الأخت الكريمة نارة .
سلام عليكم .
أشلاء فاحتواء فتشظ ... هي حالة يمر بها أي شخص على الأغلب ، وهو نص كتب على عجالة من الأمر ... آمل أن يكون عند حسن ظن الجمع .

الأخت الكريمة إفروديت .
سلام عليكم .
كل منا يتعلم من الآخر ، وأقلام هي مرفأ الجمع ، ننهل من هذه المنتديات الثقافة والتعلم ، شكرا لمداخلة حضرتك .

أخي الحبيب أستاذ إبراهيم .
تحية ومودة .
أشكر لك مداخلتك القيمة التي بحثت ي النص ، وهناك تطور ملحوظ في مداخلاتك ، وهذا ما أشرت إليه في غير موضوع .
أخي الكريم : لم أعتد أن أهذب وأشذب نصوصي ، وتلك ملحوظة مهمة ، فأترك لها العنان على وفق ما تخرج لا على وفق ما أريد في الغالب ، فالكلمة إن هذبت وشذبت تفقد كثيرا من رونقها ، وأعتقد ـ وهذه وجهة نظري ـ أن الكلمات يجب أن تخرج لكن ليس واجبا أن تدخل فرنا لغويا أو شاعريا أو عاطفيا ؛ لأن الكلمات لا بد أن تعطي معانيها الأصل ، والمعاني الأصل لا يمكن الحصول عليها بالتشذيب والتهذيب ، وما المشكلة لو خرجت الكلمات غير مشذبة ، أليس ذلك أدعى لأن تكون معبرة حقيقة ؟
ورد في مداخلتك اصطلاح ؛ ( مراهقة ، والحرية ) ، أما بخصوص الأول فلم أفكر به ، ولن أفكر به ، ربما هي سمة النص أو أي نص أكتبه ويكتبه أي كاتب ، لكني في كل مرة أدعو القارىء والقارئة على السواء للتدقيق في النص ، فهناك عنصر ارتكاز دائما في كتابتي المتواضعة ، وعنصر الارتكاز غالبا ما لا يكون موجها إلى أنثى وإن كان النص يوحي بذلك .
أما الحرية فأنا أفهم أن النص لابد أن تكون له الحرية الكافية على وفق ضوابط معينة ، لا تقلل من شأن النص وجوه المشحون وحبكته الفنية ـ أنا أتحدث عن أي نص ولا أقصد نصوصي هنا ، لكن نصوصي بوصغها جزءا من كل ـ ، والحرية ـ أينما كانت ـ في أي زمن وفي أي مكان ـ هي ما يجب أن نفعله ، وليس هي كل شيء نفعله ، ربما هذا المنظور الأوروبي لهذا المصطلح لم يستطع كثير من العرب أن يفقهه ـ ولست المقصود بالكلام ـ لكن فهمنا الحرية بشكلها الخاطىء وإن كان على مستوى النص الأدبي .

أختي الكريمة وفاء .
تحية طيبة .
أنا لا أفهم إلا شيئا واحدا هو أننا يجب أن ننعم النظر في النص لا صاحب النص ، هذا سمتي ، وأعتقد أنه ليس بالضرورة أن يكون النص يمثل صاحبه أو كاتبه ، هل بالضرورة أن تكون الأغنية تجربة لمغنيها ؟؟؟ .

غاردي .
تحية طيبة .
أتمنى أن تكون كلماتي التي أنشأت ها هنا تحمل سمات ما قلت ... سعيد بالوجود الفعال لك ها هنا .