سؤال في النحو ؟

[عبدالستارالنعيمي]

(كِلاَنَا إذا مَا نَالَ شَيْئاً أَفَاتَهُ ... وَمَنْ يَحْتَرِثْ حَرْثِي وَحَرْثَكَ يُهْزَلِ)

اعراب (ومن يحترث حرثي وحرثك يهزلِ)

[عبدالستارالنعيمي]

اعراب (ومن يحترث حرثي وحرثك يهزلِ)

الواو: حرف عطف
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يحترث: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى من
حرثي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدره على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء ضمير متصل في محل جر الإضافة من إضافة المصدر لفاعله
الواو: حرف عطف
حرثك: معطوف على حرثي والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله
يهزل: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه السكون المقدر على
اللام المكسورة للتقفي

[عبد السلام الكردي]

عذرا استاذ عبد الستار تأخرت في الاجابة لعدم توفر اتصال بالانترنت في الوقت المناسب

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام الكردي

عذرا استاذ عبد الستار تأخرت في الاجابة لعدم توفر اتصال بالانترنت في الوقت المناسب

لا ضير من ذلك ولا عليك أخي المكرم عبدالسلام
دمت بعفو من الله وعافية وجزاك الجزاء الأوفى

[عبدالستارالنعيمي]

اعرب ما تحته خط|||
(ألا رب يوم لك منهن صالح ... ولا سيما يوم بدارة جلجل)

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

اعرب ما تحته خط|||
(ألا رب يوم لك منهن صالح ... ولا سيما يوم بدارة جلجل)

الإعراب\
(لَا سِيَّمَـا): جملة اسمية اعتراضية، لا محل لها من الإعراب.
يَوم: إن كان مجروراً فهو مضاف إليه بإضافة سي إليه وما زائدة، وفتحة سي فتحة إعراب.
وإن كان منصوباً فهو تمييز، وما كافّة ل(سي) وفتحتها فتحة بناء.
وإن كان يوم مرفوعاً، فهو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو يوم، وتكون (ما) اسماً موصولاً في محل جر صفة، وفتحة سي فتحة إعراب. أو نكرة موصوفة بالجملة والتّقدير: ولا مثل الّذي هو يوم، أو ولا مثل شيء هو يوم.

وخبر لا النافية للجنس محذوف تقديره موجود.

[راحيل الأيسر]

{ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ }

إعراب فيموتوا


: { فَيَمُوتُواْ } جواب النفي، ونصبه بإضمار " أَنْ ".

وقرىء: " فيموتون " عطف على " يُقْضَى " ، وإدخالاً له في حكم النفي.

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

{ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ }

إعراب فيموتوا


: { فَيَمُوتُواْ } جواب النفي، ونصبه بإضمار " أَنْ ".

وقرىء: " فيموتون " عطف على " يُقْضَى " ، وإدخالاً له في حكم النفي.

أحسنت الإختيار والإعراب الأستاذة الكريمة راحيل
وأصل إضمار "أن" يتأتى من (فاء) السببية (فيموتوا)