حوار منطقي ...

[الهام سليم]

موضوع لفت انتباهي لحوار مجازي ربما ، بين د. مصطفى محمود وصاحبه ..



قال صاحبي وهو يبتسم ابتسامة خبيثة

ألا تلاحظ معي أن مناسك الحج عندكم هي وثنية صريحة ذلك البناء الحجري الذي تسمونه الكعبة وتتمسّحون به وتطوفون حوله
ورجم الشيطان والهرولة بين الصفا والمروة وتقبيل الحجر الأسود وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة
... وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم
...
لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم

قلت في هدوء :
ألا تلاحظ معي أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها
أن الأصغر يطوف حول الأكبر
الإلكترون في الذرّة يدور حول النواة
والقمر حول الأرض
والأرض حول الشمس
والشمس حول المجرّة
والمجرّة حول مجرّة أكبر
إلى أن نصل إلى الأكبر مطلقا وهو الله
ألا نقول الله أكبر
أي أكبر من كل شيء
وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية
رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف
فلا شيء ثابت في الكون إلا الله
هو الصّمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله
وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذي تعلمته في الفيزياء

أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزا وبيتا لله ألا تطوفون أنتم حول رجل محنّط في الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية

ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام

ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول
فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزي نقول أنه يرمز إلى الشيطان

ألا تعيش في هرولة من ميلادك إلى موتك
ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد
وهي نفس الرحلة الرمزية
من الصفا ، الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم
إلى المروة ، وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود
من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم
أليست هذه هي الحركة البندولية لكل المخلوقات
ألا ترى في مناسك الحج تلخيصا رمزيا عميقا لكل هذه الأسرار

أما عن رقم 7 الذي تسخر منه
دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقي 7
صول لا سي دو ري مي فا .ثم بعد المقام السابع يأتي جواب الصول من جديد
فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا.
... وكذلك درجات الطيف الضوئي 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرّة في نطاقات 7 والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع 7
ألا يدل ذلك على شيء
أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية

ألا تقبّل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثني ؟
فلماذا تلومنا إذا قبّلنا ذلك الحجر الأسود
الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في ثوبه وقبّله
لا وثنية في ذلك بالمرة
لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها وإنما نحو المعاني العميقة والرموز والذكريات

إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى في القلب

أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطا فهو رمز للخروج
من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق تماما كما نأتي إلى الدنيا في اللفة
ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر في لفة

ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك
ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح في الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد ولأن هذا الثوب البسيط الذي يلبسه الغني والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقي فيه كل أسبوع هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل وهي أبعد ما تكون عن الوثنية

ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون ((الله أكبر)) ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون ((لبيك اللهم لبيك ))ويبكون ويذوبون شوقا وحبا لبكيت أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم

مالك الملك الذي بيده مقاليد كل شيء

[سلمى رشيد]

صديقتي الغالية إلهام
أسعد الله صباحك
سبحانه في علاه الذي جعل الكون يسير في دقة متناهية لا يختل له ميزان ولو لأقل من ثانية .. الكل يسير في نظام كوني لا مثيل له .
الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الإسلام والإيمان دون ان ندرس نظريات علمية وغيرها وللاسف البعض يناقش ويريد ان يقتنع على أسس علمية ولا ينافي هذا ديننا الكامل المتكامل ولكن تلك النقاشات التي يحاولون من خلالها الإنتقاص من ديننا هي ما يستفزنا أحيانا .
شكرا لك الهام على هذا الموضوع القيم

[هيا الشريف]

ألهام ،
هذا الحوار فيه اجابات عديدة للأسئلة التي مافتى يثيرها
المشككين الذين يعمدون إلى فهم الدين وفق عصر التكنولوجيا والتقنية والماديات
لا وفق الروح والإيمان

شكرا لك على هذا الاختيار الجميل

[الهام سليم]

الغوالي سلمى ...هيا مروركن أسعدني .. ولي رأي ربما تجدونه غريب نوعاً ما وهو :
أنني أعتقد في داخلي أن هناك إسلام عظيم لم ندرك بعد كل عظمته وتأثيره في دنيانا .. ولكن لا يوجد مسلمون حقيقيون في زمننا وفي منطقتنا العربية التي هي مهد الدين !! ربما لأننا خلقنا ووجدنا أنفسنا مسلمون ولله الحمد ولم نبذل جهداً كبيراً في فهم ديننا بشكل متعمق ، واهتممنا في تأدية فروض الدين بشكلٍ آلي دون روحانية وخشوع نابع من رغبتنا الحقيقية في تواصل وجداني مع الخالق .. وليس من خشية العقاب في الآخرة ، لذلك لم نتمثل الدين في دنيانا ، وبعدنا عن تأثير المعتقد في حياتنا العملية !! وبالمقارنة مع من أسلم وهو بعيد عن بلاد الإسلام في الغرب مثلاً أو في أندونيسيا أو ماليزيا ، الذي أسلم عن قناعة وفهم للدين ، بالتالي سوف يكون إسلامه حقيقياً قولاً وعملاً وتعاملا مع مجتمعه وفق قناعاته التي تنبع من حقيقة ديننا الحنيف الذي اخذ به عن تفكير وقناعة داخلية . وأنا طبعاً لا أعمم وأنما أجد واقعاً لابأس به تنطبق عليه هذه المقولة ، هذا رأيي وأرجو أن أجد لكم تعليقاً حول فكرتي ..ولكما محبتي واعتزازي بكما ...

[الهام سليم]

[الهام سليم]

المرأه المعاصره وهيستيريا الجمال

سومر الياس

شهد العالم في سبعينات القرن الماضي نشوء حركات تحرر المرأه, والتي كان من نتائجها حصول المرأه على حقوق وحريات كثيره في الثلاثه عقود التي تلت ظهور تلك الحركات, من تعليم على أعلى المستويات وإختراق لكل مجالات الحياه من علم وفن وأدب وحتى حرف يدويه إحتكرها الرجل عبر التاريخ, واقع الامر إن المرأه إستطاعت الإنقلاب على واقعها القديم ودورها الإجتماعي التقليدي بجداره منقطعة النظير. حيث تنعم المرأه المعاصره اليوم بحريات وحقوق لم تحلم بها إمرأه أخرى في أي عصر في التاريخ, فقوة حضورها الطاغي في المجتمعات المعاصره لا يختلف عليها إثنان.

ولكن لنا أن نتسائل مع كل تلك الإنجازات ماذا عن القوه النفسيه أو الداخليه لمرأه العصر وماذا عن حريتها المعنويه؟ أو كيف تنظر هذه المرأه العصريه القويه الحضور والمكتسبات الى نفسها والى المجتمع من حولها ؟ ثمه من يقول أنه وعلى الرغم من كل ما انجز على صعيد المجتمع من حريات فإن المرأه العصرية لاتزال أسيرة لجمالها الخارجي. أو بتعبير أكثر دقه للمفهوم الذّكوري الشهواني للجمال. فهل هنالك حقيقه علاقه بين مفهوم الجمال السائد في عصرنا هذا وحرية المرأه؟ أو بتعبير أكثر وضوحا هل المرأه العصريه مستعبده اليوم لمفهوم الرجل للجمال؟. واقع الامر إن الموضوع يستحق البحث والتامل.

وقد يكون من طرائف الامور وغرائبها حقيقه أن يحد جمال المرأه من حريتها, وقد يبدو أمرا مثيرا للتفكه والتندر أن تقع المرأه أسيره لجمالها بعد ان إستطاعت ان تحطم كل عرف وكل تقليد وكل قيد في المجتمعات المعاصره, وأن تنعم بحقوق لم تحلم بها إمرأه أخرى عبر العصور. كما قد يبدو الحديث عن المظهر الخارجي كوجه المرأه وشعرها وجسدها وملابسها من توافه الأمور بالنسبه للباحث الاجتماعي للوهله الاولى, ولكن وفيما يبدو فإن الحضاره وحركه المجتمعات قد أنتجت مفهوما أو ربما هستيريا للجمال الانثوي ضمن هذه المعطيات الشكليه الخارجيه تستأهل البحث.
حيث تشير آخر الإحصاءات الى أن إختصاصات التجميل والعمليات الجراحيه التجميليه والحميات الغذائيه هي اكثر الإختصاصات الطبيه نموا وإزدهارا في المجتمعات الحديثه, وقد تضاعفت إيراداتها مرات عديده في السنوات الخمس الماضيه,
لى أن في داخل الغالبيه العظمى من النساء المتعلمات والناجحات والمقتحمات لبنيه المجتمع السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه شيئا ما ينغص عليهن عيشتهن, شيء له علاقه بجمالهن الخارجي, أو في كيف ينظرن الى أنفسهن فيزيائيا. فقد أشارت الدراسه أن داخل هذه المرأه العصريه العامله النشيطه والجذابه نوع من فوبيا سودوايه تلازمها, هناك فزع من تقدم السن و هاجس من السمنه ومن إنعدام القدره على التحكم بالوزن, و قلق عصابي من خسارة الجاذبيه والذبول وما الى ذلك من امور تتعلق بالجمال الانثوي و القبول في مجتمع مهووس بالمانوكانات. بإختصار إن شبح الورقه الذابله أو المحروقه يقبع داخل إمرأه العصر يقض مضجع نومها ويطاردها من مكان الى آخر.
لقد قام النظام الاقتصادي العالمي منذ البدايه على العلم, وهذا الأخير غالبا ما عبر عن نفسه كتكنولوجيا مجنونه ساعيه الى الربح المادي فقط. وهذه الأخيره بدورها قامت بإكتساح كل شيء وكل قيمه وقفت امامها منذ الثورة الصناعيه. والمرأه المعاصره هي من جملة ما طحن أو أكتسح هذا النظام, والذي نجح وبإمتياز في تحويل انسان العصر الى مسنن في آله كبيره مقدار ما تنتجه من ضجيج هستيري اكثر بكثير مما تنتجه من بضائع وسلع استهلاكيه.
إن النظام الذي يعتمد على العبوديه عليه ان يصور العبد بصوره لائقه حتى يتم تسويغ الدساتير التي تشرع العبوديه, وهذه ليست نظريه مؤامره, إن النظام الاقتصادي في الدول المعاصره يعتمد على المرأه ذات الأجر المتدني المهووسه بجمالها الخارجي قبلنا ذلك ام لم نقبل , والمجتمعات تحت تاثير الاقتصاد تحول سلوك الناس الى فضائل اجتماعيه شئنا ام ابينا, هذه هي القصه باختصار .

إن هستيريا الجمال تحكم سلوك المرأه المعاصره اردنا ذلك ام لم نريد, ومعضلتها الاساسيه انها شأن نفسي داخلى عميق أكثر من اي شأن اخر أو قضيه اخرى واجهت المرأه عبر التاريخ كقضيه المساواة مع الرجل امام القانون وحقها في التصويت وما الى ذلك من قضايا. ومن هنا لا يمكن حل مثل هكذا معضله بقوانين وتشريعات في ظل هكذا غول اقتصادي هائج في الخارج يريد إبتلاع كل شيء, بل يكمن الحل هذه المره في أعماق المرأه وصميم تفكيرها كما اعتقد. في العام 1830 قالت لوسي ستون وهي احدى المحاربات من أجل حقوق المرأه : أن يكون لي حق الملكيه اوحق التصويت وما الى ذلك لهو شأن تافه بالنسبة لي اذا لم أملك على جسدي وأستخدمه كما اريد,وما اعتقده ان المرأه المعاصره بحاجه الى وقفه مماثله مع فارق ان عليها ان تقول وبعد قرنين: اذا لم املك رؤيتي الخاصه بي كمرأه لجسدي واستخداماته و لا ان استعبد لرؤية الرجل الشهوانيه لجسدي. اعتقد ان المرأه المعاصره محتاجه أولا و قبل كل شيء لان ترى نفسها والعالم من حولها بشكل آخر.

المرجع: مقدمه في دراسات شؤون المرأه, معهد جورج براون, أونتاريو- كندا

[اكرام كوثري]

مشكورة يا الهام فعلا اعداء الدين دائما يريدون ان يدمر هدا الدين بشتى الوسائل
ولكن هو الله لا الله الا الله قادر عليهم وبافكارهم الجهنمية ودائما كما نقول الحمد الله على نعمة الاسلام و نعمة العقل
الاسلام دين التسامح و دين الاخلاق ودين العبادات هو الله وبكل اسمائه الحسنى ان يرحمنا ويهدينا و ينصرنا وينصر الاسلام في كل بقعة في العالم نحن فخورين بكل ما يخصنا في ديننا الاسلامى
قال محمد بن الحسين الآجري رحمه الله : اعلموا يا معشر المسلمين أن مولاكم الكريم يخبركم : أنه يهدي من يشاء ، فيوصل إلى قلبه محبة الإيمان ، فيؤمن ويصدّق ، ويضل من يشاء فلا يقدر نبي ولا غيره على هدايته بعد أن أضله الله عن الإيمان .
فنسأل الله عز وجل أن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأن يجعلنا من الراشدين آمين .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[الهام سليم]

[اكرام كوثري]

[الهام سليم]

حوارغير منطقي !!


قلت لها : كثر القتل ! قالت بيستاهلو يموتو كلن ! فنظرت لها فوجدتها اقبح انثى في التاريخ ...

الفنان عدنان حميدة






مع تقديري ومحبتي للعزيزة إكرام التي تزين صفحتي بمرورها الكريم ٠

[الهام سليم]

كلام منطقي ...

[الهام سليم]

متابعة : كلام منطقي