودي. ورغم الخداع الذي حدث من قبل الصهاينة وأمريكيا وبريطانيا للحكام العرب في هذه الأتفاقات الا ان هناك نظاما تمت مسايرته ،وهو النظام السعودي وكانت هذه المسايرة لعدة اسباب : اولها ان احدى هذه القوى وهي امريكيا لها المصلحة في المطلب السعودي، خاصة بعد ان تحولت السعودية من بضاعة بريطانية الى بضاعة امريكية، كذلك مطالب النظام السعودي في الأراضي التي يريدها لا تتعارض مع اطماع الصهاينة المستقبلية، كذلك يصعب ايجاد بديل قوي للنظام السعودي بعكس ما حدث مع كل الحكام العرب المشتركين في المؤامرة، كذلك تخلي السعودية عن مناطق هامة من اراضيه للكيان الصهيوني كالجزء التابع للواء معان في النقب والذي ظلت السعودية تطالب به عقودا من السنين من الأردن دون ان تذكر ذلك الجزء المحتل من قبل الصهاينة كذلك تخلت عن مضائق تيران وجزر صنافر . كل هذه الأسباب ادت الى ان ينظر الى الطلب السعودي وفي البند الخاص الذي تم الأتفاق عليه مسبقا وهو" توسيع مملكة الملك عبد العزيز". في 14 اكتوبر عام1949 قدم النظام السعودي طلبا رسميا لبريطانيا بضم ما يقارب من خمسين الف ميل مربع الى مملكته والتي تشمل واحات البريمي وأراض تابعة لحكام قطر وأبو ظبي ومسقط،وذلك بحجة ان تلك الأراضي وقعت تحت سيطرة اجداده اثناء غزوات السلب والنهب.الا ان المطلب السعودي لواحات البريمي لم يكن من اجل هذا الحق التاريخي المزعوم ؛فقد كشف خبراء النفط ان واحات البريمي تحوي مخزونا هائلا من النفط والغاز وهذا ما جعل ارامكو تطلب من الملك عبد العزيز الأصرار على ضم هذه الواحات بأي ثمن،بل وعدته بخمسين في المائة من منتوج هذه الواحات ،ولم تكتفي ارامكو بهذا بل استأجرت عدد من الباحثين والمؤرخين بملايين الدولارات لأعادة كتابة تاريخ الجزيرة العربية وأثبات ان هذه الواحات ارضا سعودية، مع ان الملك عبد العزيز وقع عام 1935 اتفاقية الحدود و كانت هذه الواحات خارج نطاق الدولة السعودية. نظرت بريطانيا للطلب السعودي على انه طلب وقح فهي الأعرف بخفايا المنطقة كما انها تابعة لمناطق تحت سيطرتها وهي آخر ما تبقى لديها بعد ان شاخت وسلمت الراية لأمريكيا،الا ان الحكومة البريطانية قررت الأحتكام للقانون الدولي. لم تصبر شركة ارامكو ولا النظام السعودي الذي وضعته الشركة في حالة افلاس دائمة ،فبعد اقل من ثلاث سنوات من طلب النظام السعودي لضم هذه الواحات ،قامت شركة ارامكو بأرسال قوة مسلحة على رأسها تركي بن عبد الله بن عطيشان الى هذه الواحات وقامت بأحتلالها، وقدمت الشركة للحاكم الجديد المال الوفير لتأليف قلوب سكان الواحات البدو نحو الدولة السعودية ،وفعلا ذاع صيت هذا الحاكم ولهج البدو بالثناء والشكر له بعد ان كثرت مآدبه بفضل الخراف التي كانت ترسلها ارامكو خصيصا لهذه المناسبات ،ولم يكن مطلوبا من المدعوين لهذه الولائم سوى بصمة على ورقة ويكتب اسم صاحبها اعلى البصمة وما تبقى تتصرف فيه شركة ارامكو ثم ترسلها مباشرة الى جنيف حيث المحكمة الدولية التي تنظر في القضية بين السعودية وبريطانيا. في عام 1955 فتحت المحكمة الدولية في جنيف الأستماع لهذه القضية وكانت البداية سيئة على النظام السعودي كما النهاية،فقد لاحظ المراقبون ان احد الأعضاء وهو مندوب باكستان توقف في الرياض اثناء رحلته لجنيف لأسباب غير معروفة.وليس هذا فحسب بل تقدم شاهدا بأدلة ان السعودية قدمت رشاوى على كل مستوى للوقوف بجانبها في هذه القضية.ثم جاءت الطامة عندما اعترف احد الشهود السعوديين اثناء مساءلته بأنه تلقى مساعدات بشأن ادلته من قبل القاضي السعودي(السوري الأصل) يوسف ياسين والذي اعلن بدوره ان هذا الشاهد لا يمثل القضية السعودية ، وكانت المسخرة التي ما بعدها مسخرة ، مما جعل مندوب بريطانيا ان يقدم استقالته ثم تبعه مندوب كوبا ثم مندوب بلجيكيا والذي كان يرأس المحكمة..لتنتهي القضية بهذا الشكل المخزي.على اثر ذلك تحركت قوة بريطانية من عمان الى هذه الواحات وطردت السعوديين منها. في 10 /1/1960 طلب عبدالرحمن عزام مندوب السعودية في هذا النزاع وهوالأمين العام السابق لجامعة الدول العربية، وأحد اكبر مهندسي المؤامرة على فلسطين عام 1948،طلب من وليام اوين احد موظفي ارامكو حضور عضو في وحدة الشؤون العربية في المخابرات الأمريكية للألتقاء به بخصوص واحات البريمي ، وفعلا ارسلت شخصية لها خبرة طويلة في هذا النزاع وهو روبرت هيدلي وتم الأجتماع به في 14/1/1960 في فندق اليمامة ،وقد انصب الحديث في البداية على آبار النفط في تلك الواحات :هل هذا البئر نجح..ذلك البئر لم ينجح..هل هذا البئر خارج منطقة الخلاف او داخله..البريطانيون لا زالوا يستكشفون في تلك المناطق..قد يتوقفوا ..لا لن يتوقفوا رفعوا مرتب سلطان عمان الى ستمائة الف جنيه استرليني سنويا..هكذا كان يدور الحديث بينهم في البداية،الا ان الحديث اتخذ منحنى آخر عندما بدأوا يتحدثون عن العامل السياسي وعن امكانية ان يفعل البدو شيئا..تحدث عبد الرحمن عزام عن قبائل سبق وان ثارت على الأنجليز فيما مضى وعما اذا كان بالأمكان التحدث معهم، وبدوره طلب هيدلي من عزام الألتقاء بأعيان قبائل البريمي الذي سبق وأن سحبهم النظام السعودي من هذه الواحات وأسكنهم منطقة الدمام،كما طلب منه الألتقاء بأحد شيوخ قبائل الواحات وهو صقر بن سلطان وأشار الى انه يتفهم الوضع وانه كان يعمل لصالح الأنجليز في السابق..كما وطلب من عزام ان يعرض عليه منصبا كبيرا فيما اذا سارت الأمور حسب المطلوب. كما تحدث عبد الرحمن عزام في هذا الأجتماع عن لقاءه بالأنجليز في نيويورك مؤخرا، وقال بأنه يشعر بأن الأنجليز تعبوا من القضية وذكر انه يفكر ب"عروض مبدأية" على الأنجليز.. ظل الفشل عنوانا للسعوديين حتى عام 1971 عندما انسحبت بريطانيا من المنطقة لتصبح القضية ما بين السعودية والأمارات العربية والتي وقعتا اتفاقية غبن حصلت فيها السعودية على مزيد من الأرض في مناطق اخرى مقابل حصول الأمارات على الواحات منقوص منها مناطق غنية بالنفط كما واشترطت الأمارات ان تعترف بها السعودية كدولة. في عام 2005 توفي حاكم الأمارات الشيخ زايد موقع هذه الأتفاقية ليخلفه ابنه خليفة والذي اعلن حال وصوله سدة الحكم ان هذه الأتفاقية باطلة من اساسها ويجب اعادتها بطريقة سليمة بعيدة عن الضغوط والأبتزاز.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
|||||||
|
|
|
19-07-2006, 05:08 AM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||||
|
المقال الثاني هذا تعليق سياسي من الأهمية الاضطلاع عليه : في هذا اليوم الأربعاء 2/2/1966 تنتهي زيارة الملك فيصل ملك السعودية للأردن بعد أن استمرت مدة أسبوع تباحث فيها مع الملك حسين في أمور على جانب كبير من الخطر والخطورة. وإنه وإن حاول الملكان إخفاء الأهداف الحقيقية من هذه الزيارة بإعلان أنها زيارة خاصة، وبعدم ذكر لبدء المباحثات الرسمية وعدم تخصيص أي وقت لإجراء المباحثات، فإن ما يكتنف هذه الزيارة من ظروف وأوضاع وما صدر أثناء الزيارة من تصريحات يلقي الضوء على الأهداف الحقيقية من هذه الزيارة ومنها تتبين خطورة هذه الأهداف والخطر الكامن فيها. إن الغاية من هذه الزيارة أمران اثنان، أحدهما اقتسام الدول العربية الموجودة في آسيا بين السعودية والهاشميين، والثاني الاتفاق على إيجاد تكتل إسلامي بين بعض الدول العربية وبين باقي الدول القائمة في العالم الإسلامي التي ليست عربية. أمّا الأمر الأول فمعروف أن الهاشميين يطالبون بالحجاز ويعتبرون السعودية مغتصبة له، ويحاولون إيجاد نفوذ لهم في اليمن لايجاد صلات مع أبناء آل حميدالدين وأن هناك عداء تقليدياً بين السعوديين والهاشميين، ولذلك لا يخشى السعوديون أحداً على ملكهم بقدر ما يخشون الهاشميين، وذلك لأن لهم ثأر ولا ينسون استرداد الحجاز. ومعروف كذلك أن السعوديين يقاومون كل محاولة يراد منها توحيد دولتين من دول الهلال الخصيب، فطالما قاوموا مشروع سوريا الكبرى، وطالما قاوموا مشروع الهلال الخصيب، وهم يبذلون الأموال ويستأجرون العملاء في هذه الدول ولا سيما في سوريا للحيلولة دون وحدة أو اتحاد يقوم به بين هذه الدول. وذلك لأنهم يعتبرون أية وحدة خطر عليهم وعلى ملكهم، فيريدون إبقاء الدول مجزأة حتى يظلون بمأمنهم في دولتهم. ولهذا فإنه لا يمكن أن يتم للسعودية توحيد الجزيرة العربية كلها من جراء مفاوضة الهاشميين، ولا يمكن أن يتم للهاشميين توحيد دول الهلال الخصيب من جراء معارضة السعوديين، وكانت هذه هي السياسة الواقعة في المنطقة طوال السنين الفائتة. ولكن الانجليز وهم الذين أوجدوا السعوديين من حيث هم كملوك وهم الذين أعطوهم الحجاز، وهم كذلك الذين أوجدوا الهاشميين كملوك، وهم الذين ملّكوهم في العراق والأردن، ورأوا أن المصلحة الانجليزية صارت تقضي بأن تتبدل هذه السياسة في المنطقة وأن يقتسم السعوديون والهاشميون هذه الدول فتُطلق يد السعوديين في الجزيرة العربية كلها وتُطلق يد الهاشميين في دول الهلال الخصيب كلها، وتنفيذاً لهذه السياسة الانجليزية كانت هذه الزيارة، وكانت هذه المباحثات لاقتسام الدول العربية في آسيا بين هاتين الدولتين. أمّا كيف تم ذلك فإنه في شهر شباط الماضي لسنة 1965 قام اللورد مونت باتن زوج ملكة الانجليز بزيارة السعودية وقام بعقد صفقة مع الملك فيصل خلاصتها أن تقوم انجلترا بتسليح وتدريب جيش سعودي قوي للملك فيصل، بحيث يكون هذا الجيش قادراً على حماية الجزيرة العربية كلها من أي غزو خارجي، وأن يخلف هذا الجيش الانجليزي حين يغادر المنطقة الجيش السعودي بدلاً من الجيش الانجليزي حماية المنطقة وليسد الفراغ العسكري الذي سيحصل من جراء انسحاب الجيش الانكليزي، وإلى جانب ذلك يقوم الانجليز بإعطاء عدن (00000 يوجد سبعة أسطر ممحية 00000) في المنطقة كلها، وقد وافق فيصل على ذلك، وتم عقد الصفقة وغادر دوق ادنبره السعودية، وأخذت الصحف ووكالات الأنباء تنشر ما يترشح من أنباء هذه الصفقة، ونشرت الصحف الانجليزية حينئذ بصراحة أنه قد جرى الاتفاق على إيجاد التناسق والانسجام بين المصالح الانجليزية والمصالح السعودية، وبين السياسة الانجليزية والسياسة السعودية في المنطقة، وبالفعل بادرت انجلترا وصار ظاهراً أن فيصل أصبح من عملاء انجلترا، وعلى أثر ذلك جرى عقد المؤتمر الإسلامي في موسم الحج، وخطب فيه فيصل ورعاه بنفسه، وكان من قرارات ذلك المؤتمر عقد مؤتمر قمة إسلامي في موسم الحج القادم، وبهذا ظهر السير في الصفقة المذكورة من قِبل كل من الانجليز وفيصل كل فيما يخصه، غير أن الأمر كان لا يزال أمر الجزيرة العربية وأمر إيجاد نفوذ لفيصل خارج بلاده في العالم الإسلامي ولم يكن قد أذيع شيء بعد عن تكتلات إقليمية سوى تكتل الجزيرة، ولا عن تكتلات إسلامية، ولمّا قام فيصل بزيارة شاه ايران بدأت الإشاعات عن إيجاد حلف إسلامي، ولما زار الكويت واجتمع بالحاكم الجديد لأول مرة، نشرت الصحف عن فيصل وهو لا يزال في الكويت أنباء مفادها أن الملك فيصل سيساعد على إعادة الهاشميين إلى حكم العراق بشخص الحسين أو بشخص الأمير زيد، وإلى حكم سوريا بأشخاص أركان 28 أيلول 1961 أي بالحزبين الوطني والشعب وأنه سيقيم معهم حلفاً عربياً ثم يقيم حلفاً يكون هذا الحلف العربي جزءاً منه. هذا ما نشرته الصحف أثناء وجود فيصل في الكويت وذلك في منتصف شهر كانون الأول 1965 قبل رمضان الفائت، فكان هذا النبأ، وهو مروي عن مطّلعين سعوديين بالذات من مسؤولين، إلى جانب أنباء أخرى أشارت إلى أن الصفقة التي عقدها دوق ادنبره فيها أشياء أخرى تظهر في وقت تنفيذها، ومن هذه الأشياء إطلاق يد الهاشميين في دول الهلال الخصيب، وكان ذلك هو الأمر الطبيعي إذ ليس من المعقول أن تُطلق يد السعوديين في الجزيرة ومنها الحجاز واليمن من غير إطلاق يد الهاشميين في العراق والشام. فيكون الانجليز قد ضمنوا في عقد الصفقة مع فيصل مصالح أتباعهم أو حلفائهم التقليديين أو الهاشميين، والآن جاء فيصل بزيارته هذه للقيام بالوفاء بهذا الجزء من الصفقة. هذا هو الهدف الأول من من زيارة فيصل للأردن، اقتسام الدول العربية الموجودة في آسيا بين السعوديين والهاشميين بأن تحالِف يد حسين بن طلال باسم الهاشميين يد فيصل والسعوديين في جزيرة العرب كلها بما في ذلك الحجاز واليمن، وأن يُطلِق فيصل باسم السعوديين يد حسين والهاشميين في جميع البلدان المسماة بالهلال الخصيب أي العراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين بما في ذلك الجزء المحتل الخاص باسرائيل. وإنه وإن كان لا توجد هناك أدلة صريحة من تصريحات رسمية ووثائق تدل على هذا الهدف بالذات، فإن الظروف والأوضاع التي تكتنف هذه الزيارة وما يجري خلف الستار من اتصالات، إذا قُرن بالخطط المبينة للانجليز وربط بموضوع الحلف الإسلامي أو التكتل الإسلامي الذي يحمله فيصل ويسير فيه، ليَدُل على أن هذه الزيارة فيها مفاوضات اقتسام مصالح وفيها أبحاث لتركيز ما يجب تركيزه من صلات بين الدول العربية التي ستسير بالتكتل الإسلامي من اتفاقات وأحلاف واقتسام وجود. على أن ما حصل من محاولات لإخفاء أهداف هذه الزيارة يدل بصراحة على أن هناك أمراً يحاوَل إخفاؤه وأن هذا الأمر خاص، أمر يخص السعوديين والهاشميين, فالزيارة قد أُعلن عنها قبل أسبوع من حدوثها وكان معروفاً أنها وقد أتت بعد زيارة إيران إنّما هي لإكمال السير بما يحمله فيصل من التكتل الإسلامي والحلف الإسلامي، فلماذا جرت المحاولات لإلباسها لباس الزيارة الخاصة ولم يُذكر في برنامجها أي وقت لبدء المحادثات ولا المحادثات؟ فقبل الزيارة قامت حكومة الأردن بتوزيع برنامج الزيارة ولم يرِد في هذا البرنامج أي ذِكر لموعد بدء المحادثات الرسمية بين الملكين سوى أنه تُرك يوم الاحد دون وضع أي ترتيبات له، وقيل إنه أُعطيت الحرية فيه وحُدد يوم الثلاثاء ليقضي فيه الملكان يوماً في العقبة ولم توضع له أي ترتيبات، وهذا يعني أن هذين اليومين هما يومان للمحادثات وأن هذه المحادثات محادثات خاصة وأنه سينفرد بها الملكان وحدهما. وإذا أضيف إلى ذلك أن الملكين قاما بمحادثات يوم الجمعة والسبت، وأُعلن يوم الاثنين عن استئناف المحادثات بينهما، فيكون ما حُرص على كتمه وجُعل له يومان أحدهما في عمان والثاني في العقبة هي محادثات غير المحادثات التي جرت عن التكتل الإسلامي أثناء المحادثات المعلَنة، فهي إذن محادثات قد حُرص على إخفائها كل الحرص وجُعلت خاصة بين الملكين، وإذا لوحظ أن الأخبار التي كانت تعطى عن تنقلات الملكين كانت تقرن بالملك فيصل الأمراء السعوديين وتقرن بالملك الحسين الأمير محمد، وأن فيصل صحبه عدد من الأمراء فإنه يُفهم منه أن هناك شيئاً يتعلق بالعائلتين حتى اشترك فيها الأمراء بوصفهم أمراء. وعليه فإن الحوادث تدل على أن هناك هدفاً من الزيارة قد حُرص على كتمانه وجُعل خاصاً بين الملكين، والأحداث السابقة من عقْد الانجليز صفقة مع فيصل ومِن حوادث الحلف الإسلامي ومن أوضاع العائلتين السعودية والهاشمية بالنسبة للحجاز وبالنسبة للهلال الخصيب، كل ذلك يدل على أن هناك صفقة يراد عقدها بين فيصل وحسين تتعلق بالعائلتين، ولا يوجد بالتحديد ما يعقِد الملكان عليه صفقة سوى الجزيرة والهلال الخصيب، وأنهما هما الموضوعان اللذان لا بد من الاتفاق عليهما قبل السير بالتكتلات الإسلامية أو الأحلاف الإسلامية، والموضوعان اللذان لا تجري التحريات الخفية والعلنية بشأنهما، سواء من دول المنطقة أو من الدول الكبرى، فيكون الهدف الأول لهذه الزيارة عقد صفقة بين فيصل وحسين يتقاسمان فيها الدول التي هي مجال منافسة بينهما ثم ينطلقان معاً في تحالف للوقوف في وجه الدول العربية الأخرى التي في صف مضاد لهما. هذا بالنسبة للهدف الأول، أمّا بالنسبة للهدف الثاني وهو الاتفاق على إيجاد حلف إسلامي أو تكتل إسلامي فإن الملكين لم يخفيانه بل صرّحا به علناً وإن كانا قد حاولا إبعاد كلمة الحلف عنه وإعطائه كلمة أخرى غير الحلف. ففي اليوم الأول لوصول فيصل لعمان خطب الملكان في حفلة العشاء التي أقامها الملك حسين للملك فيصل وصرّحا في خطابيهما ما يدل على ذلك، فقد قال الملك الحسين في خطابه "إن الأردن والسعودية مدعوتان للأخذ بزمام المبادرة في الدعوة لتجديد الصلات الروحية بين الدول والشعوب الإسلامية جميعها على هدى من أوامر ديننا الحنيف" وقال في نفس الخطاب "إن البلدين مدعوان إلى الحفاظ على الأماكن المقدسة وصيانة تعاليم العقيدة السمحة التي هي رسالة السماء وأسس قوميتنا العربية من أدران الشرك والإلحاد في عالم تتناحر فيه المبادئ والقِيَم ويسمه خوف دائم من مصير مظلم لا عاصم فيه إلاّ التمسك بأهداب المفاهيم الروحية والإيمان بالله"، فهذا الكلام صريح في المراد من اجتماع الملكين هو "الدعوة لتجديد الصلات الروحية بين الدول والشعوب الإسلامية" وأنه يُقصد من هذه الدعوة أي هذا التكتل الإسلامي الوقوف في وجه الدول العربية التي تحمل الاشتراكية ثم الوقوف في وجه الاشتراكية والشيوعية بوجه عام، فهو صريح في في الحلف الإسلامي أو التكتل الإسلامي، وصحيح في تحديد الغاية منه. وقد أيد ذلك الملك فيصل في خطابه الذي رد به على حسين إذ قال في خطابه إنه يشكر الملك حسين لإتاحة الفرصة للقاء به لتبادل الرأي "لما فيه مصلحة العرب والدين والشعوب العربية لا لمصلحة ذاتية وإنما لخدمة ديننا والتضامن مع إخواننا العرب والمسلمين في سبيل إنقاذ الجزء العربي السليب. وليس معنى هذا التضامن مع المسلمين، وهو ملك، إلاّ التضامن مع الدول الإسلامية، فالملكان قد قالا بصراحة إنهما يجتمعان من أجل البحث في دعوة من يسمونهم بالدول الإسلامية معاً، ولم يكتفيا بذلك بل حددا الهدف من الاجتماع بأنه لتحقيق المؤتمر الإسلامي الذي عُقد في مكة وذلك ولا ريب يُعتبر تنفيذاً لبنود الصفقة الانجليزية الفيصلية، فقد قال نواف بن عبدالعزيز شقيق فيصل في تصريح له أدلى به في عمان يوم الجمعة 28/1/1966 إن ما يستهدفه شقيقه الملك فيصل من محادثاته الجارية مع المسؤولين الأردنيين هو تحقيق أمنية المؤتمر الإسلامية الذي عُقد في مكة المكرمة سنة 1965 بالنسبة لعقد مؤتمر قمة إسلامي. وبهذا يكون موضوع إيجاد تكتل إسلامي قد وضح وضوح الشمس وبأنه الهدف الثاني من زيارة فيصل للأردن لا سيما وقد سارت المباحثات في ذلك علناً وآتت ثمراتها بتمام تشكيل اللجنة لدعوة هذا المؤتمر وإدخال الأردن فيها. إنه وإن استطاع الملكان إخفاء الهدف الأول من اجتماعهما عن أعين الناس والسير به حتى نهاية الشوط في سرية تامة، فإن محاولاتهما إخفاء الهدف الثاني قد باءت بالفشل لأنه ظاهر ظهور الشمس ولا يمكن إخفاؤه، ولقد بذل السعوديون جهدهم لإخفاء أن فيصلاً يقوم بإيجاد حلف إسلامي أو تكتل إسلامي وذلك لإسكات الضجة التي قامت على هذا الحلف بمناسبة هذه الزيارة للأردن، ففي يوم وصول فيصل لعمان 27/1/1966 أدلَت شخصية قيل عنها إنها مصدر مطّلع بتصريح قالت فيه: "إن اللقاء السعودي الهاشمي ما هو إلاّ لقاء ملكي أخوي في الدرجة الأولى وما يزعمون عن الحلف الإسلامي فإن القرآن الكريم والاستمساك به وبتعاليمه أشد وأقوى من أي نص أو أي ميثاق، فالمؤتمر إذاً هو للعمل بهذه التعاليم نصاً وروحاً". وفي يوم السبت 28/1/1966 أعلن الأمير نواف بن عبدالعزيز شقيق الملك فيصل أن فكرة عقد ميثاق إسلامي غير ذي موضوع ثم قال: "إن ما يستهدفه شقيقه الملك فيصل من محادثاته الجارية مع المسؤولين الأردنيين هو تحقيقة أمنية المؤتمر الإسلامي في مكة المكرمة عام 1965 بالنسبة لعقد مؤتمر قمة إسلامي"، وفي يوم الاثنين 31/1/1966 عقد الملك فيصل مؤتمراً صحفياً تحدث فيه للصحفيين وأجاب على أسئلتهم ونفى عن نفسه أن تكون غايته عقد حلف إسلامي، فقد أجاب على سؤال حول التعاون مع الدول الإسلامية بقوله: "إنه يجدر بنا أن نعرف أن الروابط الإسلامية أقوى من أي معاهدة، وأن ما يشاع عن حلف إسلامي لا يستند إلى شيء من الصحة"، وقال إن لقاءه مع الملك حسين هو لأجل التضامن العربي وأن التضامن الإسلامي أمرٌ قرره مؤتمر القمة العربي، فهذه الأقوال كلها دفاع عما يقوم به فيصل من العمل لعقد مؤتمر القمة الإسلامي ويراد منها إخفاء الغاية التي يهدف إليها فيصل وهي إقامة تكتل إسلامي إن لم يكن حلفاً إسلامياً. إن هذا الدفاع لا ينطلي على أحد، فإن الصفقة التي عقدها الانجليز مع فيصل كانت في شباط من السنة الماضية وهو يصادف في ذلك الوقت شهر شوال أي قبل موسم الحج، وكانت تلك الصفقة إحياء الدعوة الوهابية وجمع الدول الإسلامية وإيجاد تعاون بينها، فكوْن فيصل يبادر لعقد مؤتمر إسلامي في مكة ثم يحتضن هذا المؤتمر علناً ثم يجعله يقرر عقد مؤتمر قمة إسلامي ثم يتبنى فكرة عقد هذا المؤتمر، كل ذلك لا يمكن أن يكون صدفة ولا يمكن أن يكون بداهة وإنما هو تنفيذ لمخطط مرسوم وتنفيذ لما اتفق عليه مع الانجليز. يقول فيصل في مؤتمره الصحفي الذي عُقد في 21/1 بأن المؤتمر الإسلامي في مكة قد قررنا قرارات وقد تبنينا قرارات المؤتمر المذكور ومن تلك القرارات عقد مؤتمر قمة إسلامي ومن أجل ذلك سيصار إلى تشكيل لجنة لعقد هذا المؤتمر"، وهذا القول اعتراف صريح بأن الدولة السعودية تبنت المؤتمر الإسلامي الذي عُقد في مكة وهو مؤتمر شعبي وليس مؤتمراً دولياً، فلماذا تتبنى الدولة في السعودية هذه القرارات؟ ثم إن من هذه القرارات دعوة الدول لا الشعوب لعقد مؤتمر في مكة، والدول ورؤساء الدول ليس من السهل أن يعقدوا مؤتمراً، وهم إنّما يعقدونه لاتخاذ قرارات تلتزم فيها الدول، فهل السعودية حينما تبنت عقد مؤتمر القمة قد عرفت ما هي أبحاث هذا المؤتمر؟ وهل هي مستعدة للالتزام بهذه القرارات؟ إن هذا وحده كافٍ لأن يدل على أن فيصلاً لم يتبن عقد مؤتمر قمة إسلامي في مكة إلاّ لغاية محددة عنده ومحددة عند من اتفق معهم على عقد هذا المؤتمر، وأقل ما يقال في هذه الغاية أنها الالتزام بعمل معين تنفذه هذه الدول جميعها، وإذا عرفنا أن عملاء الانجليز في البلاد الإسلامية كلها لا سيما الدول العربية يضربون على وتيرة الإسلام لمقاومة الاشتراكية، وعلى وتيرة الاتحاد الإسلامي بحجة مقاومة الإلحاد، أدركنا أن الأمر الذي يراد لهذه الدول المدعوة لمؤتمر القمة الإسلامي هو إيجاد تكتل إسلامي بينها سواء سمي حلفاً أو تضامناً من أجل أن يشغل بأُلهِية مقاومة الاشتراكية ومقاومة الإلحاد، وبذلك يظهر بوضوح أن مجرد الدعوة إلى مؤتمر قمة إسلامي في هذا الجو إن لم يكن لإيجاد حلف عسكري فهو لإيجاد تحالف بينها ضد أعداء الانجليز، ومن هذا ينجلي أمر فيصل للناس بأنه في رحلاته لإيران والأردن ثم لما بقي من رحلات لباقي البلدان الإسلامية من أجل الدعوة لعقد مؤتمر إسلامي إنّما يقوم بإيجاد تكتل من الدول القائمة في العالم الإسلامي تنفيذاً لمخطط انجليزي خبيث. إن الغاية من جميع التكتلات التي تقوم في البلاد الإسلامية إنّما هو الحيلولة دون عودة الدولة الإسلامية، سواء أكانت تكتلات بين الدول العربية وحدها أو كانت بين الدول التي في بلاد الإسلام عربية أو غير عربية، فحلف سعد إياد والجامعة العربية وحلف بغداد كلها تكتلات أنشئت لتكون أداة تحُول دون وحدة هذه البلدان في دولة واحدة، وبالتالي تحُول دون عودة الدولة الإسلامية، والغربيون جميعاً لا سيما الانجليز يقلقهم دائماً شبح الدولة الإسلامية وترتعد فرائصهم من ذِكر عودتها، ولذلك تجدهم يشتغلون في جميع الميادين للحيلولة دون رجوعها. وكان من أخبث ما اتخذوه لذلك من أساليب أسلوب التكتلات والاتحادات والأحلاف. إن الغربيين حين انتهت الحرب العالمية الثانية كان أشد ما يقلقهم مصير البلدان المستعمَرة، ذلك أن روسيا تبنت الحملة على الاستعمار، ولديها طريقة مرعبة لمقاومة الاستعمار هي إثارة القلاقل والاضطرابات في البلاد المستعمرة، وهذا يعني إشغال الدول الغربية بالحروب المحلية وبالتالي إضعافها وطردها من مستعمراتها، والبلاد الإسلامية سواء في آسيا أو افريقيا كلها بلاد مستعمَرة للغربيين ولا سيما الانجليز والفرنسيين، حتى وصل الحال أن يقول دينون في مذكراته إن انجلترا وفرنسا دولتان إسلاميتان، أي أن أكثر مستعمراتهما بلاد إسلامية، فكان مما يرهب الانجليز أن يتحرك المسلمون باسم الإسلام وأن تدوي بينهم صيحة الجهاد، وكان ذلك أشد عليهم من تحركهم ضد الاستعمار، ولذلك آثرت أن يتحرك المسلمون باسم مقاومة الاستعمار على تحركهم باسم الإسلام، فساعدت على إشاعة كلمات الاستعمار والمستعمرين وجعلها محل كلمات الكفر والكفار، ولمّا حوّلت أسلوب الاستعمار القديم وهو الحكم المباشر إلى الأسلوب الجديد للاستعمار والاحتلال أي تحويل البلاد الإسلامية إلى دول مرتبطة بها وخافت أن يقوم المسلمون بالإطاحة بهذه الدول وأن يعيدوا الدولة الإسلامية، لذلك جاءت بفكرة الأحلاف متخذة من روسيا والشيوعية حجة لإيجاد هذه الأحلاف، وعلى هذا الأساس جاءت جميع هذه الأحلاف، من حلف الدفاع عن الشرق الأوسط إلى حلف بغداد إلى حلف المعاهدة المركزية إلى غير ذلك من التكتلات، غير أن هذه الأحلاف والتكتلات قد تعفنت وصارت غير صالحة للحيلولة دون وحدة المسلمين، والرأي كله صار ضد الأحلاف وروسيا أصبحت صفاً واحداً مع أمريكا فلم تعد هناك مبررات للأحلاف، لذلك كان لا بد من أسلوب جديد لإيجاد التكتلات، أسلوب يحل محل الأحلاف لتكتلات تحل محل حلف بغداد، فجاءت فكرة عقد مؤتمر قمة من الدول القائمة في العالم الإسلامي، ولإيجاد منظمة كالجامعة العربية وحلف كحلف بغداد تؤدي في مهمة الدفاع عن استقلال هذه الدول، أي عن انفصالها عن بعضها البعض والحيلولة دون وحدة المسلمين، فكانت تلك الصفقة من فيصل التي كان ما يقوم به ليس من الدعوة إلى مؤتمر قمة إسلامي وفق مخطط الانجليز. هذا هو واقع ما يقوم به فيصل من الدعوة إلى مؤتمر قمة إسلامي لإيجاد منظمة من الدول الإسلامية، وهذا هو ما يهدف إليه هذا المؤتمر طبعا هذا غيض من فيض بانتظار ردك , ولكن أطلب منك أن تضطلع على هذه الوثائق و تقل لي حكمها وفق الشرع الاسلامي احترامي و تقديري
|
|||||||
|
|
|
19-07-2006, 03:31 PM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||||
|
صدقني أنني أتبسم وأنا أقرأ مجموعة المقالات المختارة التي قمتَ بإدراجها ،، لعدة أسباب : 1- أنني أؤمن بك كأخ مسلم ، وهذا مايجعلني أحسن الظن بك وبنواياك وأحب لكَ النصرة دوماً ، ولكن أن أراك تجتر التاريخ من مصدر واحد فهذا لا أرضاه عليك ، لأنني أحب لك الخير أولاً ، وأحب الحقيقة ثانياً . 2-كيف وصلتك الرسالة السرية التي تدين الملك فيصل ، ولم يصلك الموقف العلني الجهوري الذي هزّ مغارب الأرض قبل مشارقها وهو أن الملك فيصل ذاته قام بقطع امدادات النفط عن أميركا تضامناً مع فلسطين الشقيقة . أليس هذا انتقاء أعوج وجحدان لجميل واضح على حساب رسالة سرية ؟. 3- يدل على أنه لديكَ استعداد داخلي مسبق لتجريح السعودية ممّأ جعلك عرضة لإنتقاء هذه المقالات المُدينة. 4-هل تتوقع مني أن أصدق هكذا مقالات عاطفية دون استشارة عقلي ، حيثُ أنها كلام دش خالٍ من الأدلة التي تجعلني أحيد عن رأيي . 5- ياسيدي أنتَ تتشنج من الفرحة لأنك وقعت على مقال سعودي يعارض الحكومة ، فأين أنتَ عن ملايين المقالات التي توضح حقيقة آل سعود . 5- كنتُ أتسائل عن هذه الهجمات الإرهابية في السعودية من فئة غوغائية بسيطة ، أتسائل وأقول كيف استشرى هذا الفكر الطفولي المراهق في أوساط المجتمع السعودي ،، واليوم أجد الإجابة لديك في مجموعة المقالات التي أوردتها والتي أصابت هدفها لتُثير مراهقي السعودية ضد شعوبهم ،، وقلتُ مراهقي / لأن الإنسان في هذه الفترة هو هائج العواطف وغير متزن مما يجعله هدفاً سهلاً لتحقيق أهداف المعارضين . 6- لماذا جميع المقالات التي تمدح الموقف السعودي إزاء جميع القضايا الإسلامية ، أقول لماذا هذه المقالات ضلت طريقها ولم تصلك ،، هل أستطيع القول أنها جينات عربية تحبذ دوماً أن تقع على مقالات المعارضة ؟. 7-أنتَ تورد كلام تاريخي ، فمالذي يجعلني أصدق التاريخ الذي يصلني من المعارضين وأتجاهل التاريخ الذي يصلني من المحايدين المستقرين ؟. 8 - أنتَ ماذا تنتظر من الشعب السعودي غير الإمداد اللوجستي الذي لا ينكره التاريخ ولا الحاضر تجاه الشعب الفلسطيني ؟. 9- الإعلام الذي جعلك تنضح بهكذا إدانة للمجتمع السعودي ، يحمل في طياته أبعاداً أكبر ، ستقول كيف ؟ ، سأقول لك أليس من مصلحة الدحلان وأمثاله أن يسلطوا عليكم هذا الإعلام ليجحدوا عطايا الشعوب الخارجية وبالتالي يجدوا لهم متنفساً لتشغيل هذه التبرعات في بناء عمائرهم في دبي التي تكفي لإعالة آلاف العوائل الفلسطينية مدى الحياة ! . ولكني لا ألوم الإعلام المتعصب ، بقدر ما ألوم العواطف التي تمّ تأجيرها لهذا الإعلام مما أدى لتهميش العقول . 10 - أتمنى ياسيدي أن نترفع عن التطرف في التفكير بحيث نعتقد أننا نمتلك الحقيقة المطلقة دون سوانا ، وأنتَ تعلم مالهذه الطريقة من سلبيات وأولها عدم رؤية الحقيقة حتى وإن كانت في بطوننا . وطريقة التفكير هذه هي نفسها المسيطرة الآن على رواد المجتمع الأميركي . شكري لك وأتمنى لكَ المزيد من الإنفتاح لمعرفة نصف الحقيقة الآخر من الإعلام السعودي ، لأنه ياسيدي من أهم أسباب الإنحراف الفكري هو غياب التكافؤ الإعلامي .
|
|||||||
|
|
|
19-07-2006, 05:32 PM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||||
|
اقتباس:
الأستاذ الفاضل محمد دريهم : حقيقة كنت متوقعا هذا الرد من حضرتكم , والذي أستشف منه أمرين رئيسيين : 1) ظنكم أنني أتصيد للنظام السعودي و إظهار عوره بأخذ ما يدلل على ذلك , و عدم تصيدي للانظمة الأخرى , ولكني أقول لك أخي الكريم إن أردت أن نظهر مساوئ الساسة الفلسطيينيين و الحكومة الاردنية و المصرية و غيرها فانا جاهز , ولدي الكثير من الأدلة التي تبين مدى خيانتهم للاسلام و المسلمين , و القضية ليست قضية اقليمية بقدر أنها قضية مصيرية حقا , فالرسول صلى الله عليه وسلم قال : " سيد الشهداء حمزة و رجل قام إلى حاكم ظالم فنصحه فقتله " . وهنا الحاكم المعني ليس بذلك الحاكم الذي يحكم السعودية فقط , بل جميع حكام العرب . والمقصود من كلامي أنني أتعرض للحاكم المصري رغم ان جذوري فلسطينية , و اتعرض للحاكم السعودي رغم أن الأردن هي مكان اقامتي . أتعلم لماذا , لأنني لا أعترف بهذه الدويلات الكرتونية , و لأنني مسلم لا أعترف بالقومية الضيقة , بغض النظر عن الفلسطينية او الاردنية او السعودية , لأن جرح المسلمين واحد . ولعلك تسألني لماذا نقوم بكشف هؤلاء الحكام , و أقول لانهم يريدون بالامة كل شر , و وجب علينا توضيح ما يُحاك ضد الأمة , و خلع هذه الأنظمة من جذورها لانها اولا أنظمة ملكية و جمهورية و ليست شرعية لا تحكم بالاسلام حكما شاملا داخليا و خارجيا , و لأنهم اعترفوا بهذه الحدود المصطنعة بيننا , و لو كان منهم مخلص لانتفض في وجه الحكام الآخرين , و قام بتوحيد المسلمين كلهم تحت ظل دولة و رئاسة واحدة عامة اسلامية . 2) هذه الوثائق التي ذكرتها وبعض التحليلات و بعض الاسئلة هي من باب الكشف السياسي . والكشف هو : إماطة اللثام عن أمر يُعتقد أن الأمة ينالها ضرر منه فيما لو نُفذ عليها. وقد يكون هذا الأمر يتعلق بخطة أو بعمل أو بشخص لذا وجب محاسبة الحكام بغض النظر عن نشأتهم , فالحاكم الاردني مسؤول عن دماء الاطفال في فلسطين . و الحاكم المصري مسؤول عن المجاعة في السودان , و السعودي مسؤول عن التشريد في العراق , و الفلسطيني مسؤول عن آلام الشيشان . وكل مسؤول عن الكل . ولي عتاب عليكمم اعتبره عتاب الاحبة : أنك لم تتناول المذكور بموضوعية , فأسئلتي ما زالت موجودة و لم تجبني عليها . ولكن رغم ذلك , فأنا لا أريد إرغام غيري بأن يقتنع بما أملكه , ولكنها الحكمة و الموعظة الحسنة . و اعتبرني في حضرتكم طالب نجيب يريد التعلم . احترامي و تقديري الفائقين
|
||||||||
|
|
|
19-07-2006, 06:32 PM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||
|
أخي ايهاب |
|||||
|
|
|
19-07-2006, 06:44 PM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||
|
الأستاذ الفاضل محمد دريهم : |
|||||
|
|
|
19-07-2006, 06:51 PM
|
رقم المشاركة : 22 | |||||
|
لست أدري ما أقول |
|||||
|
|
|
20-07-2006, 01:21 AM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||||
|
اقتباس:
صدقني أنني واثق من بياض قلبك ونقاء سريرتك ، وأن قلبك يحترق لأجل أخواننا في فلسطين ، وهذا مايجعلني أتشرف بالحوار معك ، وأنا أتفق معك بأن هنالك تقصير وإجحاف من معظم حكام العرب إزاء القضية الفلسطينية ، وأنا هنا لا أبرر هذا الإجحاف بقدر ما أحرص على نقاء المعلومة ورسمية المصدر . وأخيراً لك جزيل شكري ، ودمتَ بكل ود. ودمتَ بكل ود.
|
||||||||
|
|
|
20-07-2006, 01:39 AM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||||||||
|
اقتباس:
أشكر لك المطالبة بصوت المنطق بعيداً عن الشخصنة ، وأنا أعتذر منكم جميعاً إن صدر مني مايجرح مشاعركم. اقتباس:
ونتيقن أنهم متضامنين بكل ماتقوى عليه أيديهم . اقتباس:
ولكن حينما ندرك أن هؤلاء الحكام هم أصحاب خبرة أوسع ودراية أشمل نتيقن أن المصلحة فيما يرون ، وما يدرينا لعل أن في هذا التصرف هلاك للشعوب الإسلامية جمعاً. اقتباس:
وحتماً لا يوجد شك أنني منكم وفيكم وهمنا واحد . اقتباس:
يسوقون أنثى ونتباكى على اغتصابها.. نقول عنهم مُجرمون .. ونحنُ أجرمُ.. فكيف إذا علمنا أنّ هذه الأنثى أختنا.. بالله عليكم أولسنا نحن بحق ٍ أجرمُ !.. لكم جزيل شكري .
|
||||||||||||
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اسرائيل تنتهك القانون الدولي... والعالم يتفرج , (م). | د. صفاء رفعت | منتدى نصرة فلسطين والقدس وقضايا أمتنا العربية | 1 | 01-07-2006 09:28 AM |
| الزهار : التفاوض مع اسرائيل ليس حراما | ايهاب ابوالعون | منتدى الحوار الفكري العام | 2 | 26-01-2006 07:35 PM |
الساعة الآن 07:24 AM.